Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD201དགེ་བསྔོ་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བ་བཞུགས། 8-420 ༄༅། །དགེ་བསྔོ་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བ་བཞུགས། ༄༅། །དགེ་བསྔོ་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ། དཔལ་ལྡན་སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱབ་རྟག་པའི་ ངོ་བོ་རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མངའ་བདག་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ གནས་ལུགས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་གིས་གང་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་པའི་ དོན་མ་ལུས་པ་ཇི་བཞིན་གེགས་བྲལ་དུས་སུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེང་ སྐབས་སུ་རང་གིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསགས་སྒོ་ཁྱད་པར་བ་གང་དང་གང་ལ་འབད་པ་ འདིས་མཚོན་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་ མར་བཅས་པ་གང་དག་གིས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྣམ་དཀར་གྱི་བསགས་སྒོ་ནམ་ཡང་མི་ཟད་ གཏེར་ཆེན་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་ལུས་ཅན་ གང་ལས་བསོད་ནམས་དགེ་ལ་གཞོལ་བ་ཡོད་དོ་ཅོག་གིས་བསགས་པ་དོན་དང་ལྡན་པའི་ དགེ་རྩ་མཐའ་དག་དང་མཉམ་པོར་བསྡོམ་སྟེ་རླབས་པོ་ཆེའི་མཐུ་དེ་དག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ བདག་ཅག་རྣམས་ཚེ་འདིར་བྱ་བ་གང་དང་འབྲེལ་ཡོད་ཚད་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ སྒོ་གང་ཐད་ནས་ལེགས་ཕན་གྱི་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག ཁྱད་པར་གནས་སྐབས་ འདི་ཉིད་དུ་རང་ཅག་གིས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཚབས་ཆེ་བ་མ་ལུས་པ་ཇི་ བཞིན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་པའི་དགེ་རྩ་མཆོག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིག དེ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་ཚུལ་ན་ འཕར་ཞིང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ ཆེན་རབ་ཏུ་རྫོགས་ཏེ་ཚེ་ཕྱི་མར་ཆོས་མཐུན་བཟང་པོའི་ལེགས་སྒོ་ཀུན་ནས་འགྲིག་པར་གྱུར་ 8-421 ཅིག དེ་བར་ཚེ་འདི་ངོགས་སུ་ཡུན་ཚོད་ཅི་ཙམ་གནས་པ་དེ་དག་གི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ བྱ་བ་གང་བྱས་པ་ཀུན་ཀྱང་ཡང་དག་དམ་པའི་ཆོས་འབའ་ཞིག་དང་དངོས་བརྒྱུད་ཅི་རིགས་ ནས་ངེས་པར་འབྲེལ་ཟབ་ཁོ་ནས་དུས་འདའ་བར་གྱུར་ཅིག བྱ་བ་དེ་དག་ལ་བརྟེན་ཚེ་འདིར་ མ་རུང་སྡིག་ལས་དང་འབྲེལ་ཀུན་ནས་ཆད་དེ་རྐྱེན་ངན་པ་གང་གིས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་བསྒྱུར་ བའི་གོ་སྐབས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ནས་ཡོངས་སུ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཅིག དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འདིར་ རང་ཅག་ལ་བརྟེན་དངོས་དང་བརྒྱུད་པ་གང་གི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་སུ་ལའང་གནོད་འཚེ་སྤུ་ ཙམ་མེད་པར་ཀུན་སྙོམས་ཕན་པ་བཟང་པོ་ནམ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཡོངས་ ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་གང་དག་ལ་ གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ལེགས་དོན་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུས་དང་དུས་སུ་ ནམ་ཡང་ཉམས་མེད་ཀྱི་དཔལ་ཡོན་ལ་ཅི་དགར་རང་དབང་གིས་སྤྱོད་ནུས་པའི་སྐལ་བཟང་
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD201《回向的究竟意义》 《回向的究竟意义》 《回向的究竟意义》 嗡！ 顶礼具足四身自在、最初的普贤如来（Kun-khyab，梵文：Samantabhadra，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤），以及恒常不变的自性与伟大事业的自在主！ 祈请依靠法界（chos-kyi-dbyings，梵文：dharmadhatu，梵文罗马拟音：dharmadhatu，汉语字面意思：法界）住法的无变力量，使我所回向和祈愿的一切事情，都能毫无阻碍地如愿实现。现在，以我所努力积累的殊胜福德为例，十方无量刹土中安住的诸佛菩萨及其弟子们，以他们所积累的不可思议的清净资粮，化为永不枯竭的巨大宝藏； 此外，如同虚空般无边无际的有情众生，凡是致力于福德善业者，他们所积累的一切有意义的善根，都汇集在一起，凭借这些伟大的力量，愿我们在此生所做的一切事情，都能在各方面成为对佛法和众生都有利的圆满助缘。特别是，愿我们现在将从无始以来所积累的一切重大罪业，彻底清净，转化为最殊胜的善根。 愿依此不断增长，圆满世间和出世间的广大福德和智慧资粮，使来世一切符合正法的善妙之事都能顺利成就。 在此生存在的期间，无论做什么，都能直接或间接地与纯正的佛法紧密相连。愿凭借这些善行，断除一切与恶业相关的行为，消除一切可能导致误入歧途的恶缘。 愿在此末法时期，我们通过直接或间接的方式，不给任何众生带来丝毫伤害，平等地利益一切众生，使利益众生的善行永不间断，广泛地利益一切众生。愿广阔国土上的众生，都能获得暂时和究竟的利益，在任何时候都能自由自在地享受永不衰退的繁荣。
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD201: Concerning the Definitive Meaning of Dedication Concerning the Definitive Meaning of Dedication Concerning the Definitive Meaning of Dedication Oṃ! I prostrate with reverence to the lord of power of the glorious four bodies, the first Samantabhadra Buddha (Kun-khyab), the master of great activity with a constant and all-pervading essence! Through the power of the unchanging nature abiding in the dharmadhatu (chos-kyi-dbyings), may all that I dedicate and aspire to be accomplished without hindrance and in due time. At this time, exemplified by whatever extraordinary accumulation of merit I strive for, may all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples abiding in the boundless realms of the ten directions, with their wondrous accumulations of pure actions, become an inexhaustible great treasure. Furthermore, may all the meaningful roots of virtue accumulated by all sentient beings equal to the sky who are devoted to merit and virtue be gathered together, and through the power of those great strengths, may we all in this life have whatever we are involved in become a perfect cause for benefit and good in every way for the teachings and all beings. In particular, may we at this moment transform all the grave sins and downfalls we have accumulated since beginningless time into the supreme root of virtue for completely purifying them. Based on that, may the great accumulations of merit and wisdom, which increase and perfect both worldly and transcendent qualities, be fully completed, so that in future lives all good things in accordance with the Dharma are accomplished. During all the times that we remain in this life, may everything we do be connected, directly or indirectly, only with the true and sacred Dharma. Through those actions, may all connections with unwholesome and sinful deeds in this life be severed, and may all opportunities for adverse conditions to turn us onto the wrong path be completely destroyed. At this final time, may we, through direct and indirect means, never harm any sentient being in the slightest way, but equally benefit all, so that the good of benefiting others is never interrupted, and great benefit arises for all. May all beings in the vast realms have abundant access to temporary and ultimate well-being, and may they be able to freely enjoy the glory of prosperity that never diminishes. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལས་འཕྲོ་ཀུན་ནས་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག རང་ཅག་རྣམ་པར་དཀར་བ་གང་སྒྲུབ་ལྟོས་འབྲེལ་ ཡོད་ཚད་ཀུན་ཀྱང་སྒྱུ་ལུས་གདོས་བཅས་གང་དག་དང་ནམ་འབྲལ་མ་ཐག་ནས་འཛམ་གླིང་ བྱང་ཕྱོགས་སྔགས་རིག་འཛིན་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་ལུས་ཡང་དག་པར་ཡོངས་འཕོ་བྱེད་པར་ཤོག་ ཅིག ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་མ་ཐག་ནས་ཀྱང་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རིགས་ ལྡན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་བློན་དང་བཅས་རང་རང་གི་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་ དག་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བླ་མའི་སྐལ་བ་དུས་སུ་རང་འཚམ་དང་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ བཟང་པོ་ཐོག་མ་ནས་འགྲིག་པར་ཤོག་ཅིག ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་གང་དག་ལ་བརྟེན་ནས་རང་ རང་གི་ཁམས་དབང་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ལེགས་ནོད་ཀྱི་བྱེད་པས་རྒྱུད་ཚོད་ལ་ ལྟོས་པའི་ཟབ་ཆོས་ཡང་དག་གི་སྣེ་ཀུན་ནས་དོད་པར་ཤོག་ཅིག དེ་ཡང་ཟབ་གསང་གི་ཐེག་ པ་གང་དང་གང་ལ་ཐོག་མར་འཇུག་སྐལ་ཡོད་པའི་ཉམས་མྱོང་བཟང་པོ་དུས་སུ་ལེགས་པར་ 8-422 འཁྲུངས་ཏེ་ཐུན་མོང་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་རྩལ་སྐད་ཅིག་ལ་རྫོགས་པའི་སྒོ་ནས་གསང་ ཆེན་རིམ་གཉིས་ཀྱི་འཆར་སྒོའི་མྱུ་གུ་དུས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག་ཅིག ཚུལ་དེའང་ཐུན་མོང་དང་ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཟབ་དབང་གིས་རྒྱུད་ལེགས་སྨིན་གྱིས་གཞི་རྒྱུད་དྲི་མར་གྱུར་པ་རིམ་ པས་སྦྱངས་ཏེ་བློ་ལས་རུང་གི་མཐུ་ཆེས་བཟང་ཞིང་ལམ་རིམ་གཉིས་སྐྱེ་མ་རག་ཏུ་ཤོག་ཅིག མ་དག་འཁོར་བ་སྐྱེ་འཆི་བར་དོ་གསུམ་པོ་དག་ཆེན་སྐུ་གསུམ་ལེགས་སྣང་གིས་སོ་སོར་ སྦྱངས་པའི་སྒོ་ནས་གསང་གསུམ་འཁོར་ལོའི་གཟིགས་སྣང་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་ཏེ་ལམ་རིམ་པ་ དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་སྒོ་ཀུན་ནས་བརྟན་པ་ཐོབ་སྟེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པར་ཤོག་ཅིག དེ་ནས་ཀྱང་མོས་སྣང་དག་པས་མཐུ་ལས་གཉུག་མ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ ཤེས་མངོན་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་རང་རིག་རང་གསལ་ནམ་མཁའི་མཉམ་བཞག་ལ་བརྟེན་རྩ་རླུང་ ཐིག་ལེ་ལེགས་འཆིང་གིས་སྒྱུ་ལུས་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་གཤིས་ལུགས་སུ་མངོན་པ་ལམ་ རིམ་པ་ལྔ་འམ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞིའི་མངོན་རྟོགས་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ གི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཇི་བཞིན་འབྱུང་བར་ཤོག་ཅིག ཚུལ་དེས་ཚེ་ གཅིག་ལ་སྦྱང་གཞི་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྦྱོང་ བྱེད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཟབ་མོས་བྱེད་པས་སྦྱངས་འབྲས་གཞི་རྒྱུད་དག་པ་ མཆོག་དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒོ་ནས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་མ་ལུས་འགྲོ་ བ་གང་དག་ལ་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་འགྲོ་དོན་བྱེད་ནུས་པར་ཤོག་ཅིག གཞི་འབྲས་དབྱེར་ མེད་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐབས་གདོད་མའི་ཡེ་བཞུགས་ཀྱི་ནང་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཐ
Chinese
愿一切业缘具足。我们所做的任何纯净之事，所有相关的因缘，以及所有与幻身和物质相关的，愿我们一旦与之分离，就能立即转生到北方持明者的净土。 愿我们一旦转生到那片土地，就能立即得到吉祥法自在，种姓圆满的转轮王，以及化身国王和大臣，愿他们各自的业缘，以及成为大秘密金刚上师的良机，从一开始就与我们相符。 愿我们依靠法自在，能够根据各自的根器和能力，很好地接受佛法的门户，从而使所有与传承相关的甚深教法得以显现。 此外，愿我们能够及时获得进入任何甚深秘密乘的良好体验，并通过瞬间圆满共同三士道的修行，使大秘密二次第的生起之苗及时成熟。 愿我们通过共同和不共同的甚深灌顶，使自相续成熟，逐渐净化不清净的基续，从而使智慧变得非常敏锐，并能毫不费力地生起二次第。 愿我们通过将不净轮回的生、死、中有三者，各自转化为大乐三身的显现，从而使三密的坛城景象得以广大增长，并能稳固地获得第一阶段生起次第瑜伽的修行，从而圆满成就。 此后，愿我们通过清净的意乐，以及自生俱生智的显现之法，依靠自明自显的虚空等持，以及对脉、气、明点的良好控制，使幻身和光明双运的自性得以显现，从而如实地生起五次第或金刚四相的证悟，以及乐空无二的殊胜智慧瑜伽。 通过这种方式，愿我们能够在一生中，通过修习光明如来藏的清净之基，以及修习无分别甚深禅定，从而如实地显现清净的基续之果，从而能够毫不费力地利益所有如虚空般无边的众生。 在基果无二显现之际，愿我们能够证悟原始本住的内界，证悟诸佛的境界。
English
May all karmic connections be complete. Whatever pure deeds we accomplish, all related circumstances, and all that pertains to the illusory body and material forms, may we, as soon as we separate from them, be reborn in the northern land of the vidyādharas (knowledge holders). As soon as we are born in that land, may we immediately obtain the glorious Dharma Lord, the Cakravartin (universal monarch) of the lineage, and the incarnate king and ministers. May their respective karmic connections, and the opportunity to become a great secret Vajra Master, be in harmony with us from the very beginning. Relying on the Dharma Lords, may we be able to receive the gateways of Dharma well, according to our respective capacities and abilities, so that all the profound teachings related to the lineage may be revealed. Furthermore, may we be able to timely gain good experiences of entering whichever profound secret vehicle we are destined to enter, and through instantly perfecting the path of the three common beings, may the sprout of the great secret two stages of development mature in time. Through the common and uncommon profound empowerments, may we ripen our own continuums, gradually purify the impure ground continuum, so that wisdom becomes very sharp, and we can effortlessly generate the two stages. By transforming the impure cycle of birth, death, and bardo (intermediate state) into the manifestations of the three great kāyas (bodies), may the mandala visions of the three secrets greatly increase, and may we stably obtain the practice of the first stage of generation phase yoga, thereby fully accomplishing it. Thereafter, through pure intention and the means of manifesting the co-emergent innate wisdom, relying on the self-illuminating samādhi (meditative absorption) of space, and through the good control of the channels, winds, and bindus (essences), may the nature of the illusory body and clear light union be manifested, thereby generating the five stages or the realization of the four vajras (diamond), and the supreme wisdom yoga of indivisible bliss and emptiness. In this way, may we be able to purify the basis of clear light sugatagarbha (Buddha-nature) in one lifetime, and through practicing the profound samādhi (meditative absorption) of non-conceptualization, may the result of purifying the ground continuum be manifested as it is, thereby being able to effortlessly benefit all beings as vast as space. At the moment when the ground and result are manifested as non-dual, may we realize the inner realm of primordial abiding, and realize the state of the Buddhas. -------------------------------------------------------------------------------- མས་
Tibetan
ཅད་ཀྱི་གསང་གསུམ་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པའི་སྤྱི་དཔལ་ཉག་གཅིག་ལས་ནམ་ཡང་ གཡོ་བ་མི་མངའ་བའི་ངང་ནས་མཁའ་མཉམ་གྱི་གདུལ་བྱ་མཐའ་དག་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ ལས་དུས་སུ་གཡེལ་མེད་འཇུག་པར་ཤོག་ཅིག དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ 8-423 བསགས་པ་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གང་དེས་གང་སྨོན་གྱི་དོན་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པར་ཇི་ བཞིན་ཡིད་ཀྱི་འདོད་པའི་རྗེས་བཞིན་འགྲུབ་པར་དོན་དམ་གནས་ལུགས་སྐྱབས་གནས་རིན་ ཆེན་རྣམ་གསུམ་ཡེ་ནས་བདེན་པ་དེའི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག ཅེས་པའི་དགེ་བསྔོ་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བ་ འདི་ཡིག་རིས་པ་ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ་དང་ཆོས་ལ་གཞོལ་བ་བིདྱ་ཤྲཱི་ཟུང་གི་མོས་འདུན་ལྟར། མ་ཏིས་ལྷག་བསམ་དག་པས་ སྨྲས་པ་ལྟར་ཆོས་མཆེད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཕབ་པ་དགེ། །། 目錄 དགེ་བསྔོ་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བ་བཞུགས།