Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD144གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་མཆོད་བྱ་ཐབས་བཞུགས། 7-399 ༄༅། །གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་མཆོད་བྱ་ཐབས་བཞུགས། ༄༅། །གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་མཆོད་ བྱ་ཐབས་བཞུགས། ༄༅། །འདིར་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་གཙོ་བསྡུས་ལ་བརྟེན་ནས་ཚོགས་མཆོད་བསྡུས་པ་བྱ་ཚུལ་ཚོགས་རྫས་ཅི་འབྱོར་འདུ་ བྱས་ལ། འདི་སྐད། རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་སྲོག་ལས། །མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་རབ་སྤྲོས་པས། །ཚོགས་རྫས་ལ་འཁྲི་བགེགས་ཚོགས་བསྐྲད། །མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །ༀ་ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ནི། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚོགས་ འཁོར་ཟག་མེད་བདེ་བསྐྱེད་པ། །ཀུན་བཟང་འཕྲུལ་ལ་འགྲན་པའི་ཕུལ། །ཁ་དོག་རོ་མཆོག་ བདུད་རྩིར་གྱུར། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། སྤྱན་འདྲེན་ནི། འོག་མིན་དག་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་བརྒྱུད་རིམ་ ཚོགས། །ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་མགྲོན་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །བརྩེ་བ་ཆེན་ པོས་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་བཞེས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན་འདི་ མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་མཆོད་འབུལ་དངོས་ནི། ཕུལ་བྱུང་ཀུན་བཟང་ཚོགས་མཆོད་འདི། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་ རྗེ་འཆང་ཆེན་སོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བྱིན་རླབས་མྱུར་ ཕབ་མཛོད། །ག་ན་ཙཀྲ་པུཙྪ་ཁ་ཧི། ཕུལ་བྱུང་ཀུན་བཟང༴ དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ ཆེ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་སྩོལ། ག་ན་ཙཀྲ༴ ཕུལ་བྱུང༴ གསང་བ་འདུས་པ་འཇམ་པའི་གཙོ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་འཁོར་ལ་འབུལ། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ག་ན་ཙཀྲ༴ ཕུལ་བྱུང༴ དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་བདེ་སྟོང་སྐུ། 7-400 །རང་རིགས་འཁོར་ཚོགས་བཅས་ལ་འབུལ། །རིམ་གཉིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྩོལ། ག་ ན་ཙཀྲ༴ ཕུལ་བྱུང༴ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་བདེ་ཆེན་དབང་། །གང་དེའི་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་ལ་ འབུལ། །ཟབ་གསང་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་སྩོལ། ག་ན་ཙཀྲ༴ རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཁྲོ་ཆེན་ ལྷ། །བཀའ་སྡོད་ཡང་འཁོར་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དམ་པ་སྩོལ། ག་ན་ ཙཀྲ༴ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་རྣམས་ལ་འབུལ། །རླབས་ཆེན་གསང་གསུམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ག་ན་ཙཀྲ༴ ཕུལ་བྱུང༴ གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་ མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཡང་སྤྲུལ་སྡེ་རིག་བཅས་ལ་འབུལ། །མཐུན་འཇུག་གང་བབས་ལས་ཆེན་ སྩོལ། ག་ན་ཙཀྲ༴ ཕུལ་བྱུང༴ རང་རང་བཀའ་སྡོད་སྡེར་གཏོགས་པ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ ཚོགས་ལ་འབུལ། །གང་བཅོལ་སྡོང་གྲོགས་བསྩལ་དུ་གསོལ། ག་ན་ཙཀྲ་པུཙྪ་ཁ་ཧི། ད
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD144：总集之门供养法 7-399 总集之门供养法 总集之门供养法 在此，依据五部总集之主尊，略述供养之法。聚集所有供养品，念诵：自身明观为本尊，从心间发出，火焰猛烈，驱逐附着于供品上的障碍和魔障，化为坚不可摧的保护轮。嗡 班杂 Raksha Raksha 耶 梭哈。然后加持：以瑜伽咒语的加持力，使供养轮成为无漏生乐之源，胜过普贤之供养，色香味俱全，化为甘露。嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍。念诵三遍。 迎请：从密严净土，金刚持等传承上师，本尊续部之诸神，诸佛菩萨勇士，空行护法如海众，降临于此，安住于供养宾客之位。以大悲垂念，享用供养轮之供。若与坛城有关，则可不做此步骤。实际供养：殊胜普贤供，献给遍主金刚持等，根本传承上师众，祈请以慈悲迅速降临加持。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给具德胜乐金刚，勇士空行众，祈请赐予大乐智慧之光。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给密集金刚文殊主，勇士空行众，祈请赐予共同殊胜之成就。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给喜金刚乐空身，及其眷属众，祈请赐予二次第之证悟。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给幻化大乐自在，及其化身眷属，祈请赐予甚深秘密之加持。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。金刚怖畏金刚大怒尊，及其眷属众，祈请赐予四种事业之成就。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。诸佛菩萨圣众，具大悲心者，祈请赐予殊胜三密之成就。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给三处勇士空行，及其化身部多，祈请赐予顺应之大业。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。殊胜普贤供，献给各自护法部众，护法如海众，祈请成办所托之事。嘎那扎扎 布扎 卡嘿。 7-400
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD144: Method of Offering Tsog through the Door of Principal Assembly 7-399 Method of Offering Tsog through the Door of Principal Assembly Method of Offering Tsog through the Door of Principal Assembly Here, based on the principal assembly of the five tantras, a concise method of offering tsog is described. Gather as many tsog substances as possible and recite: Oneself clearly visualized as the deity, from the heart emanates, a fierce blaze of fire, dispelling the obstacles and hindrances attached to the tsog substances, transforming them into an indestructible protective wheel. Om Vajra Raksha Raksha Ye Svaha. Then bless: Through the blessing of yoga mantras, may the tsog khorlo (轮) become a source of uncontaminated bliss, surpassing the offerings of Samantabhadra, with excellent color, taste, and becoming nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Recite three times. Invocation: From the pure land of Akanishta, the lineage masters such as Vajradhara, the deities of the tantra classes, the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, Dakinis, and the ocean of Damchen (誓言护法), descend here, abide as guests of the tsog. With great compassion, pay attention and accept the offering of the tsog khorlo. If it is related to the mandala, this step can be omitted. Actual offering: Excellent Samantabhadra offering, offered to the all-pervading Vajradhara, the root and lineage lamas, please quickly bestow blessings with compassion. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to the glorious Chakrasamvara, the assembly of heroes and dakinis, please grant the light of great bliss wisdom. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to Guhyasamaja, the chief of Manjushri, the assembly of heroes and heroines, please grant common and supreme siddhis. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to Hevajra, the body of bliss and emptiness, together with his retinue, please grant the realization of the two stages. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to Mahamaya, the great bliss empowerment, together with his emanated retinue, please grant the profound and secret blessings. Gana Chakra Puja Kha Hi. Vajrabhairava, the great wrathful deity, together with his retinue, please grant the accomplishment of the four activities. Gana Chakra Puja Kha Hi. The assembly of Buddhas and Bodhisattvas, those with great compassion, please grant the supreme three secrets of accomplishment. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to the heroes and dakinis of the three places, together with their emanated representatives, please grant the great activities that are in accordance with the situation. Gana Chakra Puja Kha Hi. Excellent Samantabhadra offering, offered to the respective Dharma protectors and their retinues, the ocean of Damchen, please accomplish the entrusted tasks. Gana Chakra Puja Kha Hi. 7-400 -------------------------------------------------------------------------------- ེ་ལྟར་
Tibetan
ཚོགས་མཆོད་ལེགས་ཕུལ་བས། །བདག་ཅག་སྒྲུབ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ བར་ཆད་ཞི། །སྒྲུབ་སྦྱངས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པར་མཛོད། ། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི། ཀྱེ་ཧོ། ཟག་མེད་ཚོགས་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་འདི། །གཙང་སྨེ་རོ་མཉམ་ བདེ་ཆེན་དང་། །མི་རྟོག་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་རོལ། །བདེ་སྟོང་རབ་དགའ་ཅི་ཡང་སྤེལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །ཨ་ཧོ་དགའ་ཆེན་སྟོན་མོ་མཆོག །ག་ ན་ཙཀྲའི་དཔལ་འདིར་རོལ། །ཞེས་པས་དྲངས་བ་མཛད་མཐར། ལྷག་མ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་བྱ། གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་གང་དག་ན། །ཉུལ་ བའི་དམ་ཅན་ལྷག་མགྲོན་རྣམས། །འདིར་བྱོན་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ལོངས། །སྡོང་གྲོགས་ དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨུ་ཙུ་ཊ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཧི། བསྔོ་བ་ནི། གསང་ཆེན་ཚོགས་འཁོར་རབ་བསྐོར་བའི། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཚོགས་ཆེན་ དེས། །གདུལ་ཞིང་གང་གྱུར་སྐྱེ་དགུ་ཀུན། །རིམ་གཉིས་མྱུར་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག ། 7-401 བཀྲ་ཤིས་ནི། བྱིན་རླབས་མཆོག་རྩོལ་བླ་མ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མངའ་བདག་གཙོ་ཆེན་ལྔ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ་བཀོད་ཀྱིས། །དེང་འདིར་དགེ་མཚན་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་ གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་མཆོད་བྱ་ཐབས་བསྡུས་པ་འདི་ཡང་བསྟན་ལ་ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་ཉེ་བར་མངའ་བ་གང་གི་ཐུགས་ བཞེད་ལྟར། མ་ཏིས་འཕྲལ་དུ་སྤེལ་བ་ཛ་ཡནྟུ།། །། 目錄 གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་མཆོད་བྱ་ཐབས་བཞུགས།
Chinese
如是， 通过圆满的荟供，愿我们所有修行者，内外密的一切障碍平息，修行和禅定的大会圆满完成。 之后，享受荟供：奇哉！这无漏的广大荟供轮，清净、污秽、生死平等，乃大乐之源，无分别瑜伽的殊胜享受。愿乐空双运，喜悦增上！阿拉拉霍，大乐！诶玛，稀有奇妙之法！啊霍，大乐盛宴！享受这gana-cakra（梵文，天城体：गणचक्र，梵文罗马拟音：gaṇacakra，汉语字面意思：轮）的荣耀。 以这（些话）引导，最后， 余食：以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）三次加持。无论二十四圣地何处，游走的持誓护法余食客，请来此处享用余食朵玛，作为殊胜的助伴。乌楚札 瓦林 达 卡 嘿。 回向：以这殊胜大密荟供轮，所积聚的清净广大资粮，愿所有应调伏的众生，次第二资粮迅速圆满。 吉祥：上师的加持，成就自在的五位主尊，以及无量幻化之力的化身，愿今日吉祥炽盛！ 这部以主尊汇集方式进行荟供的简略方法，是应对于教法怀有慈悲之心的某人之请，由玛蒂立即写下的。愿胜利！ 目录 主尊汇集方式荟供仪轨
English
Thus, Through the perfect Tsok offering, may all of us practitioners have all outer, inner, and secret obstacles pacified, and may the great gathering of practice and meditation be perfectly completed. Then, enjoying the Tsok: Kyeho! This vast, uncontaminated Tsok wheel, pure, impure, and death are equal, the source of great bliss, the supreme enjoyment of non-conceptual yoga. May bliss and emptiness be united, and joy increase! Alalaho, great bliss! Ema, wonderful and amazing Dharma! Aho, great joyful feast! Enjoy the glory of this gana-cakra. Guided by these (words), finally, Leftovers: Bless with Om（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，English literal meaning：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，English literal meaning：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning：Hum）, Hoh（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，English literal meaning：Hoh） three times. Wherever in the twenty-four sacred places, the oath-bound protectors and leftover guests who wander, please come here and enjoy the leftover Torma, and be excellent companions. Utsuta Balingta Kahi. Dedication: With this excellent great secret Tsok wheel, the accumulated pure and vast merit, may all beings who are to be tamed, quickly perfect the two accumulations in order. Auspiciousness: The blessing of the Lama, the five principal deities who possess accomplishments, and the emanations of infinite magical displays, may auspiciousness blaze forth today! This brief method of performing Tsok offering through the gathering of principal deities was immediately written by Mati at the request of someone who has compassion for the teachings. May victory prevail! Table of Contents The Method of Tsok Offering Through the Gathering of Principal Deities --------------------------------------------------------------------------------