Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD266བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་བླ་རྣམ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། 9-176 ༄༅། །བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་བླ་རྣམ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་བླ་རྣམ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །བླ་རྣམ་མདོར་བསྡུས་བྱ་བ་ལ། སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བདག་ ཉིད་རྗེ། །རྩ་བའི་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་ཕྱིར། །བླ་མའི་རྣལ་ འབྱོར་ཟབ་མོ་སྒོམ། །ལན་གསུམ། རང་མདུན་ནམ་མཁར་འཇའ་འོད་ཀློང་། །སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་ གདན་སྟེང་དུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །རང༵་བཞིན་འོད་ གས༵ལ་དམ་པའི་སྐུ། །དཀར་ལ་དམར་མདངས་འོད་ཟེར་འབར། །ཞལ་གཅིག་མཛེས་འཛུམ་ བརྩེ་གཟིགས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ། །ཞབས་ཟུང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ བཞུགས་པ། །ནབ་འགག་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །པད་ཞྭས་དབུར་མཛེས་བླ་ཆས་ རྫོགས། །གསང་གསུམ་མཛད་བཟང་རོལ་པ་ལས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཆོག་གསུམ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མཁའ་དང་བར་སྣང་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ཐམས་ཅད་ བཀྲག་མདངས་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །དཔག་ཡས་རྣམ་འཕྲུལ་བཀོད་ཆེན་ངོམ། །དེ་ཀུན་བླ་མའི་ མཛད་བཟང་གི །ཕྲིན་ལས་རོལ་གར་ཅིར་ཡང་འཆར། །བླ་མའི་གནས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་བཞིའི། །ས་བོན་རྣམ་བཞིས་མཚན་པར་གྱུར། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དངོས་ འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་ཚོགས་འབུལ། །བསླབ་གསུམ་དང་འགལ་ཉེས་ལྟུང་བཤགས། །སོ་ འཕགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །འགྲོ་ལ་ཆོས་འཁོར་ཆད་མེད་སྐོར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ བཞུགས་གསོལ། །དགེ་འདིས་ཆོས་སྐུར་མྱུར་གྲོལ་ཤོག །དེ་ནས་གསོལ་འདེབས་ནི། རྒྱལ་ཀུན་ གསང་གསུམ་འདུས་པའི་བདག །བཀའ་དྲིན་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །རང༵་བཞིན་ 9-177 འོད་གས༵ལ་མཚན་འཆང་ལ། །གུས་གསོལ་འདེབས་ཤིང་བདག་བྱིན་རློབས། །ཞེས་པ་ཅི་ནུས་ མཐར། དབང་བཞི་བླང་བ་ནི། བླ་མའི་གནས་ཀྱི་ཡིག་བཞི་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ སེར་འཕྲོས། །རང་གི་གནས་བཞིར་ལེགས་ཐིམ་པས། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ གྱུར། །སྐད་ཅིག་སྐྱབས་གནས་འོད་ཕུང་དུ། །བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ལེགས་བསྡུས་ཏེ། །གང་ ཉིད་བདག་སོགས་སྤྱི་བོར་ཐིམ། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོའི་ངང་། །བསོད་ནམས་ ལེགས་དགེའི་མཐུ་ལ་བརྟེན། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་ཞུགས་ནས། །རིང་མིན་བླ་མའི་གོ་ འཕང་ཐོབ། །རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདྲེན་ཤོག །ཅེས་རྩ་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མདོར་བསྡུས་འདི་ ཡང་ཡེ་ཤེས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཟུང་གི་ངོར། མ་ཏིས་སོ།། །། 目錄 བླ་མ་རང་གསལ་གྱི་བླ་རྣམ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས།
Chinese
昂旺羅卓扎巴大师教言集JNLD266 上师自明之上师瑜伽简要法 上师自明之上师瑜伽简要法 上师自明之上师瑜伽简要法 上师瑜伽简要修法：皈依与发心：皈依处总集自性之主尊，皈依根本上师莲足前。为令众生安住菩提果，修持甚深上师瑜伽法。（念诵三遍） 于自身前虚空彩虹光蕴中，狮子宝座莲花月轮垫，诸佛总集之体性，根本上师仁波切，自性光明（藏文：རང༵་བཞིན་འོད་གས༵ལ།，梵文天城体：svabhāva-udbhāsvara，梵文罗马拟音：svabhāva-udbhāsvara，汉语字面意思：自性光明）本初尊，身色洁白泛红光芒耀，一面容颜姣好带微笑，慈眼垂视于众生。双手金刚铃杵心间抱，双足金刚跏趺而坐姿，身着三衣袈裟甚庄严，头戴莲师法帽极妙饰，身披圆满上师之法衣，身语意之事业妙游戏，上师本尊及三宝，空行护法及诸护持众，遍满虚空及中界，一切光彩夺目耀眼灿，示现无量神通大庄严，彼等皆是上师之，事业游舞任运现。 上师四处四金刚，四字种子为标识。身语意及恭敬礼，供养实设意幻供，忏悔违犯三律仪，随喜圣凡诸善根，祈请常转妙法轮，祈请不入涅槃永住世，愿以此善速得法身果。之后祈请： 诸佛密意身语意总集，无量恩德慈悲之宝藏，自性光明（藏文：རང༵་བཞིན་འོད་གས༵ལ།，梵文天城体：svabhāva-udbhāsvara，梵文罗马拟音：svabhāva-udbhāsvara，汉语字面意思：自性光明）持名者，恭敬祈请赐予胜加持。（尽力念诵） 之后，接受四灌顶：上师四处四字放，白红蓝黄四色光，融入自身四处已，获得圆满四灌顶。刹那皈依境化光，融入上师心间中，彼者融入自身顶，心意无别大乐中。依于善妙功德力，上师加持速入心，不久获得上师位，成就利生大事业。此根本上师瑜伽简要法，应耶谢与措吉之请，玛德笔。 目录 上师自明之上师瑜伽简要法
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD266: A Concise Guru Yoga of the Self-Illuminating Guru A Concise Guru Yoga of the Self-Illuminating Guru A Concise Guru Yoga of the Self-Illuminating Guru A Concise Guru Yoga: Refuge and Bodhicitta: I take refuge in the root guru, the embodiment of all refuge. In order to establish all beings in enlightenment, I practice the profound Guru Yoga. (Recite three times) In the space before me, within a realm of rainbows and light, upon a lion throne and lotus-moon cushion, the essence of all Buddhas, the root guru, Precious One, the self-illuminating (藏文：རང༵་བཞིན་འོད་གས༵ལ།，梵文天城体：svabhāva-udbhāsvara，梵文罗马拟音：svabhāva-udbhāsvara，汉语字面意思：self-illuminating) primordial being, white with a reddish glow, blazing with light, with a beautiful, smiling face and loving gaze, the two hands holding a vajra and bell crossed at the heart, the two feet in vajra posture, wearing the three robes of a renunciate, adorned with a lotus hat, complete with the garments of a guru, from the good deeds of body, speech, and mind arises the play of the guru, yidam, and Three Jewels, the assembly of dakinis, protectors, and guardians, pervading the sky and intermediate space, all radiant and dazzling, displaying immeasurable magical displays, all of which are the guru's good deeds, appearing as whatever play of activity arises. At the guru's four places, marked by the four seed syllables of the four vajras. I prostrate with body, speech, and mind. I offer actual and mentally created offerings. I confess transgressions and downfalls that contradict the three trainings. I rejoice in the virtues of ordinary and noble beings. I request the turning of the Dharma wheel without interruption for beings. I request not to pass into sorrow but to remain forever. May I quickly be liberated into the Dharmakaya through this virtue. Then, the supplication: The essence of the body, speech, and mind of all the victorious ones, a treasure of immeasurable kindness and compassion, to the self-illuminating (藏文：རང༵་བཞིན་འོད་གས༵ལ།，梵文天城体：svabhāva-udbhāsvara，梵文罗马拟音：svabhāva-udbhāsvara，汉语字面意思：self-illuminating) one who holds the name, I respectfully supplicate and bless me. (Recite as much as possible) Then, receiving the four empowerments: From the four syllables at the guru's four places, white, red, blue, and yellow light radiates, dissolving well into my own four places, and the four empowerments are completely received. In an instant, the refuge field dissolves into a mass of light, well gathered into the guru's heart, and that dissolves into the crown of my head and others. In the state of great non-duality of mind and heart. Relying on the power of merit, goodness, and virtue, may the guru's blessings quickly enter, and may I soon attain the state of guru, and may I accomplish vast activities to lead beings. This concise Guru Yoga of the Root Guru was written by Mati at the request of Yeshe and Tsultrim. Table of Contents A Concise Guru Yoga of the Self-Illuminating Guru --------------------------------------------------------------------------------