Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL315ལྷ་ཁང་མཁན་པོ་ཆོས་བཀྲ་ཤིས་གསར་བཀོད་སྐབས་སྒོ་རུམ་སྙན་དར་ཞལ་བྱང་། 7-317 ༄༅། །ལྷ་ཁང་མཁན་པོ་ཆོས་བཀྲ་ཤིས་གསར་བཀོད་སྐབས་སྒོ་རུམ་སྙན་དར་ཞལ་བྱང་། ༄༅། །ལྷ་ཁང་མཁན་པོ་ཆོས་བཀྲ་ཤིས་གསར་བཀོད་སྐབས་སྒོ་རུམ་སྙན་དར་ཞལ་བྱང་།། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་གདུལ་ བྱའི་དོན་དུ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལས་གྲུབ་པའི་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་སྲིན་པོའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་བསེ་མགོན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྤྱན་སྔར་ལྷ་རྫས་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ་བ་ལགས་ན་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་གདུང་བརྒྱུད་སྡེ་དང་བཅས་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཆོས་རྗེ་ཁུ་དབོན་གྱི་སློབ་རྒྱུན་བཤད་གྲྭ་ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཁང་ཆེན་མོ་དང་། རྗེ་བཙུན་གོང་མའི་མན་ངག་འཛིན་པའི་སྔགས་གྲྭ་བོད་ཅན་གླིང་ན་བཞུགས་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་ པ་རྒྱ་མཚོའི་དབུ་བླའི་འོས་མིང་བྱང་ཟན་རིལ་གྱི་ནང་བཞུགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རྗེ་བཙུན་གོང་མའི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཕན་ངེས་ཤིང་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ལ་འཛིན་སྐྱོང་ སྤེལ་གསུམ་ཐུབ་ངེས་ཤིག་བཟང་ཐོན་སྩོལ་བ་དང་། དེ་ཡི་ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་འགལ་རྐྱེན་བར་དུ་གཅོད་པ་ཅི་མཆིས་མྱུར་དུ་ཞི་ནས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། 7-318 བྱེ་བྲག་ཏུ་ཡང་ཕར་ཚད་འདུལ་མངོན་དབུ་མ་སྡོམ་རིག་གི་བཤད་གྲྭ་སློབ་རྒྱུན་བཟང་པོ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས་དེ་དག་གི་ཡན་ལག་རིག་པའི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ བྱང་ཆུབ་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུས་རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་ཁྱབ་པར་བསྐྲུན་ཏེ། འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་རྣམ་པར་དག་པ་ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་གྱི་བཞེད་གཞུང་དྲི་མ་ མེད་པ་འདི་ཉིད་ས་ཕྱོགས་རིས་གང་ན་སུ་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ནས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་ཡིད་བཞིན་དུ་བུམ་བཟང་འདོད་འཇོའི་བ་ལྟར་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བ་ དང་། ཟབ་མོ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲིབ་བྱང་ཚོགས་རྫོགས་མྱུར་དུ་རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་སོགས་མདོར་ན་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བཞེད་ལ་བཞུགས་ ཤིང་བདག་གིས་སྨོན་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་སྡོང་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ།། །།སརྦ་མདྒ་ལཾ།། །།
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL315拉康堪布确扎西新建时门帘哈达题词 拉康（lha khang，寺庙）堪布（mkhan po，住持）确扎西（chos bkra shis）新建时门帘哈达题词 那摩 咕噜 希 玛哈 嘎拉耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु श्री महाकालये，梵文罗马拟音：Namo guru śrī mahākālāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 导师，吉祥，大黑天） 具光吉祥大黑怙主，为调伏者故，化现由凶恶者之血肉骨骼所成之身形，显现为罗刹之相，于如意宝贝色护法（bse mgon yid bzhin nor bu）尊前，以此天物为代表，将三时之善聚化为供云之海而献上，祈请以大欢喜纳受。 纳受后，祈愿至尊萨迦派之教法，及其传承眷属，兴盛广弘，长久住世。特别是，祈愿曲杰（chos rje，法主）昆仲之学统，讲修图丹拉康钦莫（thub bstan lha khang chen mo，大雄寺），以及持有至尊上师口诀之咒学院，于博坚林（bod can gling）安住之僧众，于大众之首领的提名，于糌粑丸中，从此等之中，对于至尊上师之显密教法，定能利益，且对于此大经院，定能护持、弘扬、发展者，赐予殊胜之人才。 并祈愿彼之身命、受用、证悟功德，一切违缘障碍，迅速平息。寿命、福德、权势、财富，一切增上广大。 特别是，祈愿般若、量学、律学、俱舍、中观、戒律之讲修学统，如上弦月般增上广大，并由精通彼等支分十八明之持教大士，遍布大地。 以讲说、辩论、著述之门，将清净之胜者宗风，萨迦至尊之无垢见解，遍布于无论何方何处，所有安住之持教大士，利益教法与众生，如如意宝瓶、随欲满足之牛般，不费吹灰之力而成就。 并依甚深成熟解脱之道，迅速净除二障、圆满二资粮，获得圆满正等觉之果位等。总而言之，祈愿安住于至尊上师们之意愿中，我所祈愿之处，一切如意成就之事业与助伴，广大成办。 萨瓦 曼嘎拉姆（藏文：སརྦ་མདྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！
English
Title: A Prayer Banner Inscription for the Inauguration of Khenpo Chos Tashi at Lhakhang NKL315 A Prayer Banner Inscription for the Inauguration of Khenpo Chos Tashi (chos bkra shis) at Lhakhang (lha khang, temple) Namo Guru Shri Mahakalaye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु श्री महाकालये, Sanskrit Romanization: Namo guru śrī mahākālāya, Literal meaning: Homage to the guru, auspicious, Mahakala) Glorious Vajra Mahakala, Great Protector, for the sake of taming beings, manifesting a form made of the flesh, blood, and bones of the wicked, appearing as a Rakshasa, before the Wish-Fulfilling Jewel Bse Protector (bse mgon yid bzhin nor bu), represented by these divine substances, transforming the accumulations of merit from the three times into a vast ocean of offering clouds, I beseech you to accept them with great joy. Having accepted them, may the teachings of the venerable Sakya school, along with its lineage and retinue, flourish and remain for a long time. In particular, may the lineage of study and practice of the Dharma Lord Khuwon, the great Thupten Lhakhang (thub bstan lha khang chen mo, Great Temple of the Doctrine), and the monastic college holding the oral instructions of the venerable former masters, the Sangha residing in Bodchen Ling, from among those nominated as leaders of the Sangha, from among those in the Torma Pills, may one who will surely benefit the sutra and tantra teachings of the venerable former masters, and who will surely be able to uphold, propagate, and develop this great Dharma college, be granted as an excellent talent. And may all obstacles and hindrances to his life, body, possessions, and qualities of realization be quickly pacified. May his life, merit, glory, and wealth all increase and expand. In particular, may the study and practice lineage of Prajnaparamita, Pramana, Vinaya, Abhidharma, Madhyamaka, and monastic discipline increase and expand like the waxing moon, and may the holders of the teachings who are learned in the eighteen branches of knowledge, spread across the earth. Through the doors of teaching, debate, and composition, may the pure system of the Victorious Ones, the immaculate view of the Sakya venerable ones, spread to all the holders of the teachings who reside in any direction, benefiting the teachings and beings, effortlessly like a wish-fulfilling vase, a wish-granting cow. And relying on the profound path of maturation and liberation, may they quickly purify the two obscurations, complete the two accumulations, and attain the state of perfect enlightenment, etc. In short, may you abide in the intentions of the venerable former masters, and may all the activities and assistance for the places I aspire to, be greatly accomplished. Sarva Mangalam! (Tibetan: སརྦ་མདྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Literal meaning: All auspiciousness!) --------------------------------------------------------------------------------