Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL316ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག 7-319 ༄༅། །ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག ༄༅། །ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག། ཨོཾ་སྭསྟི། ཤི་གསོན་གྱི་གདགས་ཡིག་ནི། ཤོག་བུ་དུག་མེད་དམ་གོས་དར་རས་སོགས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བྲིས་པའམ་པར་བཏབ་ལ་དྲི་བཟང་དང་ཡིད་ཆེས་པའི་ བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྱུགས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མསཏྲཻ་ཡ་དྷྭ་ཝི་ཀཱ་ནན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་གརྦྷེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱརྟུ་གརྦྷེ་སཾ་ བྷ་ར་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཨ་ཡུ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་སརྦ་པཱ་པཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མནྟེཥྞི་ཥ་བི་མ་ལེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་བཾ་སཾ་ཛཾ་ སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མ་པ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་རུདྡྷ་བ་ལེ་པྲ་ཏི་སཾ་ཀ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་དྷཱ་རུ་དྷ་རེ་དྷ་རེ་སཾ་དྷ་ར་སཾ་དྷ་ར་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་ར་ཎི་མེ་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཉྩ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་པ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། 7-320 ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷཱ་ནི། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བེ་ནཱ་ཤ་ ཡ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ ཕཊ། ཨོཾ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ ར་ཎ་ནི་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨ་ ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིར་ཡ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུྃ་ཕཊ། 7-321 འདི་དག་གདགས་ཡིག་ཉེར་གཉིས་དང་མི་གཅིག་ཀྱང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྲིས་ནས་སྤྱི་གཙུག་གམ་དཔུང་པ་གཡོན་ལ་ཤི་གསོན་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་བཏགས་པས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཇོ་བོ་རྗེ་ དཔལ་ལྡན་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་སྐུ་སྲུང་གྲས་ལ་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད་མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཀོད་པར་མཛད་ཅིང་། ཡང་འདིའི་དབུ་ན་ངོར་ཆེན
Chinese
生死系解 生死系解 生死系解。嗡 索斯帝 (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，汉语字面意思：吉祥)。生死系解是：将下面出现的咒语写在无毒的纸张、丝绸或棉布等材料上，或者印刷出来，然后用香气和可信的加持精华涂抹。咒语是：嗡 阿 阿难达 巴扎 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ།)，嗡 纳玛斯 斋雅 达瓦 维嘎纳纳，萨瓦 达塔嘎达 赫里达亚 嘎贝 匝拉匝拉 达玛 达图 嘎贝 桑巴拉（某某）阿玉 桑修达亚，（某某）萨瓦 巴巴姆 萨瓦 达塔嘎达 萨曼帖 尼夏 维玛列 维修提 吽 吽 吽 吽 嗡 班 桑 詹 梭哈。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿玛 巴维修达涅 鲁达 巴列 扎地桑嘎拉 达塔嘎达 达鲁 达列 达列 桑达拉 桑达拉 萨瓦 达塔嘎达 阿迪斯塔纳 阿迪斯提帖 梭哈。那摩 啦达那 扎雅雅。嗡 康 嘎尼 康 嘎尼， 罗匝尼 罗匝尼， 卓达尼 卓达尼， 扎萨尼 扎萨尼， 扎地哈那 扎地哈那，（某某）萨瓦 嘎玛 巴让巴拉尼 咩 萨瓦 萨瓦南 匝 梭哈。嗡 玛尼 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།)，嗡 纳摩 巴嘎瓦帖 萨瓦 杜嘎帖 巴里修达尼 啦杂雅。 达塔嘎达雅，阿哈帖 桑雅桑 布达雅。达雅塔。嗡 修达尼 修达尼，萨瓦 巴巴姆 维修达尼，修提 维修提（某某）萨瓦 嘎玛 阿瓦拉那 维修提 梭哈。嗡 萨瓦 巴巴姆 达哈那 班杂 吽 啪特。嗡 萨瓦 巴巴姆 维修达尼 班杂 吽 啪特。嗡 萨瓦 嘎玛 阿瓦拉那 巴斯米 咕噜 吽 啪特。嗡 炯 贝纳夏亚 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 仲 维修达亚 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 匝拉匝拉 达嘎达嘎 哈那哈那 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 顺 萨拉萨拉 扎萨拉扎萨拉 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 吽 哈拉哈拉 萨瓦 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 吽 啪特 萨瓦 阿瓦拉那 尼 维斯坡达亚 吽 啪特。嗡 哲达哲达 萨瓦 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 扎扎扎扎 萨瓦 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 钦达钦达 萨瓦 阿瓦拉那 尼 吽 啪特。嗡 达哈达哈 萨瓦 纳拉嘎帖 嘿 顿 吽 啪特。嗡 巴匝巴匝 萨瓦 哲达嘎帖 嘿 顿 吽 啪特。嗡 玛塔玛塔 萨瓦 迪亚嘎帖 嘿 顿 吽 啪特。 这二十二种系解，即使不是同一个人，一起书写，系在头顶或左肩上，无论生死，都能产生巨大的利益。原因是觉沃杰（尊者阿底峡）的护身符中就有这个，穆钦 班智达将其编纂成文。此外，此法的顶端是俄尔钦（俄尔巴·衮噶桑波）...
English
Guidance on Life and Death Guidance on Life and Death Guidance on Life and Death. Om Swasti (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།, Sanskrit: Om Svasti, Romanization: Om Svasti, Meaning: Om, may there be well-being!). This guidance on life and death is: Write or print the following mantras on non-toxic paper, silk, cotton cloth, etc., and anoint them with fragrant and trustworthy blessed essence. The mantras are: Om Ah Ananda Bhadra Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Ah Ananda Bhadra Hum, Romanization: Om Ah Ananda Bhadra Hum, Meaning: Om Ah Blissful Auspicious Hum), Om Namas Traiyadhva Vikanana, Sarva Tathagata Hridaya Garbhe Jwala Jwala Dharma Dhatu Garbhe Sambhara (name) Ayu Samshodhaya, (name) Sarva Papam Sarva Tathagata Samanthesni Sha Vimali Vishuddhe Hum Hum Hum Hum Om Bam Sam Jam Svaha. Om Sarva Tathagata Amala Vishuddhane Ruddhava Le Prati Samkara Tathagata Dharu Dhare Dhare Samdhara Samdhara Sarva Tathagata Adhisthana Adhisthite Svaha. Namo Ratna Trayaya. Om Kam Kani Kam Kani, Rochani Rochani, Trotani Trotani, Trasani Trasani, Pratihana Pratihana, (name)'s Sarva Karma Paramparani Me Sarva Sattvanam Cha Svaha. Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit: Om Mani Padme Hum, Romanization: Om Mani Padme Hum, Meaning: Om Jewel in the Lotus Hum), Om Namo Bhagavate Sarva Durgate Parishodhana Rajaya. Tathagataya, Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Shodhani Shodhani, Sarva Papam Vishodhani, Shuddhe Vishuddhe (name)'s Sarva Karma Avarana Vishuddhe Svaha. Om Sarva Papam Dahana Vajra Hum Phat. Om Sarva Papam Vishodhani Vajra Hum Phat. Om Sarva Karma Avarana Bhasmi Kuru Hum Phat. Om Bhrum Benashaya Avarana Ni Hum Phat. Om Trum Vishodhaya Avarana Ni Hum Phat. Om Jwala Jwala Dhaka Dhaka Hana Hana Avarana Ni Hum Phat. Om Srum Sara Sara Prasara Prasara Avarana Ni Hum Phat. Om Hum Hara Hara Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Hum Phat Sarva Avarana Ni Visphotaya Hum Phat. Om Bhrita Bhrita Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Trata Trata Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Chindha Chindha Sarva Avarana Ni Hum Phat. Om Daha Daha Sarva Naragate He Dun Hum Phat. Om Pacha Pacha Sarva Pretagate He Dun Hum Phat. Om Matha Matha Sarva Tiryagate He Dun Hum Phat. These twenty-two types of guidance, even if not written for the same person, when written together and tied to the crown of the head or the left shoulder, will bring great benefit in all circumstances of life and death. The reason is that this was among the body protections of Jowo Je (Lord Atisha), and Mucen Sempa Chenpo (Mucen Great Bodhisattva) compiled it. Furthermore, at the head of this is Ngorchen (Ngorchen Kunga Zangpo)... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་མཚན་ཀྱང་བཞུགས་པའི་དགོས་པ་ ནི་སྐྱེས་ཆེན་འདི་མདོ་རྒྱུད་ནས་ལུང་བསྟན་པའི་སྐབས་སུ། འདིའི་མཚན་གང་གི་རྣ་ལམ་དུ་གྲགས་པ་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྤངས་ནས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཐོབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་གསུངས་པས། ལུས་ལ་བཅངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཡང་ངམ་སྙམ་པས་གོང་གི་མིང་བསྒྱུར་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་སོ་སོའི་མིང་རྒྱ་བོད་གང་རུང་གི་སྐད་ཀྱིས་བཅུག་པས་འཐུས་ཤིང་། སྔགས་སྡེབས་བསྒྲིགས་པ་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ ཀུན་བློས་བགྱིས་པ་ལགས།། །།
Chinese
之所以要加入金刚持（Vajradhara，持有金刚杵者）的名号，是因为在经续中预言这位大德时，提到谁听到他的名字，就能脱离女身，获得男身，具有很大的利益。 有人或许会想，如果只是佩戴在身上是否也有同样的利益？因此，在翻译上述名字时，无论藏语或汉语，只要加入各阶段的名字即可。这个咒语的编排是萨迦派（Sakya，藏传佛教派别）的衮洛（Kunlo）所作。
English
The reason for including the name of Vajradhara (Holder of the Vajra) is that when this great being was prophesied in the sutras and tantras, it was said that whoever hears his name would be liberated from a female body and attain a male body, possessing great benefits. One might wonder if wearing it on the body would have the same benefits. Therefore, when translating the above names, it is sufficient to include the names of each stage in either Tibetan or Chinese. This arrangement of the mantra was done by Kunlo of the Sakya school. --------------------------------------------------------------------------------