Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL302ལན་གཏོར་གཏོང་ཚུལ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་བློས་བརྩམས་པ་བཞུགས་སོ།། 7-176 ༄༅། །ལན་གཏོར་གཏོང་ཚུལ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་བློས་བརྩམས་པ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ལན་གཏོར་གཏོང་ཚུལ་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་བློས་བརྩམས་པ་བཞུགས་སོ།། ལན་གཏོར་གྲངས་གསོག་བྱེད་ཚེ་ཤོམ་རྒྱུན་གྱི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་ལས། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་ གསུམ། མཆོག་སྦྱིན་བཅས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་སོགས་གང་མང་། མཐར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། ཏིང་ཤག་དཀྲོལ་ལ། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །གསང་ སྔགས་རིགས་སྔགས་མཐུ་སྟོབས་དང་། །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ལྷག་བསམ་རྨད་བྱུང་བདེན་པའི་མཐུས། །རཏྣ་ལས་གྲུབ་སྣོད་ཡངས་པར། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་འདི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལ། ། སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་བློས་སྤྲུལ་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ནས། །འབུལ་བའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་ནི། །བདག་དང་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །བསྐལ་མང་འདས་པའི་སྔོན་རོལ་ནས། །ཤ་འཁོན་ལན་ཆགས་མགྲོན་ གཉེར་བའི། །མི་དང་མི་མིན་གདུག་པ་ཅན། །བསད་པས་ཚེ་ལ་གནོད་པ་དང་། བརྒྱབ་པས་ནད་མང་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང་། །བརྐུས་འཕྲོགས་ལ་སོགས་ལས་ངན་གྱིས། །ལོངས་སྤྱོད་དབུལ་བར་བྱེད་པའི་གདོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། ། 7-177 མི་དང་མི་མིན་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བ་འདིར་ཡང་ནོངས་པའི་ཚོགས། །ཅི་མཆིས་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ནས། །གནོད་བྱེད་ཀུན་མཉེས་མཆོད་རྫས་འདི། །སྤྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་མཛེས་ པར་འབུལ། །སྙན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྙན་པར་འབུལ། །ཤངས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཞིམ་པར་འབུལ། །ལྗགས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བྲོ་བར་འབུལ། །ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འཇམ་པར་འབུལ། །ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཚིམ་པར་འབུལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་ མ་འདི་སྣོམས་ལ། །བདག་སོགས་སྦྱིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཚེ་སྔོན་ལན་ཆགས་སྦྱངས་དུ་གསོལ། །འདིར་ཡང་བདག་ཅག་གཏི་མུག་པས། །ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ། །བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱིན་ ཆད་ལན་ཆགས་མགྲོན་ཁྱེར་ནས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། མནན་པ་ཐེག་ལ་བསྡམས་པ་ལྷོད། གནོད་པའི་སེམས་ཀུན་བྲལ་གྱུར་ནས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ རྣམས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད། །དཔལ་འབྱོར་རིགས་བརྒྱུད་འཁོར་རྣམས་དར། །ལོ་ལེགས་ཕྱུགས་འཕེལ་སྙན་གྲགས་རྒྱས། །བསམ་དོན་ཡིད་
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL302，关于回遮食子的仪轨，由萨迦派的昂旺衮嘎著。 关于回遮食子的仪轨，由萨迦派的昂旺衮嘎著。 关于回遮食子的仪轨，由萨迦派的昂旺衮嘎著。制作回遮食子时，按照通常的仪轨进行。用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）净化食子，用 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） 清净。 从空性中，在由珍宝制成的广阔容器内，食子的颜色、气味、味道和力量都完美具备，化为巨大的甘露之海。念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） 三遍，加上胜施手印。念诵 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，汉语字面意思：顶礼一切如来观自在） 等咒语，越多越好。最后，念诵四如来的名号，摇动铃杵。皈依三宝的加持， 秘密真言的威力和力量，以及我和施主， 殊胜发心和真实的力量。在珍宝制成的广阔容器中， 供养食子广大无边，五妙欲的自性， 以意幻化遍布三千世界。从禅定咒语的加持中， 成为供养的对象，我和施主及眷属， 从无始劫以来的前世，结下血仇和怨恨的， 人和非人等恶毒众生。因杀害而损害寿命， 因殴打而引发多种疾病，因偷盗抢夺等恶业， 导致受用贫乏的鬼神，以及天龙八部等众生。 对于一切人和非人，我和我的眷属们， 今生所犯下的所有过错，都得以净化清净。 为了使所有加害者都感到满意，将这些供品， 以悦目的形象供养于眼，以悦耳的声音供养于耳， 以芬芳的气味供养于鼻，以美味的食物供养于舌， 以柔软的触感供养于身，以满足的感受供养于意。供养食子， 祈愿我和施主及眷属们，消除前世的怨恨。 今生因我的愚痴，如有任何冒犯之处， 祈愿都能净化清净。从此以后，解除怨恨， 我和我的上师及眷属们，解除束缚，解开捆绑。 解除压迫，放松禁锢，愿所有伤害的念头都得以消除。 愿我和我的眷属们，长寿无病，安乐幸福。 愿财富、家族和眷属都兴旺发达，五谷丰登，牲畜繁衍，名声远扬， 愿所有愿望都能如意实现。
English
NKL302 of Ngawang Kunga Lodro's Teachings, The Method of Sending Back the Offering Cake, Composed by Ngawang Kunlo of the Sakya School. The Method of Sending Back the Offering Cake, Composed by Ngawang Kunlo of the Sakya School. The Method of Sending Back the Offering Cake, Composed by Ngawang Kunlo of the Sakya School. When making the return offering cake, follow the usual practice. Purify the offering cake with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死), and cleanse with svabhava (藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From emptiness, within a vast vessel made of precious jewels, the color, smell, taste, and power of the offering cake are perfectly complete, transforming into a great ocean of nectar. Recite OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满) AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起) HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏) three times, along with the supreme generosity mudra. Recite Namah Sarva Tathagata Avalokite (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite，汉语字面意思：顶礼一切如来观自在) and other mantras as much as possible. Finally, recite the names of the Four Tathagatas and ring the bell. By the blessings of refuge in the Three Jewels, the power and strength of secret mantras and vidya mantras, and the extraordinary aspiration and power of truth of myself and the benefactor, in this vast vessel made of jewels, this great offering cake, the nature of the five desirable qualities, imagined to pervade the three thousand worlds. From the blessings of samadhi and mantra, becoming the object of offering, for myself, the benefactor, and retinue, from past lives of beginningless time, those who have held grudges and animosity, humans and non-humans, and malevolent beings. Those who harm life by killing, cause many diseases by striking, and impoverish possessions by stealing and plundering. The hosts of gods, demons, the eight classes, and elementals. To all humans and non-humans, we, along with our retinue, may all the faults we have committed in this life be purified and cleansed. To please all those who harm, we offer these beautiful offerings to the eye, we offer sweet sounds to the ear, we offer fragrant scents to the nose, we offer delicious tastes to the tongue, we offer soft touches to the body, we offer satisfying experiences to the mind. We partake of this offering cake, and pray that we and our benefactor and retinue may purify the grudges of past lives. Also, due to my ignorance in this life, whatever may have offended your minds, I pray that it may be purified and cleansed. From now on, release the grudges, release the bonds and untie the knots of myself, my teacher, and retinue. Release the oppression, loosen the restraints, and may all harmful thoughts be abandoned. May we and our retinue have long lives, be free from illness, be happy and joyful. May wealth, lineage, and retinue flourish, may the harvest be good, livestock increase, and fame spread far and wide, May all wishes be fulfilled as desired. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དེང་ནས་ཚེ་རབས་ ཐམས་ཅད་དུ། །གནོད་བྱ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཆེར་འཕེལ་ཏེ། །དགེ་བཅུའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཧི་ཏ་སུ་ཥ་བྷ་ཝནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ། 7-178 ཞེས་བརྗོད། ཡང་ནད་པ་ལྟ་བུའམ་གཞན་ཡང་དམིགས་བསལ་དགོས་ཚེ་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་པ་དེའི་གཟུགས་གླུད་ལ་ལོ་གྲངས་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་བཙུགས་པ་དང་། མར་མེ། མཐེབ་སྐྱུ། རིལ་བུ། ཆང་བུ། བསྒྲུབ་བྱའི་ དྲི་ཟན་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞག་པ་གོང་གི་ཆོ་གས་བསྔོས་ནས་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་སོགས་གནོད་བྱེད་གར་གནས་ཀྱི་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་གཉེར་ཐོག་ལས་འཛིན་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་གྱིས་ བསྐུལ་བའི་ངོར་ས་སྐྱ་ཀུན་བློས་སྦྱར་བ་དགེ། །། ཞུས་སོ།། །།
Chinese
祈愿如是成就！ 凭借三世诸佛的加持， 从今直至生生世世， 所有能害者与所害， 皆能增长菩提心性， 享用十善之荣耀， 愿能成就无上菩提！ 嗡 嘿达 苏夏 巴瓦度 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཧི་ཏ་སུ་ཥ་བྷ་ཝནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हितसुषभवन्तुस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hitasuṣabhavantu svāhā，汉语字面意思：愿利益、幸福增长，梭哈) 如是说。或者，如果病人等有特殊需要，则将所要修法之物的替身，连同按年龄刻画的木条、酥油灯、指环、丸药、酒和修法之物的食子等一同放置，以上述仪轨回向，然后将驱除五鬼、断除魔障等能害之物送至其所居之处。 此乃应司库索南秋丹之请，萨迦昆洛所作，善哉！ 校对完毕！
English
May it be accomplished accordingly! Through the blessings of the Buddhas of the three times, From now until all lifetimes, All harmers and those harmed, May they all increase in Bodhicitta (the mind of enlightenment), Enjoying the glory of the ten virtues, May they attain the unsurpassed Bodhi (enlightenment)! Om Hita Susha Bhavantu Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧི་ཏ་སུ་ཥ་བྷ་ཝནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हितसुषभवन्तुस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hitasuṣabhavantu svāhā，汉语字面意思：May benefit and happiness increase, Svaha) Thus it is said. Or, if there is a special need, such as for a sick person, the effigy of the object to be accomplished, along with a wooden strip marked with the age, a butter lamp, a ring, pills, alcohol, and the offering cake of the object to be accomplished, are placed together. Dedicate with the above ritual, and then send the harmful things such as expelling the five ghosts and cutting off the demons to where they dwell. This was composed by Sakya Kunlo at the request of Treasurer Sonam Chokden, may it be virtuous! Proofread complete! --------------------------------------------------------------------------------