Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL359རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ།། 7-697 ༄༅། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ།། ༄༅། །ཨོཾ་སྭསྟི་ཨ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ། བཅོལ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་ རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ངེས་པའི་གཟི་བརྗིད་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཞབས་ལ་བདག་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ཐོག་དྲངས་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྗེས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆི་མེད་དབང་པོའི་སྐུ་བརྙན་བཞེངས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྣམས་ཇི་སྲིད་འཁོར་ བ་མ་སྟོངས་བར་དུ་ཞབས་པད་བརྟན་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་ཞིང་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྒོ་ནས་བསྟན་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་དང་། 7-698 ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་ནད་མུག་འཁྲུག་ལོངས་ས་གཡོས་ལྕེ་འབབ་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་སོགས་དུས་མིན་འཆི་བ་དང་། ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་མི་འབྱུང་ཞིང་སྐྱེ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ནོར་རྫས་གསུམ་རྫོགས་ ལྡན་གྱི་དུས་བཞིན་འཕེལ་ནས་དུས་གནས་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་འབར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་ མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ། ལས་ངན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་སྟེ་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མགོན་སྐྱབས་སུ་གྱུར་ ནས་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ཨི་དཾ་ཤཱ་ས་ནཉྩ་སཏྭ་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝནྟུ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ རང་དང་ཉེ་བར་གནས་པ་གཞུ་ལུང་པས་བསྐུལ་ངོར། ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལྕགས་ལུག་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་མར་ཚེས་གཉིས་ལ་སྦྱར་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།ཤུ་བྷ
Chinese
《圆满正等觉之理与行持具足》 嗡 斯瓦斯谛 阿瑜 嘉纳 悉地 麦 札 亚擦。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཨ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति आयुर्ज्ञानसिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：oṃ svasti āyurjñānasiddhi me prayaccha，汉语字面意思：嗡，吉祥！寿命、智慧、成就，请赐予我！） 祈愿世尊、应供、正遍知、圆满正等觉、具足明行足、善逝、知世间、调御丈夫、无上士、天人师、怙主无量寿与智慧、殊胜极度决定之光辉王，与恩重根本上师无二之莲足前，我施主等为首，乃至虚空边际一切众生，皆顶礼、皈依！祈请垂念摄受！ 祈愿依仗塑造世尊无死自在之身像，令总的佛法与特别是杰尊萨迦派之珍宝教法，得以兴盛、广大、恒久住世，并祈愿一切持教大德，特别是于我具大恩德之根本上师金刚持等，于轮回未空之际，莲足永固、事业广大，僧团兴盛，显密讲修之流不断，从而令教法与众生获得无量利益安乐。 祈愿广大国土中，息灭疾病、饥荒、战争、动乱、地震、霜雹、国王之惩罚等非时死，以及一切灾难，令一切生灵人财物三者如圆满具足之时般增长，于一切时处皆能闪耀安乐祥瑞之光辉！ 特别是，祈愿我施主索南伟瑟（功德光芒）及其眷属，从无始轮回以来所积之罪障、恶业，特别是导致非时死之业障及其习气，皆得以清净！ 祈愿寿命、福德、财富、权势、闻思修功德一切增长广大，令暂时与究竟之利益皆如意成就，成为遍布虚空一切众生之怙主救护，以随顺所化之化身，于轮回未空之际，恒常不断地利益有情！ 伊当 夏萨 南匝 萨瓦 哈多 巴瓦图。（藏文：ཨི་དཾ་ཤཱ་ས་ནཉྩ་སཏྭ་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：इदं शासनञ्च सत्त्वहितो भवन्तु，梵文罗马拟音：idaṃ śāsanañca sattvahito bhavantu，汉语字面意思：愿此教法利益众生！） 应自近处之久隆巴之劝请，萨迦巴 贡嘎洛哲，于铁羊年 卓沃辛月之初二撰写。
English
《The Fully Enlightened Buddha Possessing Reason and Conduct》 Oṃ Svasti Āyurjñānasiddhi Me Prayaccha. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་ཨ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति आयुर्ज्ञानसिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：oṃ svasti āyurjñānasiddhi me prayaccha，Literal meaning: Om, auspicious! Longevity, wisdom, and accomplishment, please grant me!) I and all beings as vast as the sky, led by the patrons of generosity, prostrate and take refuge in the feet of the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha, perfect in knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Tamer of Men, the unsurpassed, the Teacher of Gods and Men, the Protector of Immeasurable Life and Wisdom, the King of Splendor who is exceedingly definite, and inseparable from the kind root guru! Please hold us with compassion! By relying on the creation of the image of the Bhagavan, the Lord of Immortality, may the general doctrine of the Buddha and the specific precious doctrine of the Jetsun Sakyapas flourish, increase, and remain for a long time. May the holy great beings who uphold the doctrine in general, and in particular, my kind root guru, the great Vajradhara, have stable feet and expanding activities until samsara is empty. May the Sangha increase, and may the streams of explanation and practice of Sutra and Tantra be uninterrupted, so that immeasurable benefit and happiness may arise for the doctrine and beings. May diseases, famine, war, turmoil, earthquakes, hail, royal punishments, and other untimely deaths, as well as all adversities, not occur in the vast realm. May all beings increase in the three things—people, wealth, and resources—as in a time of complete abundance, and may the glory of well-being shine in all times and places! In particular, may all the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara by me, the patron of generosity Sonam Ozer (Merit Rays), and my entourage, and especially the karmic obscurations and habitual tendencies that cause untimely death, be purified! May life, merit, wealth, power, and all qualities of learning and realization increase and expand, so that temporary and ultimate goals are accomplished as desired. May I become the protector and refuge of all beings pervading the sky, and may the benefit of beings arise continuously through emanations that tame beings as long as samsara exists! Idam Shasanamca Sattvahito Bhavantu. (藏文：ཨི་དཾ་ཤཱ་ས་ནཉྩ་སཏྭ་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：इदं शासनञ्च सत्त्वहितो भवन्तु，梵文罗马拟音：idaṃ śāsanañca sattvahito bhavantu，Literal meaning: May this teaching benefit all beings!) This was written by Sakyapa Kunga Lodro at the urging of Zhulungpa, who resides nearby, on the second day of the month of Growazhin in the Iron Sheep year. --------------------------------------------------------------------------------