Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD166སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། 8-196 ༄༅། །སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བཞུགས། ༄༅། །སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ནི། འོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དེ་རིང་སྡོམ་པ་ལེན་སྙམ་ པའི་ཐེག་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས་ཀུན་སློང་བཅོས་ཏེ་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིགའོ་དེ་ཡང་སྔོན་ སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་དམ་ཆོས་འདུལ་བ་སོ་ཐར་རིས་བརྒྱད་གསུངས་པའི་ནང་ གི་ཚང་སྤྱོད་དགེ་བསྙེན། རྩ་བཞི་ཆང་ལྔ་ཙམ་བསྲུང་བའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཐབས་ལ་ཐོག་ མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་པ་ལེན་པར་བགྱི་བསམ་པའི་སྒོ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ སྐྱབས་སུ་བསྟེན་ཅིང་དེ་ལུགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལེན་འདོད་ཀྱིས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དཀོན་ མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡོམ་པ་དེ་ལྟར་ལེན་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ། དེ་ནས་ད་ ནི་ཁྱོད་རང་ལ་སྐྱབས་སྡོམ་ཐོབ་ཕན་ཆད་ནས་དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་ལ་བརྩི་བཀུར་ལེགས་ པར་བྱ་དགོས་ཤིང་ཉིན་རེ་བཞིན་སྐྱབས་འགྲོ་ཕྲེང་སྐོར་རེ་མི་ཆག་པར་འདོན་པ་གལ་ཆེ་ བས་ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག ད་ཁྱོད་ཁྱིམ་པ་ཐ་མལ་བ་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་རབ་བྱུང་ལ་ ཞུགས་ཆེད་སྐྲ་ཕུད་ལེན་པར་སྤྲོ་འམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། དེའི་ལན་རྗེས་ཟློས་འདི་ལྟར་མཛོད། འོ་སྤྲོ་ལགས། ད་ནི་སྡོམ་པ་དངོས་དེ་རིང་ནས་ཤི་རག་བར་བསམ་བཞིན་སྲོག་མི་གཅོད་པ་ དང་གཅིག མ་བྱིན་པ་མི་ལེན་པ་དང་གཉིས། མི་ཚང་བ་མི་སྤྱོད་པ་དང་གསུམ། མི་ཆོས་ བླ་མའི་རྫུན་མི་སྨྲ་བ་དང་བཞི། ཆང་མི་འཐུང་བ་དང་ལྔ་བསླབ་པ་དེ་ལྔ་པོ་ཇི་བཞིན་བསྲུང་ བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ངང་ནས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད་ཅིག སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ 8-197 སློབ་དཔོན་དང་། །བཅས་པ་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་རྣམས་དྲུང་དུ་དེ་རིང་ ནས། །སྡོམ་པ་ཁས་བླང་འདི་ལྟར་བྱ། །རྩ་བ་བཞི་དང་ཆང་དང་ལྔ། །ནམ་ཞིག་ཤི་མ་སོང་གི་ བར། །མི་ཉམས་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་བྱ། །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་དེ་ལུགས་ཀྱི། །བསླབ་པ་ གཞི་ལྔའི་ཚང་སྤྱོད་སྡོམ། །ཇི་བཞིན་ཐོབ་པའི་དགེ་བསྙེན་དུ། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་དུ་ གསོལ། །དེ་བཞིན་འོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་རྗེས་ཟློས་ཁས་བླང་ལན་ གསུམ་གྱི། ཐ་མའི་དུས་སུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཚང་སྤྱོད་བསླབ་ལྔ་བསྲུང་བའི་དགེ་བསྙེན་གྱི་ སྡོམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་ད་ཕན་ཆད་རྒྱུན་དུ་སྡོམ་པ་ཐོབ་བློ་བསྐྱེད་དགོས། ད་ཚུལ་ཁྲིམས་ རྣམ་པར་དག་བྱེད་ཀྱི་གཟུངས་དོན་ཞགས་སོགས་ལས་གསུངས་པ་རྗེས་ཟློས་ལན་གཅི
Chinese
昂旺·洛卓扎巴大师教言集JNLD166《授予戒律简法》 《授予戒律简法》 《授予戒律简法》：为了与虚空同等的一切众生的利益，我要获得佛陀的果位。为了这个目的，今天我要受戒。请以大乘发心来调整你的动机，好好地听着。从前，导师释迦牟尼佛宣说了《调伏论》中的八种别解脱戒，现在要传授守护四根本罪和五种酒的居士戒。首先，为了受皈依戒，生起皈依三宝之心，并以想要受戒的心情，重复以下内容三遍： 诸佛菩萨垂听我， 从今直至菩提果， 皈依三宝永不舍， 如是誓愿我谨发。 （重复三遍） 现在，从你获得皈依戒开始，你必须好好地尊重三宝的所依，并且每天不间断地念诵皈依文。记住这一点非常重要。现在，你是否愿意为了超越普通在家人的身份，并进入出家人的行列而剃度？ 回答：‘我愿意。’ 现在，真正的戒律是：从今天起直到死亡，有意识地不杀生（一），不偷盗（二），不邪淫（三），不说谎（特别是关于自己证悟的谎言）（四），不饮酒（五）。要以守护这五种学处的心情，重复以下内容三遍： 诸佛菩萨、 上师及僧团垂听我， 于汝等前我今起， 如是立誓谨遵行。 四根本罪及五种酒， 直至命终不违越， 誓愿守护永不犯。 愿我相续得此等， 五支别解脱居士戒， 恳请诸位慈悲纳受， 祈请加持令成就。 （重复三遍） 像这样，在三次重复发誓的最后，你就在相续中获得了守护五种学处的居士戒。从今以后，要持续守护戒律，并生起菩提心。现在，念诵能使戒律清净的陀罗尼，如《义净续》等所说，重复一遍。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD166: Concise Method of Giving Vows Concise Method of Giving Vows Concise Method of Giving Vows: For the sake of all sentient beings equal to the sky, I will attain the state of Buddhahood. For that purpose, today I will take vows. Please adjust your motivation with the Mahayana mind of enlightenment and listen carefully. In the past, the teacher Buddha Shakyamuni taught the eight categories of Pratimoksha vows in the Vinaya. Now, I will give the vows of a full-observance Upasaka (lay follower), which involves guarding against the four root downfalls and five types of intoxicants. First, with the thought of taking refuge vows, rely on the Three Jewels and repeat the following three times with the desire to take these vows: Buddhas and Bodhisattvas, please listen to me, From now until the heart of enlightenment, I take refuge in the Three Jewels, I will take the vows in this way. (Repeat three times) Now, from the time you receive the refuge vows, you must properly respect the objects of refuge, and it is important to recite the refuge prayer every day without fail. Keep this in mind. Now, are you willing to have your hair cut to surpass the status of an ordinary householder and enter the Sangha? Answer: 'Yes, I am willing.' Now, the actual vows are: from today until death, consciously not to kill (1), not to steal (2), not to engage in sexual misconduct (3), not to lie (especially about one's own realizations) (4), and not to drink alcohol (5). With the intention of guarding these five precepts, repeat the following three times: Buddhas and Bodhisattvas, Teachers and the Sangha, please listen to me, In your presence, from today onwards, I make this vow as follows. The four root vows and the five intoxicants, Until the time of death, I will guard them well without fail. May my being receive, The Upasaka vow of the five precepts of full observance, Please accept me completely, Please bless me to accomplish this. (Repeat three times) In this way, at the end of the three repetitions of the vow, you have received the Upasaka vow of guarding the five precepts in your being. From now on, you must continuously guard the vows and generate Bodhicitta. Now, recite the Dharani that purifies the vows, as stated in the Sutras such as the Meaningful Net, once. -------------------------------------------------------------------------------- ག་གི་
Tibetan
རྗེས་སུ་མཉམ་དུ་ཉེར་གཅིག་འདོན་པར་གྱིས་ཤིག ༀ་ཨཱཿམོ་གྷ་ཤི་ལ༴ སོགས་ཉེར་གཅིག་འདོན། དེ་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདི་ཡང་རྗེས་ཟློས་ལན་གཅིག་མཛོད། དགེ་བསྙེན་ཚུལ་ ཁྲིམས་སྡོམ་པ་མཆོག །བདག་གི་རྒྱུད་ལ་ལེགས་སྐྱེ་ཤོག །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གོང་དུ་འཕེལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག །ད་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡོམ་པ་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བའི་དྲན་ རྟེན་དུ་མིང་འདི་ཞེས་འདོགས་པར་བྱའོ། །མིང་བརྗེ། དེ་ནས་མཐོང་སྡོམ་ནི། ཉེས་པ་ལ་ཉེས་པར་ མཐོང་ངམ། ཞེས་བརྗོད་པའི་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འོ་མཐོང་ལགས། ད་ཕྱིན་ཆད་ ལེགས་པར་སྡོམ་མམ། ཞེས་པའི་ལན་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འོ་སྡོམ་ལགས། དེ་ནས་ཐབས་ལེགས་ ནི། འོ་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ལ་རྗེས་ཟློས་འདི་ལྟར་མཛོད། ལེགས་སོ། །འོ་དེ་ལྟར་དགེ་བསྙེན་གྱི་ སྡོམ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པས་ཐ་མལ་རང་ག་བ་ལས་ད་ཕན་དགེ་བ་གང་བྱས་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་ སོགས་ཀྱི་འགྱུར་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་འགྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ ཕན་ཡོན་ཆེས་མང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་ ཐོབ་ཅིག དགེ་བསྔོ་བྱའོ།། །། 目錄 སྡོམ་པ་སྦྱིན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བཞུགས།
Chinese
然后一起念诵二十一遍：'Om Amogha Shila...'（藏文：ༀ་ཨཱཿམོ་གྷ་ཤི་ལ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等，念诵二十一遍。 之后，也请重复一遍这个戒律的祈愿文：'善宿优婆塞戒律誓愿殊胜，愿于我身心中善生，然后逐渐增长，愿达戒律波罗蜜多。'现在，为了让你记住守护戒律，我将给你起这个名字。' （改名） 然后是见戒：'你是否视过错为过错？'请重复这句话。'是的，我视之为过错。' '从今以后，你能好好守护吗？'请重复回答。'是的，我能守护。'然后是善巧方便：'是的，这是善巧。'请这样重复。'好。' 就这样，因为你已很好地获得了优婆塞戒，所以从今以后，你所做的任何善事，其功德都会增长百倍、千倍等等，而且你的愿望也会如你所愿地实现，等等，有非常多的利益。 然后，为了获得证得大菩提的善根，请以回向和祈愿来增广。做回向吧！ 目录：授予戒律的简略方法
English
Then, recite twenty-one times together: 'Om Amogha Shila...' (藏文：ༀ་ཨཱཿམོ་གྷ་ཤི་ལ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) etc., recite twenty-one times. After that, please also repeat this prayer of precepts once: 'Superior vows of a virtuous layperson's precepts, may they be well born in my being, then gradually increase, may they become the perfection of precepts.' Now, to remind you to protect the precepts without fail, I shall give you this name. (Changing the name) Then is the seeing of vows: 'Do you see faults as faults?' Please repeat this. 'Yes, I see them.' 'From now on, will you guard them well?' Please repeat the answer. 'Yes, I will guard them.' Then is skillful means: 'Yes, it is skillful means.' Please repeat like this. 'Good.' Thus, because you have well received the vows of a virtuous layperson, from now on, whatever good you do will have a hundredfold, a thousandfold, etc., increase in strength, and your prayers will be fulfilled as you wish, etc., there are very many benefits. Then, in order to obtain the root of virtue for attaining great enlightenment, expand it with dedication and aspiration. Let's do the dedication! Table of Contents: Concise Method for Bestowing Vows --------------------------------------------------------------------------------