Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD80མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཕགས་མ་ལ་གདུང་འབོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འདོད་གསོལ་ལམ་ཟབ་ལེགས་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 7-119 ༄༅། །མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཕགས་མ་ལ་གདུང་འབོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འདོད་གསོལ་ལམ་ཟབ་ལེགས་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཕགས་མ་ལ་ གདུང་འབོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འདོད་གསོལ་ ལམ་ཟབ་ལེགས་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མའི་ལྷར། །ཡོངས་བཞེངས་བདུད་བཞིའི་ གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་མ། །རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དཔའ་མོ་རྗེ། །མཚན་ཙམ་གྱིས་ ཀྱང་འཇིགས་ཀུན་སེལ་བའི་མགོན། །སྲིད་གསུམ་མཛེས་སྡུག་ཅིག་ཆར་བཟླུམས་པས་ཀྱང་། །ལྷ་མོའི་སྐུ་ཡི་ལང་ཚོའི་ཆར་མི་ཕོད། །རབ་མཛེས་མཚར་སྡུག་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་ཆེན་གྱིས། །སྲིད་གསུམ་དགེ་མཚན་སྦྱིན་མཛད་དཔའ་མོ་ཀྱེ། །ནམ་ཡང་ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་མི་གཏོང་ ཞིང་། །རླབས་ཆེན་མཛད་ཕྲིན་དུས་ལས་ཡོལ་མེད་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཉེ་རིང་མི་མངའི་རྗེ་བཙུན་ མ། །གདུང་བའི་ང་རོས་འབོད་དོ་བརྩེ་བས་དགོངས། །མཐུ་ཆེན་ལས་ཤུགས་བཙན་པའི་ གཞན་དབང་ཅན། །འཁོར་བར་རིང་ནས་ལུས་པའི་བདག་སོགས་འགྲོ། །ད་རེས་རྣམ་དཀར་ ཆོས་ཀྱི་བློ་མིག་སད། །ཡང་དག་ལམ་ལ་མྱུར་ནས་འཇུག་པར་མཛོད། །དེ་ཡང་ཚེ་འདིའི་ འཁོར་བའི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན། །ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་མེད་མཐོང་ནས། །ཅིས་ཀྱང་དགོས་ མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །འདི་སྣང་ཞེན་པ་དྲུངས་ནས་ཆོད་པར་མཛོད། །ཁམས་གསུམ་ འཁོར་བ་མཐོ་དམན་ཐམས་ཅད་དུ། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་མེད་པ་དང་། །གཏན་ 7-120 བདེ་མཆོག་གྱུར་ཐར་པ་དམ་པའི་གྲོང་། །ཐོབ་པའི་རེ་ཡུལ་ཉིད་དུ་མྱུར་ངེས་མཛོད། །རང་ ཉིད་བདེ་ཡང་མ་རྒན་འགྲོ་དྲུག་ཀུན། །མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་གྱིས་ཆེས་མནར་བ། །འདི་ ཡང་བློས་མི་ལོང་བའི་བསམ་པ་ཡིས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛོད། །ཁྱད་པར་ མར་གྱུར་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི །ཆེད་དུ་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་མཆོག །ཐོབ་པར་ འདོད་པའི་བློ་ཡི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བཅོས་མ་མིན་པའི་རང་དབང་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཀུན་ རྫོབ་ཆོས་ཀུན་བདེན་པས་སྟོང་པ་དང་། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་འགྱུར་མེད་ཚུལ། །ཡང་དག་མཐའ་གཉིས་ལེགས་སྤངས་དབུ་མའི་ལམ། །ངེས་པ་དོན་གྱི་ཆོས་ལ་མཁས་པར་ མཛོད། །གསང་ཆེན་ཐེག་པའི་ལམ་བཟང་ལ་ཞུགས་ཏེ། །སྨིན་བྱེད་དབང་གིས་ལེགས་སྨིན་ དམ་ཚིག་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྱི་གྲལ་དུ་ཞུགས། །ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་ཐུགས་བཅུད་ འཛིན་ནུས་མཛོད། །མ་དག་འཁོར་བའི་སྐྱེ་འཆི་བར་སྲིད་གསུམ། །དག་པ་སྐུ་གསུམ་སྣང་ བས་ལེགས་སྦྱངས་ཏེ། །ཐ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD80：关于与显密圆满相关的圣救度母的祈请，名为《如意宝雨深道妙降》。 顶礼！ 关于与显密圆满相关的圣救度母的 祈请，名为《如意宝雨深道妙降》 顶礼！ 诸佛事业，迅疾慈悲之主尊。 彻底战胜四魔，证悟之母。 至尊薄伽梵母度母，勇猛自在。 仅凭名号，亦能消除一切怖畏之怙主。 三有美妙庄严，一时圆融。 然天女之身，难及青春之雨露。 以绝美奇妙，幻化之大神通。 赐予三有吉祥，勇猛之母祈请您。 永不舍弃慈悲， 伟大事业，永不逾时。 慈悲无有远近之至尊母。 以恳切之音声祈请，请以慈悲垂听。 具大力，业力强大之自在者。 于轮回中久留之我等众生。 今番开启清净善法之慧眼。 祈愿迅速进入正道。 如是，今生轮回之圆满。 视如水上浮木，了知毫无实义。 无论如何，断除心中不必要之执念。 祈愿从根斩断对现世之贪恋。 三界轮回，无论高低之处。 无有片刻安乐之机。 恒常 获得无上解脱之圣城。 祈愿迅速确定此为唯一希望。 自身安乐之时，亦念及如母众生六道有情。 难忍痛苦重负，倍受煎熬。 此亦以无法衡量之意念。 祈愿慈爱与悲悯于心中生起。 尤其为利益所有如母有情。 为获得圆满菩提之无上果位。 发起希求证悟之菩提心。 祈愿获得无有造作之真实现证。 世俗诸法，皆为空性。 胜义法性，本初不变。 如实远离二边之中道。 祈愿精通真实义之正法。 进入殊胜大乘之道。 以成熟灌顶，善加成熟，具足誓言。 进入具缘金刚兄弟之行列。 祈愿能领受遍主上师之心髓。 不净轮回之生死中阴三有。 以清净三身之显现，善加净化。 祈
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD80: A Supplication to Arya Tara in the Form of a Heartfelt Appeal Related to the Entirety of Sutra and Tantra, Called 'Bestowing Profound Goodness Like Rain'. Homage! A Supplication to Arya Tara Related to the Entirety of Sutra and Tantra Called 'Bestowing Profound Goodness Like Rain' Homage! Goddess of swift compassion, the activity of all Buddhas. Victorious over the four maras, the mother who is fully enlightened. Jetsun Bhagavati Tara, courageous and free. Just by her name, she is the protector who dispels all fears. The beauty and splendor of the three realms are gathered together at once. Yet the youthful rain of the goddess's body cannot be contained. With great magic of exquisite beauty and wonder. Bestowing auspiciousness on the three realms, courageous mother, I pray to you. Never abandoning compassion, Great deeds, never delayed. Jetsunma, whose compassion has no near or far. I call out with a voice of longing, please consider with love. Possessing great power, with strong karmic force. Sentient beings, including myself, who have long remained in samsara. Now awaken the eye of wisdom of pure dharma. May we quickly enter the true path. Thus, all the perfections of this life's samsara. Seeing them as without essence, like a plant in water. In any case, may unnecessary attachments be born in the mind. May we cut off attachment to this life from the root. In all the high and low places of the three realms of samsara. There is not a moment's opportunity for happiness. The supreme and lasting Holy city of liberation. May we quickly determine that this is the only hope. Even when I am happy, I think of all six types of sentient beings who are like my mother. Suffering greatly under the burden of unbearable pain. This too, with an immeasurable thought. May love and compassion arise in my mind. Especially for the sake of all sentient beings who have been my mother. With the mind of aspiring to attain the supreme state of perfect enlightenment. May we attain unfabricated true realization. All conventional dharmas are empty of inherent existence. The ultimate nature of dharma is primordially unchanging. The Middle Way that perfectly avoids both extremes. May we become skilled in the dharma of definitive meaning. Entering the excellent path of the great secret vehicle. Well ripened by the ripening empowerment, possessing vows. Entering the ranks of the fortunate vajra brothers and sisters. May we be able to hold the heart essence of the all-pervading lama. The three existences of impure samsara, birth, death, and bardo. Well purified by the appearance of the pure three bodies. May --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མལ་སྣང་གྲགས་གསང་གསུམ་འཁོར་ལོར་ཤར། །བསྐྱེད་རིམ་ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་དབང་ཐོབ་མཛོད། །གཉུག་མ་ཡེ་ཤེས་ཇི་བཞིན་མངོན་བྱེད་ཐབས། །ཀུན་རྟོག་གྲྭ་ཟུར་ཆོམ་པའི་རང་གཤིས་ནས། །མི་ཤིགས་ཆོས་སྐུའི་རང་གཟུགས་ཆེས་ གསལ་བ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། །རླུང་དང་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ བདེ་བ་ཆེ། །སྟོང་གཟུགས་སྒྱུ་མའི་གཤིས་སུ་བཀྲ་བ་ཅན། །གཞོམ་མེད་ནཱ་ད་ཉེ་བར་བསྐྲུན་ པའི་ཕུལ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། །མ་དག་ལུས་སྣང་འོད་གསལ་ སྟོང་པའི་གཟུགས། །དགའ་བཞིའི་བདེ་ཆེན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིས། །སྤྲོས་བྲལ་དམིགས་མེད་ དག་སྣང་ལྟད་མོར་ངོམ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། །གདོས་བཅས་ བེམ་པོ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །མི་འགྱུར་བདེ་བའི་ཆ་ཀུན་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །རྣམ་ ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཟུང་འཇུག་མཐར་ཐུག་པ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། 7-121 །འཕོ་མེད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གཉུག་མའི་ལྷ། །མཛད་པ་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ འཕྲུལ། །ནམ་ཡང་རིས་བྲལ་རྒྱལ་ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་མའི། །ཟག་མེད་ཆོས་སྐུ་ཇི་བཞིན་མྱུར་ མངོན་མཛོད། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཚུལ་ཡོངས་རྫོགས་དང་། །ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་ རིམ་གཉིས་ལམ་འབྲས་ཀུན། །བརྗོད་བྱའི་དོན་ལ་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ། །ཟབ་བཀའ་ གང་དེའི་དགོངས་དོན་དཔྱིས་ཕྱིན་མཛོད། །འཕགས་མ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱིས། །ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་བཅས། །གསང་ཆེན་རིམ་གཉིས་མཐའ་དག་ ཇི་བཞིན་དུ། །མན་ངག་ཟབ་མོས་བདེ་བླག་ཀུན་ཤེས་མཛོད། །སྟོང་གཟུགས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་ མའི་རང་གཟུགས་འབར། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་སྤྲོས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟར། །ཟག་བྲལ་བདེ་ ཆེན་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཁྱབ་པ། །ཟུང་འཇུག་དཔའ་མོས་འགྲོ་བའི་མ་རིག་སོལ། །གཞི་ དབྱིངས་འཕོ་མེད་རྒྱལ་ཡུམ་འཕགས་མའི་སྐུ། །ལྷན་སྐྱེས་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ཚུལ་དུ་ བཞུགས། །རང་སེམས་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ལོགས་ན་མེད། །དེ་ཕྱིར་རང་ཞལ་མཇལ་བར་ ནང་ནས་སྨོན། །ཞེས་མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཕགས་མ་ལ་གདུང་འབོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འདོད་གསོལ་ ལམ་ཟབ་ལེགས་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་གསང་སྔགས་ལ་ཉམས་ལེན་བརྩོན་པ་གྲྭ་བཙུན་རིག་འཛིན་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་མཁོ་ ཕྱིར། མ་ཏིའི་མིང་གིས་ལེགས་བརྗོད་བཞིན་མཆེད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཕབ་བོ།། །། 目錄 མདོ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཕགས་མ་ལ་གདུང་འབོད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འདོད་གསོལ་ལམ་ཟབ་ལེགས་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
显现清净显现、音声、秘密三轮，愿您获得生起次第瑜伽之殊胜力量！ 如实显现本初俱生智之方便，从分别念的角落里， 最清晰地显现出不坏法身的自性，愿您圆满身之金刚瑜伽！ 风和明点的自性是大乐，在空色如幻的本性中显现庄严， 无坏金刚歌（nada）得以成就，愿您圆满语之金刚瑜伽！ 不净的身体显现为光明空性的形象，通过四大喜乐的增长， 在无戏论、无所缘的清净显现中展现奇观，愿您圆满意之金刚瑜伽！ 有碍的物质融入智慧法界，不变的安乐圆满具足， 具足一切殊胜的无二双运达到究竟，愿您圆满智慧金刚瑜伽！ 无迁变的乐空双运本初之神，事业任运成就圆满报身之化现， 永不落入边际的圣母薄伽梵母，愿您迅速证得如其所有的无漏法身！ 愿您圆满具足基、道、果之法，特别是大秘密二次第道果， 以及所诠之义圆满的续部之王，愿您通达所有甚深教言之密意！ 以圣妙金刚咒续，以及如其所说的无量事业， 愿您以甚深口诀轻易通达所有大秘密二次第！ 空色智慧如幻的自性光芒四射，具足一切相，如虚空般无有戏论， 无漏大乐遍布轮回与涅槃，愿双运勇母消除众生的无明！ 基界无迁变的圣母之身，安住于俱生本初的实相之中， 自心即是法性，此外别无他物，因此从内心祈愿亲见自性！ 这是与显密圆融相关的，以祈祷圣母的方式所作的愿望，名为'甚深妙雨'，为了精进修持密咒的僧侣、瑜伽士 噶瓦多吉（Dawa Dorje）的需要，以 玛蒂（Mati）之名善说，并由其兄弟记录下来。 目录 关于与显密圆融相关的，以祈祷圣母的方式所作的愿望，名为'甚深妙雨'。
English
May the three wheels of pure appearance, sound, and secrecy arise, and may you gain the supreme power of the generation stage yoga! A method to manifest innate wisdom as it is, from the corner of conceptual thoughts, The very clear self-nature of the indestructible Dharmakaya, may you perfect the Vajra Yoga of the Body! The nature of wind and bindu is great bliss, adorned in the nature of empty form as illusion, The ultimate in creating the indestructible nada, may you perfect the Vajra Yoga of Speech! The impure body appearance is the form of clear light emptiness, with the great bliss of the four joys greatly increasing, Displaying wonders in uncontrived, objectless, pure appearance, may you perfect the Vajra Yoga of Mind! The substantial matter dissolves into the wisdom realm, all aspects of unchanging bliss are completely fulfilled, The ultimate union possessing all supreme aspects, may you perfect the Wisdom Vajra Yoga! The unchanging bliss-emptiness union, the innate deity, the spontaneous activity, the emanation of the perfect Sambhogakaya, The Bhagavati Mother, who is never separated from boundaries, may you quickly manifest the stainless Dharmakaya as it is! May you perfect the Dharma of the basis, path, and result, especially the great secret two-stage path and its fruits, And the king of tantras, complete in the meaning of what is expressed, may you thoroughly understand the intent of all profound instructions! Through the supreme Vajra mantra lineage of the Holy Mother, along with the vast array of activities as taught, May you easily understand all the great secret two stages as they are, through profound instructions! The self-nature of empty form wisdom, like an illusion, blazes, possessing all aspects, like the sky, without elaboration, Stainless great bliss pervading samsara and nirvana, may the union heroine dispel the ignorance of beings! The body of the Holy Mother, the unchanging basis realm, abides in the nature of co-emergent primordial reality, One's own mind is the nature of Dharma, there is nothing else apart from it, therefore, from within, I pray to see my own face! This is a prayer to the Holy Mother in the manner of supplication, related to the complete teachings of Sutra and Tantra, called 'Profound Excellent Rain,' written for the benefit of the monk, yogi, Rigdzin Gawa Dorje, who diligently practices secret mantra. Spoken well in the name of Mati, and recorded by his brother. Table of Contents About the prayer to the Holy Mother in the manner of supplication, related to the complete teachings of Sutra and Tantra, called 'Profound Excellent Rain.' --------------------------------------------------------------------------------