Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD223རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དང་དུས་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་སོགས་བཞུགས་སོ། ། 9-41 ༄༅། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དང་དུས་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་སོགས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དང་དུས་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ སྒོམ་བཟླས་སོགས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ རང་མདུན་དག་པ་འཇའ་ཟེར་འཁྲིགས་པའི་དབུས། །སེང་ ཁྲི་པད་ཟླ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་སྟེང་། །རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མའི་ངོ་བོ་སྟེ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ། །མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་ རྒྱན། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྗིད། །གང་གི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཆོ་ འཕྲུལ་ལས། །མཐའ་བསྐོར་རིམ་བཞིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྐྱབས་ གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། །རང་རང་ འཁོར་དང་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་འཕྲུལ། །དཔག་མེད་རོལ་པས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ཀུན་ ཁྱབ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་སྟེ། །བདག་གི་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ ཞིང་དུ་གསལ། །རིགས་ཀུན་འདུས་པའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བརྒྱུད་རིམ་དང་བཅས་རྩ་བའི་ བླ་མའི་བར། །དེ་དག་ཀུན་ལའང་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་གི་ལྟུང་བ་ཉམས་ ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་། །སེམས་རྒྱུད་ཆོས་དང་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐྱབས་གནས་ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །དེང་ ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །རེ་ས་གཞན་ན་མེད་དོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །བདག་ སོགས་སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ 9-42 ལུས་པ། །ཡང་ཡང་ཕ་མར་གྱུར་པའི་དྲིན་ཅན་སྟེ། །དེ་ཀུན་རྫོགས་བྱང་གནས་ལ་འགོད་པའི་ ཕྱིར། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་སྔོན་དུ་བསྒྲུབ། ། སྐད་ཅིག་བླ་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཟླ་གདན་སྟེང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། །དུང་མདོག་འོད་དཀར་འབར་བའི་ཕུང་པོ་ ཅན། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་རོལ། །རུས་པའི་རྒྱན་དང་རང་རིགས་ཕྱག་ མཚན་བསྣམས། །གནས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ས་བོན་བཅས། །དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་ཚུལ་ གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། །གང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་དབུས། །རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ མཐར་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར། །དཀར་ལམ་འོད་ཟེར་བཅས་ལ་རང་སེམས་བཟུང་། །སླར་ཡང་ སྔར་བྱས་སྡིག་ལ་ཞེ་གནོང་དང་། །ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་སེམས་བརྟན་པོའི་ཐ་ཚིག་བཅས། །སྦྱོར་ མཚམས་བདུད་རྩི་ལུད་པས་ལུས་ཀུན་བ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD223，根本上师金刚萨埵与时轮金刚无二之修持等。 根本上师金刚萨埵与时轮金刚无二之修持等。 根本上师金刚萨埵与时轮金刚无二之 修持等。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭），啥（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：啥）！ 于自前，清净虹光交织之中。 狮座莲月日，罗睺星辰之上。 自身根本上师之体性。 百族之主，胜者金刚持（Vajradhara）。 身色蓝，双足跏趺坐。 一面二手，金刚铃杵于胸前交错。 相好圆满，着丝绸珍宝之饰。 以圆满报身之装束，极尽庄严。 其秘密三处之神变。 环绕四周，次第为根本传承上师。 本尊坛城，皈依境三宝。 空行护法，及护法众。 各自眷属，及不可思议之事业。 无量游舞，遍满法界虚空。 彼等皆为上师之化现。 乃我积聚资粮之福田。 总集诸族之金刚持。 直至具传承之根本上师。 于彼等一切，恭敬祈请。 愿我一切堕罪、违犯皆得清净。 愿心续与法相融，祈请加持。 皈依境上师、本尊、三宝。 空行、护法，具慧眼者。 从今至菩提，皆为皈依处。 别无他求，祈请慈悲垂顾。 祈请救护我等脱离轮回与寂灭之怖畏。 如虚空般无量无边的众生。 皆曾无数次做过我的父母，恩重如山。 为令彼等安置于圆满菩提之境地。 我当首先成就菩提之果位。 刹那间，上师之神变尽摄于。 自身顶上莲花月轮座。 化现为上师金刚萨埵之身。 身如白海螺之色，具炽盛之光芒。 黑汝嘎（Heruka）与明妃，双运嬉戏。 身着骨饰，手持本族之法器。 四处具四金刚之种子字。 以无二无别之姿态安住。 其心间，于盈满之月轮中央。 金刚杵之中心，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，百字明咒环绕。 以白色光束，系缚自心。 复次，对往昔所造之罪业深感后悔。 并立下坚定之誓言，未来永不再犯。 于座间，甘露流注，充满全身。
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD223, including the practice and recitation of the root guru inseparable from Vajrasattva and Kalachakra. Practice and recitation of the root guru inseparable from Vajrasattva and Kalachakra. Practice and recitation of the root guru inseparable from Vajrasattva and Kalachakra. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣaḥ! In the center of pure rainbow light swirling in front of me. Upon a lion throne, lotus, moon, sun, and Rahu. The essence of my own root guru. The lord of all families, victorious Vajradhara. Body color blue, two legs in vajra posture. One face, two hands holding vajra and bell at the heart. Clear and complete with marks and signs, adorned with silk and precious jewels. Magnificent with the attire of complete enjoyment. From the miraculous emanations of his three secrets. Surrounding in order are the root and lineage gurus. Yidam deities, refuge, and the Three Jewels. Accompanied by assemblies of dakinis, protectors, and guardians. Each with their own retinue and miraculous deeds. Immeasurable displays pervade all of dharmadhatu space. All of these are emanations of the guru. Manifest as fields for accumulating my merit. The Vajradhara who embodies all families. Including the lineage, up to the root guru. To all of them, I pray with reverence. May all my downfalls and breakages be purified. Bless my mindstream to be mingled with the Dharma. Refuge, guru, yidam, Three Jewels. Dakinis, protectors, all those with wisdom eyes. From now until enlightenment, I rely on you for refuge. There is no other hope, please hold me with compassion. I pray that you protect me and others from the fears of samsara and nirvana. Sentient beings as infinite as the sky. Have been my parents countless times, with immeasurable kindness. In order to place them all in the state of perfect enlightenment. I will first accomplish the state of enlightenment. In an instant, all the miraculous emanations of the guru are gathered. On a lotus and moon seat on the crown of my head. Emerge as the form of Guru Vajrasattva. With a body the color of a white conch, possessing blazing light. Heruka, the glorious father and mother in union. Adorned with bone ornaments and holding their own family emblems. With the seed syllables of the four vajras in the four places. Abiding in a state of non-duality of samaya and jnana. In his heart, in the center of a full moon. Hūṃ at the center of a vajra, surrounded by the hundred-syllable mantra. Holding my mind with a white beam of light. Again, with deep regret for past misdeeds. And with a firm vow to refrain from them in the future. In the intervals, nectar flows, filling the entire body. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཀྲུ། །དྭང་གསལ་ཡིད་ཀྱི་མོས་འདུན་ལྷག་གེའི་ ངང་། །མ་ཡེངས་དྲན་པས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། །འདིར་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་ཅི་འགྲུབ་མཐར། མགོན་པོ་ བདག་གི་སྡིག་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །སྔར་བྱས་ལ་འགྱོད་ཕྱིན་ཆད་མི་བགྱིད་པའི། །བདག་ལ་ རྣམ་སྨིན་གནག་པ་མེད་པར་མཛོད། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། སྐད་ཅིག་རང་མདུན་མཁའ་ལ་འཇའ་ཟེར་དབུས། །པད་ཟླ་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་གདན་སྟེང་ ན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དུས་འཁོར་སྐུར་བཞེངས་པ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །བཅོམ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའི་མདོག །དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ཁྲོ་ ཆགས་འདྲེས་པའི་ཉམས། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ལྡན་སྟག་ལྤགས་ན་བཟའ་ཅན། །གཡས་དམར་ གཡོན་དཀར་ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་ཀྱིས། །བདུད་དང་དྲག་པོ་བསྒྱེལ་བའི་སྙིང་གར་ བརྫིས། །རི་དྭགས་ཅན་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་ཞི་མ་ཁྲོ། །རལ་བའི་ཐོར་ཅོག་ཟླ་ཕྱེད་ནོར་བུས་ ཏོག །ཐབས་ཤེས་རྟགས་མཆོག་དང་བཅས་ཕྱག་ཟུང་གིས། །གསེར་མདོག་ལྷ་མོ་འཁྱུད་ 9-43 པའི་སྙོམས་འཇུག་སྦྱོར། །གནས་དྲུག་རྒྱལ་བ་དྲུག་གི་ས་བོན་དང་། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་ ཉི་སྒྲ་གཅན་སྟེང་། །རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ཁམས་དྲུག་འདུས་པའི་དཔལ། །རང་བྱུང་གདོད་ མའི་ངོ་བོར་རང་ཆས་སུ། །མ་འདྲེས་ལྷག་གེར་གསལ་བའི་དྲན་འདུན་གྱིས། །རྣམ་པ་བཅུ་ པོའི་ཡི་གེ་དག་པར་བཟླ། །འདིར་ཧ་ཀྵ་ཅི་ནུས་འབད་དེ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེའི་མཐར། བླ་མ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་རང་ལ་ཐིམ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ གྱིས་རྒྱས་གདབ་སྟེ། །ཐུགས་ཡིད་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངང་། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཚེ་ འདི་འཕོས་མ་ཐག །གནས་སྐབས་སྐྱེ་སྲིད་གཞན་གྱིས་མ་ཆོད་པར། །སྔགས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་ དཔལ་ལྡན་ཤམྦྷ་ལར། །རིགས་ལྡན་མ་འགགས་མཆོག་གི་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྐྱོན་བྲལ་རྡོ་ རྗེའི་ལུས་རྟེན་ཁྱད་པར་བ། །རྩ་བཟང་ཁམས་དྲུག་ལྡན་ཞིང་རླུང་ཐིག་རབ། །གསང་སྔགས་ ཆོས་ཀྱི་སྣོད་རུང་དབང་པོ་རྣོ། །སྐལ་བཟང་གདུལ་བྱ་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེ་ནས་རིགས་ ལྡན་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་མཇལ་ཏེ། །ཟབ་གསང་ཐུན་མོང་མིན་པའི་གདམས་ངག་གིས། །སྐལ་ ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མར་རྗེས་བཟུང་ནས། །རིམ་གཉིས་ལམ་གྱི་དགའ་སྟོན་མྱོང་བར་ཤོག །དེ་ བཞིན་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་འབད་པ་ཡིས། །ཚེ་འདིར་རིམ་གཉིས་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ ནས། །མཐར་ཐུག་ཟུང་འཇུག་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ། །རིགས་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཉིད་བཞིན་སྤྱོད་ གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་ལས་ངན་དབང་གི་ཤུགས་བཙན་པས། །དེ་འདྲའི་སྐལ་བཟང་མྱུར་ནས་ མ་འགྲིགས་ན། །ནམ་ཞིག་རིགས་ལྡན་དྲག་པོའི་གདུལ་ཞིང་ལས། །མི་འགྱང་འཁོར་བ་རྒྱབ་ ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང ་གི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །ཁྱད་པར་བླ་མ་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །གསང་གསུམ་མཛད་པའི་མཐུ་ནུས་དཔག་མེད་པས། །བདག་གིས་ བསྔོ་སྨོན་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །འདིར་ར་འོབ་ཀུན་བཟང་ལ་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་དམིགས་ནས། མ་ཏིའི་མིང་ གིས་བྲིས་སོ།། །། 目錄 རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོར་སེམས་དང་དུས་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་སོགས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
祈愿诸佛菩萨，尤其是上师时轮金刚，以您身语意三密的无量功德力，愿我所发之愿皆能如愿成就。此乃为喇喔昆桑之所需，以玛谛之名书写。 目录 根本上师金刚萨埵与时轮金刚无二之修持念诵等。
English
May all Buddhas and Bodhisattvas, especially the Kalachakra (time wheel) Lama (spiritual teacher), through the immeasurable power and ability of your three secrets (body, speech, and mind), may whatever aspirations and prayers I make be accomplished just as I wish. This is written in the name of Mati for the sake of Ra'ob Kunzang. Table of Contents The practice and recitation, etc., of the root guru (teacher) Vajrasattva (diamond being) inseparable from Kalachakra. --------------------------------------------------------------------------------