Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD276བླ་མ་ངག་དབང་གསལ་བཟང་གི་རྒྱང་འབོད་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་བཞུགས། 9-201 ༄༅། །བླ་མ་ངག་དབང་གསལ་བཟང་གི་རྒྱང་འབོད་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་བཞུགས། ༄༅། །བླ་མ་ངག་དབང་གསལ་བཟང་གི་རྒྱང་འབོད་ རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་བཞུགས། ༄༅། །སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལྡན། །གསང་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཡི་ རྣམ་རོལ། །འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན། །ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ནས་ གཟིགས་ཤིག །འབད་རྩོལ་མཚན་མ་བྲལ་བའི་གཞི་དབྱིངས། །འོད་གསལ་གནས་ལུགས་ འགྱུར་བ་མེད་པ། །གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་མཛད་པ་ མཁའ་ལྟར་སྤྲོས་ཤིག །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་གི་གཙོ་བོ། །ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ ཆེན། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག་གི་ངོ་བོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱི་རློབས་ ཤིག །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་མཛད་པ་མཐའ་ཡས། །གདུལ་བྱའི་བློ་དང་འཚམ་པའི་ཆོ་ འཕྲུལ། །དཔག་མེད་ཞིང་དུ་འགྲོ་འདྲེན་མཛད་པས། །ནམ་ཡང་བདག་སོགས་འཁོར་བར་མ་ མཛད། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག །ཀུན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་ཟློས་ གར། །གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་འདྲེན་པའི་མགོན་དུ། །སྐལ་བཟང་སློབ་བུའི་རེ་འདོད་སྐོང་ མཛོད། །འཁོར་བའི་བདེ་འབྱོར་མཐའ་དག་ཡིད་ཀྱིས། །སྙིང་པོ་མེད་པར་ངེས་པ་འདྲོངས་ཏེ། །གང་ལའང་ཞེན་པ་མེད་པའི་བློ་མཆོག །བཅོས་མིན་ངེས་འབྱུང་སྐྱེ་བར་མཛོད་ཅིག །རྗེ་ བཙུན་བླ་མ་ངག་དབང་གསལ་བཟང་། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་མཁྱེན་ནོ། །ཁྱེད་ལས་ གཞན་པའི་རེ་ས་མེད་པས། །ནམ་ཡང་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག །མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་ ཕན་པའི་བསམ་པ། །སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པའི་ མཛད་བཟང་བཅས་ཏེ། །ལྷག་བསམ་བློ་ཡིས་ཡིད་ཁ་གང་མཛོད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ༴ སོགས། 9-202 དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་དྭངས་བའི་ཡེ་ཤེས། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་སོར་སོར་རང་རིག །ཀུན་ རྫོབ་མཚན་མ་ཞུ་བའི་དེ་ཉིད། །ཟབ་མོ་ལྟ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་མཛོད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ༴ སོགས། ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ། །རིམ་གཉིས་ལམ་གྱི་རྣམ་འབྱོར་ཆེན་པོ། །དགའ་སྟོན་ ཡིད་ཀྱི་དཔལ་དུ་ཤར་ཏེ། །ཟུང་འཇུག་ལམ་མཐར་མྱུར་ནས་ཕྱིན་མཛོད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ༴ སོགས། སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཕྲེང་བ། །བླ་མའི་རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས་ཏེ། །ཟབ་རྒྱའི་ གདམས་པས་རྟག་ཏུ་འཚོ་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞིའི་རྒྱལ་སར་འཁོད་མཛོད། །ཅེས་པའི་བླ་མ་ རྒྱང་འབོད་འདི་ཡང་དབྱངས་སྙན་ལ་མཁོ་ཕྱིར་མ་ཏིས་སོ།། །། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཀྱེ་མ་ཧོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ། ལན་གསུམ། དཔལ་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་སྐུ་བཞིའི་ དབང་ཕྱུག །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་འོད་གསལ་དབྱིངས་ནས། །གང་འདུལ་
Chinese
昂旺羅卓扎巴大师教言集JNLD276，其中收录了喇嘛阿旺·桑波的祈请文，包括广式和简式两种。 喇嘛阿旺·桑波祈请文 其中收录了广式和简式两种。 四身（梵文：Trikāya，指佛陀所具有的法身、报身、应身）之自在，具足金刚三事（身、语、意）。 秘密三者（身、语、意）皆是无量天神的化现。 轮回之怙主，遍主至尊上师。 请您从智慧法身的境界中垂视！ 从离于勤作与相状之本基界（梵文：dhātu，指一切事物存在的基础）， 从光明不变之实相（梵文：tathatā，指事物本来的样子）， 从基、果无别之法身界中， 请您如虚空般展现慈悲事业！ 五决定（处所决定、能依决定、所依决定、眷属决定、时间决定）圆满之刹土（梵文：kṣetra，指佛所居住的国土）之主， 七支结合（喜、乐、大乐、离欲、明、无分别智、俱生智）圆满之大金刚持（梵文：Vajradhara，指密宗的本初佛）。 祈请您以百部（指密宗的五部佛）之遍主、至尊之体性， 加持我等！ 您以无尽之化身行利益众生之事， 以契合所化（指被教化引导的众生）之根器与意乐之神变， 于无量刹土中引导众生， 愿您永不舍弃我等漂泊于轮回之中！ 您是智慧与慈悲之海的自在者， 是普见智慧光明之舞者。 为了引导无量无边的所化众生， 请您满足具善缘弟子的希求！ 对于轮回的安乐与富饶， 愿我等从内心深处生起对其毫无意义之定解， 愿我等生起对任何事物皆不执着的殊胜之心， 愿我等生起无伪的出离心！ 至尊上师阿旺·桑波， 从今直至菩提果（梵文：bodhi，指觉悟）之间请您垂念！ 我等除了您之外别无依靠， 愿您恒时以慈悲垂视！ 愿我等生起利益如母众生的利他之心， 愿我等生起愿菩提心（发愿成佛之心）与行菩提心（实践菩萨行之心）， 愿我等具足菩萨之行， 愿您以广大的发心充满我等之心！ 至尊上师…… 无有分别、离于戏论、清净之智慧， 无有分别、明明白白之自性觉知。 愿我等相融于世俗表象之真实义， 愿甚深之见融入我等相续！ 至尊上师…… 特别是殊胜之金刚乘（梵文：Vajrayāna，指密宗）， 愿二次第（生起次第和圆满次第）道之大瑜伽， 如喜宴般于心中生起， 愿我等迅速趋入双运（梵文：yuganaddha，指智慧与方便的结合）之道！ 至尊上师…… 愿我等此生与生生世世， 皆以上师之种姓为顶饰， 愿我等恒时以甚深广大之窍诀而生活， 愿我等最终获得四身之果位！ 此喇嘛祈请文，亦由玛蒂应悦耳之音而作。 那摩古汝吉雅玛哈，喇嘛钦诺（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀྱེ་མ་ཧོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ།，梵文天城体：namo guru kye ma ho blama khyen no，梵文罗马拟音：namo guru kye ma ho blama khyen no， 皈依上师， 祈请上师垂念）。（念诵）三遍。 具足功德、遍及一切、四身之自在， 从具足一切殊胜之光明界中， 请您垂视所化众生！
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD276, containing both extensive and concise versions of the Supplication to Lama Ngawang Selsang. Supplication to Lama Ngawang Selsang Containing both extensive and concise versions. Master of the Four Kayas (Trikāya), possessing the Three Vajras (body, speech, and mind). The three secrets (body, speech, and mind) are all manifestations of limitless deities. Lord of the Wheel of Life, Omnipresent Supreme Master. Please look upon us from the realm of the Wisdom Dharmakaya! From the basic sphere free from effort and characteristics (dhātu), From the unchanging state of clear light (tathatā), From the expanse of the Dharmakaya where base and result are inseparable, May your compassionate activities spread like the sky! Lord of the perfectly endowed realm with five certainties (place, support, object, retinue, time), Great Vajradhara (Vajradhara) possessing the seven unions (joy, pleasure, great pleasure, detachment, clarity, non-discriminating wisdom, innate wisdom). I supplicate you as the essence of the supreme, the omnipresent lord of the hundred families (referring to the five Buddha families in tantra), Please grant your blessings! You perform endless deeds of taming beings through emanations, Miracles that suit the minds of those to be tamed, Guiding beings in immeasurable realms, May you never leave me and others to wander in samsara! Master of the ocean of knowledge and love, The play of all-seeing wisdom light. As the protector who guides limitless beings, Fulfill the hopes of fortunate disciples! With the mind, all the happiness and wealth of samsara, Having ascertained that they are without essence, The supreme mind without attachment to anything, May genuine renunciation arise! Venerable Lama Ngawang Selsang, From now until enlightenment, please be mindful! Since there is no refuge other than you, May you always look upon us with compassion! The thought of benefiting all mother beings, The supreme mind of aspiration and action bodhicitta (bodhicitta). Together with the good deeds of the bodhisattva's conduct, May you fill our minds with sincere intention! Venerable Lama... Immaculate, free from elaboration, clear wisdom, Non-conceptual, distinctly self-aware. The very essence where conventional appearances dissolve, May the profound view be born in our minds! Venerable Lama... Especially the supreme secret Vajrayana (Vajrayāna), The great yoga of the two stages of the path, May the feast arise as the glory of the mind, May we quickly go to the end of the path of union (yuganaddha)! Venerable Lama... In this life and in the string of lifetimes, Having bound the crown of the lineage of lamas, Always living by the profound and vast instructions, May we ultimately be seated in the state of the four kayas! This supplication to the lama was also composed by Mati for the sake of melodious sound. Namo Guru Kyema Ho Lama Khyenno (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀྱེ་མ་ཧོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ།，梵文天城体：namo guru kye ma ho blama khyen no，梵文罗马拟音：namo guru kye ma ho blama khyen no， Homage to the Guru, Please be mindful, Lama). (Recite) three times. Possessing virtues, pervading all, master of the four kayas, From the realm of clear light possessing all perfections, Please look upon those to be tamed! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འགྲོ་བའི་སྐྱབས་ སུ་བཞེངས་ལ། །སྙིང་ནས་རེ་བའི་འདོད་པ་སྐོང་མཛོད། །བརྩེ་བ་རླབས་ཆེན་མངའ་བའི་ མགོན་གཅིག །གདུང་དབྱངས་ང་རོས་འབོད་འདི་དགོངས་ལ། །སྙིང་ནང་གཏིང་ཟབ་དད་ པས་བསྐུལ་ཏེ། །ཁྱོད་སྐུའི་མཛད་བཟང་གསར་བ་སྟོན་ཤོག །འདི་ངོགས་སྐྱབས་གནས་ བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ གསལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། །དགེ་བའི་བཤེས་མཆོག་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ། །ད་ལྟ་མཛད་ཚུལ་ གང་དུ་བཞུགས་ཀྱང་། །མོས་པའི་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱོད་ནས། །བྱིན་རླབས་སྣང་བ་སྙིང་ ལ་ཞུགས་ཏེ། །རྨོངས་མུན་རྟོགས་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་བསལ་མཛོད། །འཁོར་བར་སྐྱོ་ཤས་ ཤུགས་ཀྱིས་སེམས་བརླན། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་མཐོང་ཆེར་འཕེལ། །དགོངས་ཡིད་ སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་སུ་གཅིག་སྟེ། །དག་མཉམ་མྱུར་ནས་འཆར་བར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་པ་གྲགས་པ་ ལ་མཁོ་ནས། མ་ཏིས་སྨྲས་སོ།། །། 目錄 བླ་མ་ངག་དབང་གསལ་བཟང་གི་རྒྱང་འབོད་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་བཞུགས།
Chinese
祈请您成为众生的救护者。 满怀深切的期望，请您满足我们的愿望。 您是拥有伟大慈悲的唯一怙主。 请垂听我这充满痛苦的呼唤。 我从内心深处以坚定的信仰祈请您， 请展现您身语意的崭新事业。 您是此岸的救护所，具足恩德、功德和加持。 您是慈悲的宝藏，根本上师。 您是与诸佛无别的光明善妙之海，格萨·扬泽（Gyaltsen Jangtse）。 您是具足功德的善知识。 无论您现在以何种方式安住， 请以慈悲垂视我这虔信之子， 愿您的加持之光融入我的内心， 驱散我愚昧的黑暗，进入觉悟的境界。 愿我对轮回的厌离强烈地浸润我的心。 愿我更加增长将上师视为真佛的信心。 愿我的意念与离戏的境界合一， 愿我迅速证得清净与平等。 这是扎巴（Drakpa）的请求，玛蒂（Mati）如是说。 目录 喇嘛·阿旺·格桑（Lama Ngawang Galsang）的遥呼祈请文，包括广略两种版本。
English
Please stand as the protector of beings. Fulfill the desires of our hearts with deep hope. You are the sole protector with great love. Please heed this call of sorrowful cries. From the depths of my heart, I urge you with profound faith, Show the new goodness of your form. You are the refuge of this shore, possessing the three qualities of kindness, merit, and grace. You are the great treasure of compassion, the root guru. You are the clear and good ocean, the embodiment of all Buddhas, Gyaltsen Jangtse. You are the virtuous and qualified spiritual friend. Wherever you may reside in your current activity, With compassion, look upon your devoted child, May the light of your blessings enter my heart, And dispel the darkness of my ignorance into the realm of realization. May the weariness of samsara strongly moisten my mind. May the faith of seeing the Lama as the actual Buddha greatly increase. May my mind and intention become one in the expanse free from elaboration, May I quickly arise in purity and equality. This is the request of Drakpa, spoken by Mati. Table of Contents The extensive and concise versions of the Distant Calling Prayer to Lama Ngawang Galsang. --------------------------------------------------------------------------------