Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD267བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་རྒྱང་འབོད་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་དང་གསོལ་འདེབས་སོགས་བཞུགས། 9-178 ༄༅། །བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་རྒྱང་འབོད་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་དང་གསོལ་འདེབས་སོགས་བཞུགས། ༄༅། །བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་རྒྱང་འབོད་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་དང་ གསོལ་འདེབས་སོགས་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། ཀུན་ཁྱབ་དག་ཆེན་འོད་གསལ་དབྱིངས་ནས། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་ གྲུབ་གདོད་ནས་བཞུགས་པ། །གང་འདུལུ་འགྲོ་ངོར་སྤྲུལ་པའི་བཀོད་ཆེན། །རང་རང་འཚམ་ པའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་མཛོད། །དག་པའི་ཞིང་བཞུགས་ཕ་གཅིག་བླ་མ། །བརྩེ་བ་ཆེན་ པོས་ལེགས་སྐྱོང་མཛད་བཞིན། །རྒྱལ་ཀུན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་དག་པའི་ འཁོར་ལོ། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། །ར༵ང་བཞིན་འོད་གས༵ལ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ གྱུར། །མཁྱེན་ནོ་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གཟིགས་ཤིག །བདག་ཅག་ཡོངས་ལ་བྱིན་རླབས་ ཕོབ་ཤོག །གང་འདུལ་ཞིང་གི་དག་ཆེན་རྣམ་རོལ། །རྣམ་ཀུན་རྫོགས་པའི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ། གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་མཐུན་པའི་རང་བཞིན། །གང་དང་དབྱེར་མེད་ཕ་མཆོག་དམ་པ། །རྩ་ བའི་བླ་མ༴ སོགས། ཐུགས་མཆོག་ཆོས་སྐུ་མཁའ་ཁྱབ་འོད་གསལ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཐུགས་ ཀྱི་རྡོ་རྗེ། །གསང་ཆེན་མངོན་རྟོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ཆེན། །འོད་གསལ་གཤིས་ལུགས་གཅིག་ པའི་མངའ་བདག །རྩ་བའི་བླ་མ༴ སོགས། མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད། །རྣམ་པ་ཀུན་ ལྡན་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་བཀོད་བྱེད་པོ། །ཕ་མཆོག་བདེ་ཆེན་ དབང་ཕྱུག་སྐྱབས་རྗེ། རྩ་བའི་བླ་མ༴ སོགས། ཕྲིན་ལས་མཛད་ཆེན་བསམ་མི་ཁྱབ་པ། །རེ་ ལྟོས་གང་བྱས་བསླུ་མེད་མགོན་གཅིག །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས། །བཀའ་ 9-179 དྲིན་ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་གྱུར་ཆེ་བ། རྩ་བའི་བླ་མ༴ སོགས། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྗེ་བཙུན་ དམ་པ། །སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་དྲན་ནོ། །ཁྱེད་ལས་གཞན་པའི་རེ་ཡུལ་གཞན་མེད། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་མ་དོར། །མཁྱེན་ནོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཁྱེད་ཉིད། །དྲན་ནོ་བཀའ་དྲིན་ གསུམ་ལྡན་ཕ་མཆོག །འབོད་དོ་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས། །བྱེད་དོ་བརྩེ་ བས་ལེགས་གཟིགས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བླ་མ་རྒྱང་འབོད་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་ཁྲིམས་ གཉིས་ཀྱི་མོས་འདུན་བཞིན་མ་ཏིས་སོ།། །། ༈ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་། །རྣམ་དབྱེར་མེད་པ་བཀའ་དྲིན་ གསུམ་ལྡན་རྗེ། །ར༵ང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རབ་གས༵ལ་མཁྱེན་རླབས་ཅན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ མགོན་ལ་གུས་གསོལ་འདེབས། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ངོར་མ་ཏིས་སོ།། །། ༈ ཀུན༵་ནས་དག༵འ་ཆེན་དམ་པའི་མཛད་སྒོ་ཅན། །རང༵་བཞིན་འོད་གས༵ལ་གཤིས་ ལ
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD267：上师自显之遥呼加持速降及祈请文等。 上师自显之遥呼加持速降及祈请文等。 上师自显之遥呼加持速降及祈请文等。 那摩古汝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमोगुरु，梵文罗马拟音：namo guru， 汉语字面意思：顶礼上师）。从遍布清净大光明界中，三身任运成就本自存在。随所化众生根器示现种种化身，请以适合各自的慈悲垂视。安住于清净刹土的唯一怙主上师，以大慈爱善加引导。诸佛之身金刚自性，奇妙稀有清净之轮。根本上师如意宝，自性光明乃大悲之宝藏。知晓一切，请从不可见之界垂视，祈请加持我等。随所化刹土之清净大显现，圆满具足之语金刚。与所化众生根器相应的自性，与彼无别之殊胜怙主。根本上师……。殊胜之心法身遍虚空光明，不可思议之意金刚。甚深证悟如海之浩瀚，光明自性同一之主宰。根本上师……。不变大乐之本体，具足一切形象之空性显现。智慧金刚化身之作者，殊胜怙主大乐自在依怙主。根本上师……。事业广大不可思议，无论作何希求皆不欺之唯一怙主。至尊上师乃诸佛之总集，成为加持与慈悲之光辉。根本上师……。总集一切皈依处之至尊上师，从内心深处忆念。您之外别无他求，祈请时时以慈悲不舍弃。知晓一切之根本上师您，忆念具足三种恩德之怙主，以虔诚之音声祈请，祈请以慈爱垂视。 此上师遥呼加持速降文，乃应耶谢·楚臣二者之意愿所作。 诸佛总集金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持）与，无有分别具足三种恩德之至尊。自生智慧极明，具足智慧与加持。祈请以恭敬之心祈请我等之怙主。此乃应楚臣之请所作。 祈请您，恒时大乐具足殊胜行仪，自性光明本性。
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD267: The Swift Blessing of the Self-Manifest Guru's Distant Call and Prayers, etc. The Swift Blessing of the Self-Manifest Guru's Distant Call and Prayers, etc. The Swift Blessing of the Self-Manifest Guru's Distant Call and Prayers, etc. Namo Guru. From the all-pervading, pure, great, clear light realm, the three kayas (藏文：སྐུ་གསུམ།，梵文天城体：त्रिकाय，梵文罗马拟音：trikāya，汉语字面意思：三身) spontaneously accomplished, primordially present. Manifesting great arrangements of emanations to tame beings, please look upon us with compassion appropriate to each. The one father guru residing in the pure realm, kindly guiding with great love. The vajra essence of the body of all buddhas, a wondrous, amazing, pure wheel. Root guru, wish-fulfilling jewel, self-nature clear light, become the treasure of compassion. Knowing all, look from the invisible realm, please bestow blessings upon us. The great pure play of the realm of those to be tamed, the speech vajra (藏文：གསུང་གི་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वाग्वज्र，梵文罗马拟音：vākvajra，汉语字面意思：语金刚) perfecting all aspects. The nature in accordance with the temperament of those to be tamed, the supreme father inseparable from anyone. Root guru... The supreme mind, dharmakaya (藏文：ཆོས་སྐུ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：dharmakāya，汉语字面意思：法身) pervading space, clear light. The mind vajra (藏文：ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：चित्तवज्र，梵文罗马拟音：cittavajra，汉语字面意思：意金刚) beyond conceptualization. The great expanse of the ocean of secret realization, the lord of the same clear light nature. Root guru... The unchanging great bliss itself, the empty image possessing all forms. The wisdom vajra, the maker of emanations, the supreme father, the lord of great bliss, the refuge. Root guru... The great deeds of activity are inconceivable, the one protector who does not deceive whatever is relied upon. The venerable guru is the embodiment of all buddhas, become the glory of kindness and compassion. Root guru... The venerable and sacred one, the gathering of all refuges, I remember from the depths of my heart and bones. There is no other hope than you, please do not abandon us with compassion at all times. Knowing all, root guru, you yourself, I remember the father possessing three kinds of kindness, I call out, praying with a voice of longing, please look upon us with love. This swift blessing of the guru's distant call was made by Mati at the request of Yeshe Tsultrim. The great Vajradhara (藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན།，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持), the gathering of all buddhas, inseparable from, the venerable one possessing three kinds of kindness. Self-born wisdom, extremely clear, possessing wisdom and blessings. I pray with reverence to the protector of us all. This was also made by Mati at the request of Tsultrim. I pray to you, always possessing great bliss and supreme conduct, self-nature clear light, nature. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུགས་མངོན་བྱས་ཤིང་། །ཐུགས་རྗེ་མཛད་རླབས་མཆོག་གི་དཔལ་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་འཆང་ དངོས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ། །སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཆེན་བསྐུར་དུ་གསོལ། །སྐྱེ་འདི་འཕོས་མ་ཐག་ནས་ཁྱེད་བཞུགས་ ཞིང་། །གང་དེར་ཐུགས་སྲས་དགོངས་པ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་དཀོན་གསལ་ངོར། མ་ཏིས་ སྨྲས་སོ།། །། 目錄 བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་རྒྱང་འབོད་བྱིན་རླབས་མྱུར་འབེབས་དང་གསོལ་འདེབས་སོགས་བཞུགས།
Chinese
显现证悟之相，以无上慈悲事业为庄严，祈请金刚持（Vajradhara）真身的上师垂念。祈请加持我等身语意三门，赐予身语意之大灌顶。愿我等此生一逝，即往您所居之净土，并在彼处行持如您心子般的利生事业。此乃于衮萨（Kunsal）前，玛迪（Mati）所言。 目录 上师自明之遥呼、加持速降及祈请文等。
English
Manifesting the appearance of enlightenment, adorned with the supreme waves of compassionate deeds, I supplicate the Lama who is the actual Vajradhara (Holder of the Vajra). Please bless the three doors of body, speech, and mind of us all, and bestow the great empowerments of body, speech, and mind. May we, immediately after this life transmigrates, reside in the field where you dwell, and there may we act in accordance with the intentions of your heart-son. This was spoken by Mati in front of Kunsal. Table of Contents The Distant Call of the Lama's Self-Arising Clarity, Swift Descent of Blessings, and Prayers, etc. --------------------------------------------------------------------------------