Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD159འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་གཟུངས་བཞུགས་སོ། ། 8-174 ༄༅། །འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་གཟུངས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ གཟུངས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཡེ་ངྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་ ཏི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འདི་ལྟར་ཏེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ཏེ། སུས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་མཐོང་བ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ་། །སྤྱན་རས་ གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མི་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་མཆོད་རྟེན་ ནི་སྐྱུ་རུ་རིའི་འབྲུ་ཙམ། སྲོག་ཤིང་ནི་ཁབ་ཙམ། གདུགས་ནི་བ་ཀུ་ལའི་མེ་ཏོག་ཙམ་ཞིག་བྱས་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་ འབྱུང་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནང་དུ་བཅུག་ན། དེས་ཚངས་པའི་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ ནས་ཤི་འཕོས་ཤིང་དུས་བྱས་ན་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་འདི་ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་པོ་གང་ལ་དམིགས་ཏེ་བརྗོད་ ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའམ་མཆོད་རྟེན་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པ་གང་ལ་དམིགས་དེ་བརྗོད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ དམིགས་པ་དེ་ཙམ་ཕུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ངྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏྟེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་ དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ ༈ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་གཟུངས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཤི་ཁི་ནེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨ་ར་ཧ་ ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། རཏྣེ་རཏྣེ་རཏྣ་ཤི་ཁི་ནེ་སྭཱཧཱ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་གཟུངས་ འདི་འཆི་ཚེ་དྲན་ན་ངན་སོང་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་འཕོས་ནས་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེའོ།། །། 目錄 འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་གཟུངས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
《圣缘起咒》 《圣缘起咒》 《圣缘起咒》 ‘诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，如是亦宣说。’观世音自在如此说：缘起是所有如来的法身。谁见缘起，即见如来。观世音自在！善男子或善女子，若有具足信心者，于无住处，造立佛塔，其量如芥子；立命杆，其量如针；作伞盖，其量如瓦古拉花。将缘起法性偈置于其中，则能生起梵天之福德。此人命终之后，将转生于梵天世界。仅诵此心咒一遍，即可清净一切罪障。一切违逆之境皆得平息、遣除。若于任何事物作意而诵，则彼事物将转为佛身或佛塔。若于任何供品作意而诵，则等同于供养了所作意之世界。‘诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，如是亦宣说。’ 具宝顶佛陀陀罗尼：那摩ra那夏吉尼，达他嘎达亚，阿拉哈de桑雅桑布达亚，达地雅他，ra内ra内ra那夏吉内梭哈。若临终时忆念此具宝顶佛陀陀罗尼，则能从一切恶道中解脱。命终之后，亦将转生于三十三天。 目录 《圣缘起咒》
English
The Noble Essence of Dependent Origination The Noble Essence of Dependent Origination The Noble Essence of Dependent Origination 'ye dharma hetu prabhava hetun teshan tathagato hyavadat teshan ca yo nirodha evam vadi mahashramanah' Thus spoke Avalokiteshvara: Dependent origination is the Dharmakaya (body of dharma) of all the Tathagatas. Whoever sees dependent origination sees the Tathagata. Avalokiteshvara! If a son or daughter of good family, with faith, in a desolate place, builds a stupa the size of a mustard seed, a life-pillar the size of a needle, and an umbrella the size of a vakula flower, and places within it the verse of the Dharmadhatu (realm of dharma) of dependent origination, they will generate the merit of Brahma. Having passed away from here, they will be born in the world of Brahma. Reciting this essence once will purify all sins. All unfavorable circumstances will be pacified and averted. If recited focusing on any object, that object will become the body of the Buddha or a stupa. If recited focusing on any offering, it will be as if offering that entire world upon which one focuses. 'ye dharma hetu prabhava hetun teshan tathagato hyavadat teshan ca yo nirodha evam vadi mahashramanah' The Dharani of the Buddha Jeweled Crown: namo ratna shikhine, tathagataya, arhate samyaksambuddhaya, tadyatha, ratne ratne ratna shikhine svaha. If one remembers this Dharani of the Buddha Jeweled Crown at the time of death, one will be liberated from all the lower realms. After death, one will also be born in the Thirty-Three Heavens. Table of Contents The Noble Essence of Dependent Origination --------------------------------------------------------------------------------