Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD291འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་བསྟོད་པའི་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་བཞུགས། 9-268 ༄༅། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་བསྟོད་པའི་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་བཞུགས། ༄༅། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དང་ མདུན་བསྐྱེད་བསྟོད་པའི་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་ དམིགས་བཞུགས། ༄༅། །མ་ཎིའི་བདག་བསྐྱེད་སྐབས། ད་ནི་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཙམ་གསལ་བའི་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་ པདྨ་འདབ་དྲུག་གི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོའི་མཐར་ཡི་གེ་དྲུག་མ་དཀར་གསལ་དྭངས་ པའི་རང་བཞིན་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་གཡས་བསྐོར་གྱི་རྣམ་པར་ཡོད་པ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་ སྐུའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་པས་གང་སྣང་མཐའ་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་ཤ་སྟག་ ཏུ་གནས་འགྱུར་ཞིང་། ཐུགས་ཀའི་ཡིག་དྲུག་ལས་འོད་ཕུང་གི་ཚོགས་སྤྲོས་པ་སྣོད་བཅུད་ ལ་ཕོག་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་སྒྲ་དང་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྒྲ་སྐད་གང་གྲགས་གསུང་མཆོག་ཡི་ གེ་དྲུག་མའི་སྒྲ་དབྱངས་སུ་རེད་ནས་སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་འགྱུ་བ་མཐའ་དག་འཕགས་པའི་ ཐུགས་སྣང་སྟོང་འགག་མེད་དུ་རང་ཤར་བའི་ངང་ནས་མ་ཎིའི་བདག་བསྐྱེད་ལེགས་པར་ ཐོན་ཅིག མ་ཏིས་སོ།། །། ༄༅། །མ་ཎིའི་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས། འོ་ཁྱོད་རང་དག་གིས་མོས་པ་འདི་ལྟར་བྱ་དགོས་ཏེ། དེ་ ཡང་ཁྱོད་ཅག་གི་གནས་ཡུལ་དག་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་མོས་ནས་རང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ ན་འཇའ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་སུ་པད་དཀར་ཟླ་བའི་གདན་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཐོག་ཏུ་བླ་མ་སྤྱན་ 9-269 རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྟོན་ཟླ་རྒྱས་པའི་གཟི་འོད་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀར་ ཞིང་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཉམས་བཟང་གིས་མཛེས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆས་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ གཡས་འོག་མས་ཤེལ་དཀར་གྱི་ཕྲེང་བ་འདྲེན་པ་གཡོན་འོག་མས་པདྨ་དཀར་བོའི་ཡུ་བ་ནས་ བཟུང་སྟེ་སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་བརྒྱན་བཞིན་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ དུ་བཞུགས་པ་ལ་རང་གཞན་མཐའ་དག་གང་གི་མདུན་དུ་འཁོད་དེ་མོས་གུས་ཀྱིས་གསོལ་ བ་བཏབ་པས་འཕགས་པ་མཆོག་གི་སྐུ་ལུས་ལས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཀླས་ པ་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་རང་དང་གཞན་མ་ལུས་པས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་ པའི་སྡིག་པ་ཆེས་མི་བཟད་པ་གང་དག་བ་མོ་ལ་ཉི་འོད་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཞི་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་ པའི་མོས་འདུན་གྱི་ངང་ནས་བླ་མ་ཞབས་དཀར་བའི་གསུང་གི་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་མདུན་བསྐྱེད་ འདོན་པའི་སྒོ་ནས་མ་ཎི་ལེགས་པར་ཐོན་ཅིག རང་གནས་ས་ཕྱོགས༴ སོགས་འད
Chinese
昂旺羅卓扎巴大师教言集JNLD291《圣观世音菩萨自生和他生赞颂时的观想》 9-268 ༄༅། །圣观世音菩萨自生和他生赞颂时的观想。 ༄༅། །圣观世音菩萨自生和 他生赞颂时的 观想。 ༄༅། །嘛呢自生时：现在你们瞬间化为莲花月轮座， 圣观世音菩萨，如须弥山般明亮的身体，在身体的中心， 六瓣莲花的中心是白色ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心)，周围是白色、透明、清澈的六字真言， 明亮闪耀，以顺时针方向排列，集中精神， 身体的光芒遍布四方，所见一切都转变为观世音菩萨的身相。 从心中的六字真言中散发出光芒，触及外器内情， 四大元素的声音和所有众生的声音，无论听到什么声音，都转变为六字真言的声音。 所有的心念和思绪都自然显现为圣者的 觉悟，无阻碍地显现，从而圆满完成嘛呢自生。 嘛谛梭！ ༄༅། །嘛呢他生时：你们应该这样生起信心： 将你们的住所观想为极乐世界，在自己面前的虚空中， 在彩虹光芒的中央，在广阔的白莲花月轮座上，上师观世音 9-269 自在，身色洁白，如满月般散发光芒，极其洁白， 以寂静庄严的姿态而美丽，身着丝绸和珍宝的饰品， 一面四臂，双手于胸前合掌， 右下方的胳膊持着白色水晶念珠，左下方的胳膊拿着一朵白色莲花的茎， 顶上由怙主无量光佛所庄严，双足跏趺坐，自己和他人都在他的面前，以虔诚之心祈祷。 从圣者的身体中散发出无尽的光芒， 触及自己和所有他人，自己和所有其他众生，从无始以来积累的 所有无法忍受的罪业，都如阳光下的雾气般完全平息。 在这种信心中，念诵上师夏嘎巴的六字真言他生， 从而圆满完成嘛呢。 自己的住所等。
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD291: Visualization Instructions for the Self-Generation and Front-Generation Praises of the Noble Avalokiteśvara 9-268 ༄༅། །Visualization Instructions for the Self-Generation and Front-Generation Praises of the Noble Avalokiteśvara. ༄༅། །Visualization Instructions for the Self-Generation and Front-Generation Praises of the Noble Avalokiteśvara. ༄༅། །During the Maṇi Self-Generation: Now, in an instant, you all transform into a lotus and moon seat, The Noble Avalokiteśvara, a body as clear as Mount Meru, in the heart of the body, In the center of the six-petaled lotus is the white ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great Compassion), surrounded by the white, clear, and transparent six-syllable mantra, Bright and radiant, arranged in a clockwise direction, focus your mind on it, The light rays of the body spread in all directions, transforming everything that appears into the body of Avalokiteśvara. From the six-syllable mantra in the heart emanates a mass of light, touching the outer and inner worlds, The sound of the four elements and the sounds of all beings, whatever sound is heard, transforms into the sound of the six-syllable mantra. All thoughts and movements of the mind naturally arise as the Noble One's Awareness, appearing without obstruction, thereby perfectly completing the Maṇi Self-Generation. Mati So! ༄༅། །During the Maṇi Front-Generation: Oh, you all should generate faith in this way: Imagine your dwelling place as the Pure Land of Great Bliss, in the sky in front of you, In the center of a mass of rainbow light, on a vast white lotus and moon seat, Lama Avalokiteśvara 9-269 Lord, with a white body, as white as the light of the full autumn moon, Beautiful with a peaceful and majestic demeanor, adorned with silk and precious jewels, One face and four arms, the first two hands are joined in prayer at the heart, The lower right arm holds a white crystal rosary, the lower left arm holds the stem of a white lotus, Adorned on the crown of the head by the Lord of the Family, Amitābha, with both legs in the vajra posture, sitting in meditation, with oneself and all others seated before him, praying with devotion. From the body of the Noble One emanates an immeasurable mass of light, Touching oneself and all others, oneself and all other beings, from beginningless time accumulated All unbearable sins are completely pacified like mist under the sunlight. In this state of faith, recite the six-syllable mantra Front-Generation of Lama Shabkar, Thereby perfectly completing the Maṇi. One's own dwelling place, etc. -------------------------------------------------------------------------------- ོན། འདི་ཡང་མ་ ཏིས་སོ།། །།
Tibetan
༄༅། །བསྟོད་པའི་སྐབས་འདི་ལྟར། ད་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཇའ་ཟེར་ འོད་ལྔ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་ན་པད་ཟླའི་དབུས་སུ་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ མདོག་དུང་གི་རི་བོ་ལ་ཟླ་ཟེར་འབུམ་དཀྲིགས་ཀྱི་འོད་མདངས་ཆེས་གསལ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ ལྟར་གཟི་འོད་འཕྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་གཡོན་ བཀབ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བཟང་པོས་ལེགས་པར་སྤྲས་པ་སྐུའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེན་ པོས་བར་འགའ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྣམ་པ་དང་བར་འགའ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཕྱག་སྟོང་གི་ སྤྱན་སྟོང་གི་རྣམ་པ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ ཤིང་སྤྲུལ་བཀོད་གྱི་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་རོལ་གར་གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པ་ 9-270 གང་འདུལ་གྱི་མཛད་པ་རླབས་ཆེ་བ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་སོགས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ ཕུང་པོ་འབྱམས་ཀླས་པ་དུས་ཀུན་འདུ་འགོག་རེས་འཇོག་དང་བྲལ་བའི་ཆ་ལ་རང་གཞན་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རབ་ཏུ་དྭང་ཞིང་ངོ་མཚར་བའི་གུས་འདུད་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ བཅས་པའི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གང་དག་སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབས་པའི་རེ་ལྟོས་ནམ་ ཡང་མི་ལྷོད་པའི་ངང་ནས་འཕགས་པ་མཆོག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཆེ་བ་ལེགས་བརྗོད་ ཀྱི་བསྟོད་པ་ཕུལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་པོ་བསྟོད་འདི་དག་གྲུབ་མཆོག་དགེ་སློང་མ་དཔལ་ མོས་འཕགས་པ་མཆོག་གི་ཞལ་རས་དངོས་སུ་མཇལ་ཏེ་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཆེ་ བསྟོད་མཛད་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལུགས་ལྟར་གྱིས་བསྟོད་པ་ལེགས་པར་ཕུལ་ ཅིག པོ་བསྟོད་འདོན། མ་ཏིས་སོ།། །། 目錄 འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་བསྟོད་པའི་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་བཞུགས།
Chinese
哦，就这样吧！ 现在是赞颂的时刻。现在，你们大家观想面前的虚空中，彩虹光芒五彩交织，在莲花月轮的中央，怙主观世音自在尊（Avalokiteśvara，观世音菩萨），身色犹如海螺之山，又如百万月光汇聚，光芒无比明亮，光辉四射，身着各式各样的丝绸天衣，以鹿皮覆盖左肩，以珍宝制成的华丽饰品庄严自身，以大幻化的身相，有时显现一面四臂之相，有时显现十一面千手千眼之相，不可思议的吉祥征兆汇聚一处，以成百上千种不同的化现之舞，示现救度无边无际所化众生的伟大事业，如是示现三密的无量功德，在远离一切时空的阻碍和轮换的境界中，令自他一切有情的心都无比清净，以广大而不可思议的敬畏之心，永远不放松从轮回中救度自他的希望，以赞颂语来赞扬圣者（Arya，圣者，通常指已证悟的菩萨或阿罗汉）的身语意的伟大之处，请生起这样的信心。这些赞颂之词，是成就自在的比丘尼吉祥信胜，亲见圣者尊容，如对怙主观世音（Avalokiteśvara，观世音菩萨）作大赞颂一般，你们大家也请如是好好地献上赞颂吧！现在开始诵念赞颂词。哦，就这样吧！ 目录 圣者大悲尊（Mahākaruṇā，大悲观世音）的自生和他生观想以及赞颂的引导。
English
Oh, so be it! Now is the time for praise. Now, all of you, visualize in the sky in front of you, amidst the intertwining of rainbows and five-colored lights, in the center of a lotus and moon disc, the Protector Avalokiteśvara (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion), whose body color is like a mountain of conch shells, and like the gathering of a million moonbeams, whose light is incomparably bright, radiating light, adorned with various silk celestial garments, covering the left shoulder with deer skin, and beautifully adorned with exquisite jewels, with a body of great transformation, sometimes appearing with one face and four arms, sometimes appearing with eleven faces and a thousand hands and eyes, with countless wondrous auspicious signs gathered in one place, with hundreds of different manifestations of dance, showing the great deeds of saving limitless sentient beings, thus showing the immeasurable qualities of the three secrets, in a realm far from all obstacles and rotations of time and space, causing the minds of all sentient beings, both self and others, to be incomparably pure, with vast and inconceivable reverence, never relaxing the hope of saving oneself and others from samsara, praising the greatness of the body, speech, and mind of the Holy One (Arya, a holy being, usually referring to an enlightened Bodhisattva or Arhat) with words of praise, please generate such faith. These words of praise are like the great praise offered to the Protector Avalokiteśvara (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion) by the accomplished Bhikshuni (Buddhist nun) Palmo, who directly saw the face of the Holy One, so please all of you offer praise in the same way! Now begin reciting the praises. Oh, so be it! Table of Contents The self-generation and front-generation visualization of the Holy Great Compassionate One (Mahākaruṇā, Great Compassionate Avalokiteśvara) and the guidance for praise. --------------------------------------------------------------------------------