Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD274བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱང་འབོད་བཞུགས། 9-196 ༄༅། །བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱང་འབོད་བཞུགས། ༄༅། །བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱང་འབོད་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དཔལ་ལྡན་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་པའི་དབང་ཕྱུག །ངེས་པ་ ལྔ་ལྡན་ཞིང་གི་གཙོ་བོ། །ཁྱབ་བདག་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། །ངོ་མཚར་སྒྱུ་མའི་གར་གྱི་ རྣམ་རོལ། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན་རྗེ་བཙུན་དམ་པ། །ཀུན་དགའ་ངེས་དོན་བསྟན༵་པ་རབ༵་ རྒྱས། །ཆོས་སྐུ་དགོངས་ཀློང་ཟབ་མོའི་དབྱིངས་ནས། །བྱིན་རླབས་སྣང་བས་བདག་རྒྱུད་ སྨིན་མཛོད། །སྔགས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་ཀ་ལཱ་པ་རུ། །གསང་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ མཛད། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ས་བཅུའི་མངའ་བདག །དགེ་མཚན་བླ་མའི་ངོ་བོར་རོལ་བ། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན༴ སོགས་འགྲེས། བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ། །དུས་ཞབས་ པ་སོགས་གསང་ཆེན་མཛོད་འཛིན། །ངོ་མཚར་རིམ་པར་བྱོན་པའི་སྐྱེས་ཆེན། །ངུར་སྨྲིག་ དགེ་བའི་བཤེས་སུ་སྤྲུལ་པ། །བཀའ་དྲིན༴ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་ལང་ཚོ། །རྣམ་བྱང་ གཟུགས་སྐུ་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་གྱི་འཁོར་ལོ། །འགྲོ་བ་འདྲེན་ པའི་མགོན་དུ་ཤར་བ། །བཀའ་དྲིན༴ གཞན་ཡང་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཚོགས། །བདེ་གསང་ འཇིགས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ། །རབ་འབྱམས་རིགས་ཀྱིས་མངའ་བདག་ཆེན་པོ། །རང་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བའི་བླ་མ། བཀའ་དྲིན༴ སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་བླ་མེད་ སྟོན་པ། །ཀུན་གཟིགས་བརྩེ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད། །གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕ་མཐའ་ བྲལ་བ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། །བཀའ་དྲིན༴ ཞི་བསིལ་གྲོལ་བའི་ ཆོས་དབྱིངས་དྭངས་པ། གཉུག་མ་གཤིས་ནས་ཤར་བའི་དག་ཆེན། །མ་ལུས་སྤྲོས་ཚོགས་ གདོད་ནས་ཞི་བ། །ཇི་བཞིན་མངོན་གྱུར་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན། །བཀའ་དྲིན༴ རིགས་དང་ གྲོལ་བའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་ཤིང་། །ཚོགས་མཆོག་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག །ཡང་དག་ 9-197 གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་འདོམ་མཛད། །དགེ་འདུན་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རོལ་པ། །བཀའ་དྲིན༴ ཀུན་གཟིགས་ཡེ་ཤེས་ཞི་བ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ། །ཐབས་ ཚུལ་མཐུ་ལྡན་བསྟན་བསྲུང་དྲེགས་ལྡན། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲུལ་མཛད། །བཀའ་ དྲིན༴ ངེས་པ་དོན་གྱི་རང་བྱུང་གནས་ལུགས། །འཁོར་འདས་གཞི་དབྱིངས་ཉག་གཅིག་གྱུར་ པ། །འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ཆེན་པོ། །བཀའ་དྲིན༴ དོན་ལ་གཤེགས་བཞུད་མཛད་པ་མི་མངའ། །དག་དང་མ་དག་ཞིང་གི་འགྲོ་ལ། །སྣ་ཚོགས་ ཁམས་མཐུན་ཆོས་སྒོ་རྒྱ་མཚོ། །ཅིག་ཆར་མཛད་པས་འགྲོ་ཁམས་སྐྱོང་མཛད། །བཀའ་དྲིན༴ གདུལ་བྱའི་རྟག་འཛིན་གཞོམ་པའི་ཐབས
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD274《教法广弘之呼唤》 教法广弘之呼唤 教法广弘之呼唤 那摩咕噜贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：敬礼 गुरु 上师）！ 具吉祥者，遍视一切之智自在， 具足五种决定之刹土主尊。 遍主金刚持大自在， 奇妙幻化舞姿之显现。 具三恩德之至尊上师， 根嘎·内顿·丹巴饶杰（昆迦·内顿·丹巴饶杰，人名）。 于法身深奥意界之中， 以加持光明成熟我之相续。 于密咒殊胜刹土卡拉帕（Kalapa）中， 开启大密咒之宝藏门。 法王种姓具格十地之自在， 吉祥上师之体性中嬉戏。 具三恩德……（重复） 具加持实义传承之上师， 时轮足等大密之宝藏持有者。 奇妙次第显现之大士， 化现为僧衣善知识。 具三恩德…… 乐空智慧幻化之青春， 具足七相圆满报身。 最初佛陀时轮金刚（Kalachakra）， 显现为引导众生之怙主。 具三恩德…… 复次，本尊续部之诸天众， 乐空、秘密、怖畏等坛城轮。 无量部族之大自在， 我等福德善缘之上师。 具三恩德…… 断证究竟无上导师， 遍视一切慈悲海之自性。 身语意功德无有边际， 善逝诸佛之大化身。 具三恩德…… 寂静清凉解脱之法界清净， 本初自性显现之大清净。 无余戏论本初寂灭， 如实显现之法藏持有者。 具三恩德…… 种姓与解脱之喜宴广大， 一切殊胜会众之顶严。 如实开示真实之实相， 僧众僧衣舞姿之嬉戏。 具三恩德…… 遍视一切智慧寂静大者， 自性无所缘如虚空般周遍。 具足方便威猛护法具傲者， 具智慧眼之护法化现者。 具三恩德…… 真实义之自生实相， 轮涅基界唯一一体。 光明大乐智慧金刚， 胜义法身之大上师。 具三恩德…… 于义中无有行住， 于清净与不清净刹土之众生， 以各种根器相应之法门大海， 一时成办而守护众生界。 具三恩德…… 以调伏所化恒常执着之方便
English
Collection of Teachings by Ongwang Lodro Drakpa JNLD274: 'A Call for the Flourishing of the Doctrine' A Call for the Flourishing of the Doctrine A Call for the Flourishing of the Doctrine Namo Gurubhyaḥ (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the Guru)! Glorious, all-seeing, master of wisdom, Lord of the realm possessing the five certainties. All-pervading Vajradhara, the great victor, Manifestation of wondrous illusory dance. Venerable and holy master with three kindnesses, Kunga Ngedon Tenpa Rabgye (name of a person). From the depths of the profound expanse of the Dharmakaya's intention, May the light of blessings ripen my being. In the supreme field of mantra, Kalapa, You opened the treasury door of the great secret mantra. King of Dharma, possessor of the lineage, master of the ten grounds, Playing in the essence of a virtuous guru. With three kindnesses... (repeated) Guru possessing the lineage of the meaning of blessings, Holder of the treasury of great secrets, such as the Kalachakra feet. Great beings who appeared in a wondrous sequence, Emanating as a virtuous friend in monastic robes. With three kindnesses... Youthful play of bliss-emptiness wisdom, Sambhogakaya with seven unions of purification. Primordial Buddha, Kalachakra, Appeared as the protector who guides beings. With three kindnesses... Furthermore, the deities of the tantric mandalas, Wheels of mandalas such as bliss-secret and fearful. Great master of the vast array of lineages, Guru of our fortune and merit. With three kindnesses... Teacher who has reached the ultimate in abandonment and realization, Self-nature of the all-seeing ocean of compassion. Qualities of body, speech, and mind, beyond measure, Great emanation of the Sugata victors. With three kindnesses... Purity of the peaceful and cool Dharmadhatu of liberation, Great purity arising from the innate nature. All proliferation is primordially pacified, Holder of the treasury of Dharma, manifestly as it is. With three kindnesses... The feast of lineage and liberation is vast, Supreme ornament of all excellent assemblies. Revealing the true nature of reality as it is, Playing the dance of the Sangha in monastic robes. With three kindnesses... All-seeing, great peaceful wisdom, Self-nature, unconditioned, pervading like space. Powerful Dharma protectors with skillful means and pride, Emanating Dharma protectors with wisdom eyes. With three kindnesses... The self-arisen reality of definitive meaning, The basis of samsara and nirvana, unified as one. Vajra of clear light, great bliss wisdom, Great guru of the ultimate Dharmakaya. With three kindnesses... Without coming or going in meaning, To beings in pure and impure realms, Vast ocean of Dharma doors in accordance with various dispositions, Protecting the realms of beings by accomplishing them all at once. With three kindnesses... Means to subdue the constant clinging of those to be tamed --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཁས། །གང་འདུལ་འགྲོ་ངོར་གཟུགས་སྐུ་བསྡུ་ ཚུལ། །དོན་དམ་པར་ན་ཀུན་ཁྱབ་རང་བཞིན། །ཐུགས་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ཉིད། །བཀའ་དྲིན༴ ཚུལ་དེ་ལྟར་ན་འགྲོ་མགོན་མཆོག་གི །གཟུགས་སྐུའི་འཕྲུལ་བཟང་གང་དུ་ བཞེངས་པའི། །དག་པའི་ཞིང་མཆོག་དེ་ནས་ཕེབས་ལ། །དེང་སྐབས་བུ་སློབ་ཡིད་འདོད་ སྐོང་མཛོད། །ཀྱེ་ཧོ་ཕ་ཅིག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། །གང་བསམ་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་སྐོང་བའི། །བཀའ་ དྲིན་འཁོར་མཐའ་བྲལ་བའི་བླ་མ། །དུང་དུང་སྙིང་ནས་དད་གུས་མི་ལྷོད། །དགོས་འདོད་འཇོ་ བའི་དབྱིག་གི་གཏེར་ཆེན། །ད་ལྟ་ཞིང་མཆོག་གང་ན་བཞུགས་ཀྱང་། །ཉམས་ཆུང་སློབ་བུའི་ ཡུས་ཀྱིས་འབོད་ན། །དག་སྣང་ཡུལ་དུ་གཟུགས་སྐུ་སྟོན་ཤོག །བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་གཏེར་ ཁ་ཕྱེས་ཏེ། །བདག་སོགས་སློབ་བུའི་སེམས་རྒྱུད་ཞིང་སར། །ཉམས་མྱོང་བཟང་པོའི་དྲོད་ ཚད་མངོན་ནས། །རིམ་གཉིས་མྱུ་གུ་ཡོངས་འཕེལ་མཛོད་ཅིག །སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཚེ་རབས་ ཀུན་ཏུ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་མ་འདོར། །སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ ན། །མགོན་ཁྱོད་དགོངས་ཀློང་ཟབ་མོར་མཁྱེན་མཛོད། །རེ་བ་ཆེའོ་རྩ་བའི་བླ་མ། །དུང་དུང་ འབོད་དོ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན། །སྐྱབས་གཞན་མེད་དོ་སྐྱབས་གནས་གཅིག་པུ། །བསླུ་བ་ 9-198 མི་མངའ་དུས་ཀུན་གཟིགས་ཤིག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཆོག་གི་སློབ་བུ་ཆོས་ཉིད་བཟང་གི་ཆེད་དུ་ མ་ཏིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། །། 目錄 བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱང་འབོད་བཞུགས།
Chinese
大师啊！您为了调伏不同根器的众生而示现各种化身，但从究竟的意义上来说，您是遍布一切的自性。您是慈悲与智慧如海般的主人，恩德无尽。 如此说来，至尊怙主（'འགྲོ་མགོན་'，众生怙主）您从何处，从哪个清净刹土示现您殊胜的化身而来？如今请您降临，满足弟子们的愿望吧！ 唉呀！如意宝般的怙主啊！您能满足一切所想，实现心中所愿。您的恩德无边无际，我从内心深处以至诚的恭敬心祈祷您。 您是满足一切需求、如意宝般的宝藏。无论您现在身在何处，只要我这卑微的弟子呼唤您，请您就在清净的境界中显现您的身形。 请开启加持与光明的宝藏，让弟子们的心田之中，生起殊胜体验的暖意，让生起次第和圆满次第的苗芽得以充分生长！ 此生以及生生世世，祈愿具德上师您慈悲不舍弃。无论遭遇快乐或痛苦，好事或坏事，都请您在您甚深的智慧中知晓。 我满怀希望地祈祷根本上师，我恳切地呼唤您，慈悲的宝藏。我别无皈依，您是唯一的皈依处。请您以永不欺骗的目光，时时观照我！' 这段文字是玛蒂（Maati）为了具德上师的弟子秋尼桑（Chonyi Sang）所写。愿吉祥！ 目录 祈愿教法兴盛的呼唤
English
Master! You manifest various forms to tame beings of different capacities, but in the ultimate sense, you are the all-pervading nature. You are the master of compassion and wisdom like the ocean, with boundless grace. Thus, from where, from which pure land, did the supreme protector (’འགྲོ་མགོན་’, 'Drogön', Protector of Beings) come to manifest your excellent form? Please descend now and fulfill the wishes of your disciples! Alas! Jewel-like protector who fulfills all thoughts and desires of the mind. Your kindness is boundless, and I pray to you from the depths of my heart with sincere reverence. You are the great treasure of the wish-fulfilling jewel that grants all needs and desires. Wherever you may reside now, if I, a humble disciple, call upon you, please show your form in the pure realm. Please open the treasure of blessings and light, so that in the field of the minds of disciples like myself, the warmth of excellent experiences may arise, and the sprouts of the generation stage and completion stage may fully grow! In this life and in all future lives, may the gracious master never abandon me with compassion. Whatever happiness or sorrow, good or bad, may occur, please know it in your profound wisdom. I pray with great hope to the root guru, I earnestly call upon you, the great treasure of compassion. I have no other refuge; you are the only refuge. Please look upon me at all times with unwavering vision! This was written by Maati for the sake of Chonyi Sang, a disciple of the glorious master. May it be auspicious! Table of Contents A Call for the Flourishing of the Teachings --------------------------------------------------------------------------------