Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD124འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་བསྐྱབས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་བརྗེད་བྱང་བཞུགས། 7-266 ༄༅། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་བསྐྱབས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་བརྗེད་བྱང་བཞུགས། ༄༅། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་ བསྐྱབས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ བརྗེད་བྱང་བཞུགས། ༄༅། །བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡ སེངྒེ། ཤིང་ཐུན་ནགས་ཚལ་དུ་སོང་བ་ལས་སེངྒེ་མོ་བཀྲེས་པ་དང་འཕྲད་ནས་ཁར་ཐོགས་པ་ སོགས་ནས། སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་ནས། མདུན་དུ་བུད་མེད་ཤིང་ལོའི་གོས་ཅན་སོགས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཚོང་འདུས་སུ་བཞག་གོ ། ༢ གླང་ཆེན། ཡུལ་གྱི་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སོགས། མེ་ཏོག་ནགས་གསེབ་ཏུ་སོང་། ཁུ་ ནི་ཞེས་བྱ་བ་སོགས༴ སྣ་ཤལ་སོགས། མཆེ་བ་སོགས། སྒྲོལ་མའི་མཚན་དྲན་པ་སོགས་ དབང་ཏུ་གྱུར་ཏེ། རྡོའི་སྟེང་༴ གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཚོང་འདུས། འདུ་ཁང་། ལྷ་ཁང་། རྒྱལ་པོའི་ ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་སོགས། མཐར་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོར་གྱུར་ཏོ། ། ༣ མེ། ཤ་འཁོན་ཆགས་པའི་ཁྱིམ་ཚང་སོགས། ཀྱེ་སྒྲོལ་མ་ཀྱེ་མ་ཧོ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་མཚན་ སོགས། སྤྲིན་སྔོན་པོ་མཛེས་པ་སོགས། ཆར་གྱི་རྒྱུན་གཉའ་ཤིང་ཙམ་ཁྱིམ་ཁོ་ན་ལ་བབས་ པས་མེ་ཞིའོ། ། ༤ དུག་སྦྲུལ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྨད་འཚོང་སོགས། མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ལྔ་བརྒྱ་སྦྱིན་པའི་ཚོང་ དཔོན་སོགས། ནམ་ཕྱེད་སོགས། རང་གི་ཁྱིམ་སོགས། ལམ་དུ་ཤིང་ཤི་རི་ཤིའི་སོགས། དྲན་ 7-267 པ་ཙམ་གྱིས་སོགས། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བར་གྱུར་ནས་ཞག་བདུན་སོགས། མཐར་དཀོར་ དུག་དང་བྲལ་སོགས། ༥ ཆོམ་རྐུན། གུ་ཛ་ར་ཐིའི་ཡུལ་གྱི་ནང་ཚན་བྷ་རུ་ཀཙྪ་སོགས། ཚོང་དཔོན་སོགས། མ་ རུ་ཡུལ་དུ་རྔ་མོང་སྟོང་། ཁྱུ་མཆོག་ལྔ་བརྒྱ་སོགས། གསོལ་བ་བཏབ་པ་ན་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་ དཔའ་བོ་གོ་མཚོན་ཐོགས་པའི་དམག་དཔག་ཏུ་སོགས། ཚོང་པ་དེ་ཉིད་བདེ་བར་ཕྱིན་ནས་ སླར་ཡང་བྷ་རུ་ཀཙྪར་སླེབས་སོ། ། ༦ ལྕག་སྒྲོག རྐུན་པོའི་དཔོན༴ ཆང་གི་བུམ་པ༴ རྒྱལ་པོའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རིག་སྟེ༴ གསོལ་བ་བཏབ་པས་འདབ་ཆགས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས༴ རང་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་པ་ན་རྨི་ལམ་དུ་བུད་ མེད་རྒྱན་ཐམས་ཅད༴ ༧ རྒྱ་མཚོའི་རླབས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཚོང་པ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་ཞིག་གྲུ་བོ་ ཆེ་གསུམ་བཟུང་སྟེ་གཟིངས་ཆེན་པོར་ཞུགས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། གྲུ་གཅིག་ནི་ རིན་པོ་ཆེ༴ དེ་ནས་སོང་ནས་གཅིག་ཙན་དན་ས་མཆོག༴ རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་མི་གཅིག༴ རྦ་ཀློང༴ དེའི་གོང་དུ། ཚངས་པ། ཁྱབ་འཇུག དབང་ཕྱུག ཟླ་བ། ཉི་མ། ཀུ་བེ་ར་ལ་སོགས༴ དགེ་ བསྙེན་གཅིག་ཡོད་པས་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས༴ གྲུ་ཚུར་ལོག་ནས་ནུབ་གཅིག་ལ་འཛམ་གླིང་ དུ་སླེབས་པ་ན། རིན
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD124：从八大怖畏和十六大怖畏中解救出来的故事备忘录 从八大怖畏和十六大怖畏中 解救出来的故事 备忘录 顶礼上师和圣救度母！ 1. 狮子：某人进入森林，遇到饥饿的母狮并被抓住等。向度母祈祷等。前面出现一位身穿树叶衣服的女子等。最终被安置在城市的集市中。 2. 大象：某地一位十二岁的女孩等，去花丛中。名为库尼等。象鼻等，象牙等。忆念度母之名等，得以控制。在石头上等。城市的集市，集会场所，寺庙，王宫的门等。最终成为国王的妃子。 3. 火：因宿怨而起的家庭纠纷等。念诵‘杰 卓玛 杰 玛哈 卓玛’等名号。出现美丽的蓝色云彩等。如轭木般粗细的雨柱只降在房屋上，火便熄灭了。 4. 毒蛇：城市的妓女等。向赠送五百珍珠项链的商人等。半夜等。在自己的家中等。路上遇到尸利沙树等。仅仅忆念等。变成花环，持续七天等。最终远离毒害等。 5. 盗贼：古扎拉特邦内的巴鲁卡恰等。商人等。在玛汝地区有骆驼一千头，上等牲畜五百头等。祈祷后，度母化现为手持武器的勇士军队等。商人平安返回，再次抵达巴鲁卡恰。 6. 枷锁：盗贼的首领等。酒瓶等。被国王的人发现等。祈祷后，出现各种颜色的飞鸟等。回到家乡后，梦见一位佩戴各种饰品的女子等。 7. 海浪：前往南方道路上的约五千名商人，乘坐三艘大船前往珍宝岛。一艘船装满珍宝等。之后航行到盛产上等檀香木的地方等。海水颜色各异等。巨浪等。在此之前，向梵天（Tshangs pa，梵文：Brahmā，梵文罗马拟音：Brahmā，汉语字面意思：梵天），遍入天（Khyab 'jug，梵文：Viṣṇu，梵文罗马拟音：Viṣṇu，汉语字面意思：毗湿奴），大自在天（dBang phyug，梵文：Īśvara，梵文罗马拟音：Īśvara，汉语字面意思：伊湿伐罗），月亮，太阳，俱毗罗等祈祷。一位居士念诵十字咒语（种子字：嗡（oṃ，oṃ，唵），咒语：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈（oṃ tāre tuttāre ture svāhā，oṃ tāre tuttāre ture svāhā，唵，达咧，嘟达咧，嘟咧，梭哈））。船只返回，一夜之间抵达赡洲，珍宝...
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD124: A Memorandum of Stories Saved from the Eight Great Fears and Sixteen Fears From the Eight Great Fears and Sixteen Fears A Memorandum of Stories Saved Homage to the Lama and the Noble Tara! 1. Lion: Someone went into the forest and encountered a hungry lioness who grabbed him, etc. Prayed to Tara, etc. A woman appeared in front wearing clothes made of leaves, etc. Finally, he was placed in the city's market. 2. Elephant: A twelve-year-old girl from a certain place, etc., went to a flower grove. Named Kuni, etc. Trunk, etc., tusks, etc. Remembering Tara's name, etc., she gained control. On a stone, etc. The city's market, assembly hall, temple, the gate of the royal palace, etc. Eventually, she became the queen of the king. 3. Fire: Family disputes arising from past grudges, etc. Reciting the names 'Jey Drolma, Jey Maha Drolma,' etc. Beautiful blue clouds appeared, etc. A rain column as thick as a yoke fell only on the house, and the fire was extinguished. 4. Poisonous Snake: A prostitute in the city, etc. To a merchant who donated five hundred pearl necklaces, etc. Midnight, etc. In her own home, etc. On the road, encountered a Shirisha tree, etc. Merely remembering, etc. It turned into a garland of flowers, lasting for seven days, etc. Finally, she was freed from poison, etc. 5. Thieves: The leader of the thieves, etc. Barukaccha in the land of Gujarat, etc. A merchant, etc. In the land of Maru, there were a thousand camels and five hundred superior livestock, etc. After praying, Tara manifested as an army of warriors holding weapons, etc. The merchant returned safely and arrived again in Barukaccha. 6. Shackles: The leader of the thieves, etc. A bottle of wine, etc. Discovered by the king's men, etc. After praying, various colored birds appeared, etc. Upon returning to his homeland, he dreamed of a woman wearing all kinds of ornaments, etc. 7. Ocean Waves: About five thousand merchants heading south, boarded three large ships to the Jewel Island. One ship was filled with jewels, etc. Then they sailed to a place where there was excellent sandalwood, etc. The sea had different colors, etc. Huge waves, etc. Before that, they prayed to Brahma (Tshangs pa, Brahmā, Brahmā, Creator), Vishnu (Khyab 'jug, Viṣṇu, Viṣṇu, Preserver), Ishvara (dBang phyug, Īśvara, Īśvara, Destroyer), the Moon, the Sun, Kubera, etc. A lay practitioner recited the ten-syllable mantra (seed syllable: oṃ (oṃ, oṃ, Om), mantra: oṃ tāre tuttāre ture svāhā (oṃ tāre tuttāre ture svāhā, oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha)). The ships returned and arrived in Jambudvipa in one night, jewels... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པོ་ཆེ་དང་ཙན་དན་གྱི་གྲུ་ཡང་མཉམ་དུ་འཛོམས་སོ། ། ༨ ཤ་ཟའི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང༴ ཉན་ཐོས་སེནྡྷ་པ་ཁོ་ན༴ ནུབ་མོ་རེས་ཀྱི་ གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ས་ལ་འཆག་ཏུ༴ ནུབ་གཅིག་དགེ་ཚུལ༴ ཤ་ཟ༴ མཚན་ནས༴ ལྷ་ མོ་ནག་མོ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ༴ ལྕགས་ཀྱི་བུམ་པ་མུ་ཏིག་གིས་གང་བ༴ དེ་ཕྱིན་ཆད་གཙུག་ ལག་ཁང་དེར་གནོད་པ་དེ་རྒྱུན་ཆད་དོ། ། ༩ མཛེ་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབས་པ་ནི། ཡུལ་ཀུ་མ་ར་ཀྵེ་ཊར་ལས་ཀྱི་དབང་ 7-268 གིས་བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན༴ འཁོར་བྲམ་ཟེ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་མཛེ་ནད་དྲག་པོའི་ཐེབ༴ ཉེ་དུ་དང་ སྨན་པ་སོགས་ཀྱིས་བོར། གཙང་སྒྲའི་ཆོས་ལས་ཉམས་ནས་སློང་མོས༴ ལམ་ཁ་ན་སྒྲོལ་མའི་ རྡོ་སྐུ༴ ཕྱག་ནས་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱུན༴ ལུས་ཁྲུས་བྱས་པ་ཙམ༴། ༡༠ དབང་པོའི་ཕོ་ཉ༴ ཡུལ་བཅོམ་བརླག་གི་ནགས་ཚལ་ན། ཉན་ཐོས་དགེ་སློང༴ བསམ་ གཏན་པ་ལྔ་བརྒྱ༴ དུས་གཞན་ཞིག་ན། དབང་པོའི་ཕོ་ཉ་བྱུང་སྟེ། ཁ་ཅིག་བྲམ་ཟེ། བུད་ མེད། དགེ་སློང་། རེས་འགའ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས། ཁ་ཅིག་སེངྒེ། གླང་ཆེན། ཤ༴ དགེ་ སློང་ཁ་ཅིག་དྲན་མེད། སྨྱོ། གླུ་དང་གར། མཚན་བྲིས་ནས་ནགས་ལ་བཏགས༴ མཐར་ ཐམས་ཅད་ཐེག་ཆེན་ལ་མོས་སོ། ། ༡༡ དབུལ་བའི༴ བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཏུ་དབུལ་བའི༴ སྒྲོལ་མའི་རྡོ་སྐུ༴ མཆོད་རྟེན་དང་ཉེ་བའི་ ས༴ གསེར་གྱི་བུམ་པ་མུ་ཏིག་གིས་གང་བ་དང་། དངུལ་བུམ་མུ་ཏིག་གིས༴ བདུན་བརྒྱུད་དུ་ དབུལ་བའི་རྒྱུད་ཆད་སྐད། ཡང་ཞིང་པ་དབུལ་བོས་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་ཏུ༴ ཤར་ཕྱོགས༴ བྱེ་ མའི༴ རྨིག་པའི་ཤུལ༴ དངུལ། གསེར། ཤེལ། བཻ་ཌཱུརྱའི་སྒོ༴ ཕྱིས་ཡུལ་གཞན་དུ་གླུ་དང་ལྷ་ མ༴ དེ་བར་དུ་རྒྱལ་རབ་གསུམ་སོང་སྐད༴ འདི་མན་ཆད་ཀྱི་མ་ཕྱི་མ་རྙེད་པ་ལགས་སོ།། 目錄 འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་བསྐྱབས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་བརྗེད་བྱང་བཞུགས།
Chinese
8. 食人者：东方寺院……只有声闻僧团……晚上轮流在寺院外的地上行走……一个晚上，比丘……食人者……晚上……黑天女手持宝剑……铁瓶装满珍珠……从那以后，那个寺院的灾难就停止了。 9. 从麻风病的恐惧中解救：在库马拉谢特拉地方，由于业力的影响，婆罗门导师……五百婆罗门眷属也患上了严重的麻风病……亲戚和医生等都抛弃了他们。他们失去了洁净的宗教，靠乞讨为生……在路边有一尊度母石像……手中拿着药草……仅仅是洗了个澡…… 10. 权力的使者：在被摧毁的森林里，有声闻比丘……五百禅定者……在另一个时候，权力的使者出现了，有的是婆罗门，有的是妇女，有的是比丘，有时是夜叉的形象。有的是狮子，有的是大象，有的是……一些比丘失去了记忆，疯了，唱歌跳舞，晚上写字挂在森林里……最后，所有人都信仰了大乘。 11. 贫穷者：非常贫穷的婆罗门……度母石像……靠近佛塔……金瓶装满珍珠，银瓶装满珍珠……据说七代人的贫困都断绝了。还有贫穷的农民一心祈祷……东方……沙地……蹄印……银、金、琉璃、青金石的门……后来在其他地方唱歌跳舞……据说这期间经历了三个王朝……从这以后就没有找到原本了。 目录： 从八大和十六大恐惧中解救出来的故事的备忘录。
English
8. The Cannibal: The eastern monastery... Only the Shravaka Sangha... At night, they took turns walking on the ground outside the monastery... One night, a Bhikshu... A Cannibal... At night... A black goddess holding a sword... An iron vase filled with pearls... From then on, the harm to that monastery ceased. 9. Saved from the Fear of Leprosy: In the land of Kumarakshetra, due to the power of karma, a Brahmin teacher... Five hundred Brahmin followers also suffered from severe leprosy... Relatives and doctors abandoned them. They lost the Dharma of cleanliness and lived by begging... On the roadside was a stone statue of Tara... Holding a stream of medicinal herbs in her hand... Just by taking a bath... 10. The Messenger of Power: In the forest of the destroyed land, there were Shravaka Bhikshus... Five hundred meditators... At another time, the messenger of power appeared, some were Brahmins, some were women, some were Bhikshus, and sometimes in the form of Yakshas. Some were lions, some were elephants, some were... Some Bhikshus lost their memory, went mad, sang and danced, and wrote at night and hung them in the forest... In the end, everyone believed in the Mahayana. 11. The Poor: A very poor Brahmin... A stone statue of Tara... Near the stupa... A golden vase filled with pearls, and a silver vase filled with pearls... It is said that the poverty of seven generations was cut off. Also, a poor farmer prayed wholeheartedly... East... Sandy land... Hoof prints... Doors of silver, gold, crystal, and lapis lazuli... Later, singing and dancing in other places... It is said that three dynasties passed during this time... From here on, the original text has not been found. Table of Contents: A memorandum of stories of deliverance from the eight great and sixteen great fears. --------------------------------------------------------------------------------