Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL298རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་ལ་བརྟེན་པའི་བཀའ་བསྒོ།། 7-168 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་ལ་བརྟེན་པའི་བཀའ་བསྒོ།། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་རབས་ལ་བརྟེན་པའི་བཀའ་བསྒོ། ཨོཾ་སྭསྟི། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རོ་མཉམ་པའི་ཟབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་ སྐུ། ངེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ལ་རྫོགས་པར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ། སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་འགྲོ་ཕན་སྣ་ཚོགས་མཛད་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། དེ་དག་ གི་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཕྱག་ན་པད་དཀར་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན། སྤྱི་རིང་། གཡུ་རིང་། གཡུ་སེ། མ་སངས་སྤྱི་རྗེ། དཔའ་བོ་སྟག སྟག་པོ་འོད་ཅན། གཡའ་སྤང་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་བྱོན་པའི་འོད་གསལ་ལྷའི་གདུང་རབས་རྣམས་དང་། འཁོན་བར་སྐྱེས། དཔལ་པོ་ཆེ། ཀླུའི་དབང་པོ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། ཡོན་ ཏན་འབྱུང་གནས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་པོ། གཙུག་ཏོར་ཤེས་རབ། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། འཁོན་སྟོན་བལ་པོ། ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བར་དུ་བྱོན་པའི་མཐུ་ཆེན་འཁོན་གྱི་གདུང་རབས་རྣམས་དང་། དཀོན་ མཆོག་རྒྱལ་པོ། བརྩེ་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། ཀུན་དགའ་འབར། སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ཆེན་འོད་པོ། ས་པཎྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། བཟང་ཚ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། 7-169 འཕགས་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། དྷརྨཱ་ཕ་ལ་རཏྣ་བྷ་དྲྭ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་དཔལ། བསོད་ནམས་བཟང་པོ། རཏྣ་ཤྲཱི། ཏ་ཤྲཱི་ཀུན་ དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱི་བར་དུ་བྱོན་པའི་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ་སྤྱི་ལ་དབང་བའི་གདུང་རབས་རྣམས་དང་། ཉི་མ་དཔལ། ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན། བསོད་ནམས་བློ་གྲོས། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་ ལེགས་པའི་བློ་གྲོས། རྣམ་སྲས་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན། ནམ་མཁའ་བཀྲ་ཤིས། ས་ལོ་ཙཱ་བ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀུན་དགའ་ བསོད་ནམས། གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། ངག་གི་དབང་ཕྱུག འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ། ཚེ་བརྟན་བཀྲ་ཤིས། ཀུན་དགའ་བསམ་འགྲུབ། དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་ དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ། སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས། སྒར་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའ་དབང་རྒྱལ། དཔལ་ས་ སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་སྔགས་འཆང
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL298：关于萨迦派传承的教诲 7-168 关于萨迦派传承的教诲 嗡 索斯地 (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：愿吉祥)。 具备一切殊胜特性的空性，与无上不变的大乐融为一体，是深奥的法身； 具足五种决定，圆满受用大乘佛法的报身； 乃至轮回未空，利益无量众生的化身； 以及诸佛的智慧化身——至尊文殊菩萨，慈悲化身——持白莲观音菩萨，威力自在的秘密主金刚手菩萨， 以及自共日、玉日、玉赛、玛桑共杰、 巴沃达、达波沃坚、直至雅邦杰之间，所有光明显耀的天神传承；以及昆巴杰、华波切、龙王、金刚宝、智贤功德、功德源、戒律王、顶髻智、格嘉、格通、昆敦巴波、释迦洛珠、智戒之间，所有具大威力的昆氏家族传承；以及贡秋嘉波、慈钦贡噶宁波、贡噶昂、堪布索南孜摩、至尊扎巴坚赞、华钦沃波、萨班贡噶坚赞、桑察索南坚赞、 7-169 帕钦洛哲坚赞、恰那多杰（金刚手，梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，持金刚者），仁钦坚赞、益西坚赞、达玛帕拉拉特纳巴扎（Dharmapāla Ratna Bhadra，护法宝贤），大自在祥波华，索南祥波，拉特那西日（Ratnaśrī，宝吉祥），达西日贡噶洛哲之间，所有掌管萨迦派的传承；以及尼玛华、贡噶勒贝坚赞、索南洛哲、扎巴坚赞、贡噶勒贝洛哲、南赛坚赞、曲吉坚赞、贡噶洛哲、南喀勒巴、南喀坚赞、南喀仁钦、南喀扎西、萨洛扎瓦（译师）蒋悲扬贡噶索南、扎巴坚赞华桑波、阿旺、蒋巴扎巴、策丹扎西、贡噶桑珠、以及大萨迦派持咒上师一切智者阿旺贡噶仁钦扎西扎巴坚赞华桑波、蒋扬索南旺波、持咒扎巴洛哲、嘎钦图多旺秋、至尊贡噶旺杰、以及大萨迦派持咒者。
English
Awang Gongga Luozhu's Teachings NKL298: Teachings Based on the Sakya Lineage 7-168 Teachings Based on the Sakya Lineage Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：May there be auspiciousness!). Emptiness endowed with all supreme qualities, united with the supreme and unchanging great bliss, is the profound Dharmakaya; The Sambhogakaya, possessing the five certainties and fully enjoying the Dharma of the Mahayana; The Nirmanakaya, performing various benefits for beings as long as samsara exists; And the wisdom of all Buddhas—the venerable Manjushri, the compassion—the white lotus-bearing Avalokiteshvara, the powerful and mighty secret lord Vajrapani, And from Gongri, Yuri, Yuse, Masang Gongje, Pawo Tag, Tagpo Ochen, up to Yabang Kye, all the radiant lineages of the gods; and Khon Bar Kye, Palpoche, Dragon King, Vajra Ratna, She Rab Yontan, Yontan Jungne, Tsultrim Gyalpo, Tsugtor Sherab, Ge Kyab, Ge Thong, Khonton Balpo, Shakya Lodro, Sherab Tsultrim, all the powerful Khon family lineages; and Konchok Gyalpo, Tserchen Kunga Nyingpo, Kunga Ngabar, Khenpo Sonam Tsemo, Jetsun Drakpa Gyaltsen, Palchen Wopo, Sakya Pandita Kunga Gyaltsen, Sangtsa Sonam Gyaltsen, 7-169 Phakchen Lodro Gyaltsen, Chakna Dorje (Vajrapani, 梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，Holder of the Vajra), Rinchen Gyaltsen, Yeshe Gyaltsen, Dharmapāla Ratna Bhadra, the great self-master Zangpo Pal, Sonam Zangpo, Ratnaśrī, Tashi Kunga Lodro, all the lineages that rule over the glorious Sakya school; and Nyima Pal, Kunga Lekpai Gyaltsen, Sonam Lodro, Drakpa Gyaltsen, Kunga Lekpai Lodro, Namsay Gyaltsen, Chogyal Gyaltsen, Kunga Lodro, Namkha Lekpa, Namkha Gyaltsen, Namkha Rinchen, Namkha Tashi, Salotsawa Jampaiyang Kunga Sonam, Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, Ngagi Wangchuk, Jampal Drakpa, Tseten Tashi, Kunga Samdrub, and the great Sakya holder of mantras, the omniscient Lama Ngawang Kunga Rinchen Tashi Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, Jamyang Sonam Wangpo, holder of mantras Drakpa Lodro, Garchen Thutop Wangchuk, Jetsun Kunga Wanggyal, and the great Sakya holder of mantras. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་ཚན་དཔལ་བཟང་པོ། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། 7-170 གང་དེའི་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན་བཟང་པོར་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ངོས་སྤུན་གཉིས་ཀྱི་མི་བརྒྱུད་ཡོད་ལས་ཆེ། གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། རང་རྒྱལ་ཉན་ཐོས་གྲུབ་པ་རིག་ འཛིན། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། ཆོས་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཞེས་བརྗོད་ན་སྐྱབས་གནས་རག་པ་རྣམས་ཕ་ལམ་འདིས་ཁོངས་སུ་འཐུས་འདྲ་ཞིང་། ནང་གསལ་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་ནི་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་སྟེ། དཔེར་མཚོན་ན་ད་ལྟའི་བསྐལ་བཟང་འདིའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག གསེར་ཐུབ། འོད་སྲུང་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་རྫོགས་ནས་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པའི་བསྟན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནའང་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ནས་གསུངས་པའི་སྐྱབས་གནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། དེ་དག་གི་བརྒྱུད་པ་འཛིན་པའི་མཁས་གྲུབ་ཀྱང་འཕགས་ཡུལ་དུ་ཇི་སྙེད་བྱོན་པ་རྣམས་དང་། བོད་དུ་བསྟན་པ་སྔ་དར་ཕྱི་ དར་ལ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མཐུན་ཞིང་། མཁས་གྲུབ་སོ་སོས་བཀྲལ་བའི་གྲུབ་མཐའ་རིགས་མི་གཅིག་པ་དུ་མ་བཞུགས་པའི་རྣམ་འདྲེན་དམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ནས་སྨོས་ཚོད་མེད་ཅིང་རང་རེ་རྗེ་བཙུན་ ས་སྐྱ་པ་ལ་བཀའ་བབས་པའི་ཆོས་སྐོར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་བརྒྱུད་པའང་མང་ཆེས་པས་འདིར་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་འཆི་མེད་འཁོན་རིགས་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་བརྒྱུད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ངེད་རང་སྤུན་གྱི་རུས་པ་ནི་དུས་མཆོད་བླ་བྲང་པ་ཡིན་པས་བཀའ་བསྒོ་སྤྱིར་བཏང་ཙམ་ལ་བརྒྱུད་རིམ་འདིས་མ་འཐུས་པ་མི་འདུག་ཅིང་། 7-171 གཞན་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱང་གོང་འཁོད་དེར་ཧ་ལམ་ཚང་ཡོད་པ་བློ་འཇགས་འཚལ།། །།མངྒ་ལཾ།། །།དགེའོ།། །།
Chinese
全知上师阿旺贡噶索南扎巴坚赞贝桑波（Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo），蒋扬索南旺秋（Jamyang Sonam Wangchuk），持明者贡噶扎西（Kunga Tashi），金刚持阿旺贡噶索南仁钦扎西扎巴坚赞贝桑波（Ngagwang Kunga Sonam Rinchen Tashi Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo）。 7-170 能获得如此暇满人身，多半是因为我们兄弟二人的血脉传承。此外，如果说包括四部密续的本尊众、佛菩萨、声闻缘觉成就者、持明者、勇父空行、护法、夜叉、财神等，那么似乎所有的皈依处都包含在这其中了。至于内在的差别，那是不可思议的。例如，现在这个贤劫，释迦牟尼佛之前已经有拘留孙佛（Buddha Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni Buddha）、迦叶佛（Kashyapa Buddha）三位佛陀示现，他们的教法已经隐没。即使只考虑我们导师释迦牟尼佛的教法，从三藏和四续中所说的皈依处也是不可思议的。而且，在印度有多少持有这些传承的智者和成就者啊！在西藏，无论是前弘期还是后弘期，都与佛陀的教法相符，而且有许多智者和成就者阐释的不同宗派。要一一列举这些导师的名字是不可能的。对于我们尊贵的萨迦派来说，所领受的如大海般的教法传承也非常多，所以在这里只说其要点：不死的昆氏家族（Khon），萨迦派的血脉传承，特别是我们兄弟的家族是度母颇章（Lha khang），所以一般的传承应该足够了。 7-171 此外，本尊等也几乎都包含在上面所列举的之中，请知悉。吉祥！善哉！
English
All-knowing Lama Ngagwang Kunga Sonam Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo, Jamyang Sonam Wangchuk, Ngakchang Kunga Tashi, Dorje Chang Ngagwang Kunga Sonam Rinchen Tashi Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo. 7-170 To have obtained such a precious human body with leisure and opportunity is largely due to the lineage of us two brothers. Furthermore, if we speak of the deities of the four tantras, Buddhas and Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, Shravakas, accomplished Vidyadharas, heroes and Dakinis, Dharma protectors, Yakshas, and the assembly of wealth deities, it seems that all refuges are included within this. As for the distinctions within, they are inconceivable. For example, in this present Fortunate Aeon, after the teachings of the three Buddhas before Shakyamuni—Krakucchanda Buddha, Kanakamuni Buddha, and Kashyapa Buddha—have been completed, even if we consider the teachings of our own teacher, the refuges spoken of in the three pitakas and four tantras are inconceivable. And how many wise and accomplished beings who hold these lineages have appeared in India! In Tibet, whether in the early or later dissemination of the teachings, they are in accordance with the Buddha's teachings, and there are many different schools explained by various wise and accomplished beings. It is impossible to enumerate the names of each of these guides. For our venerable Sakya school, the lineage of teachings received, like an ocean, is also very vast, so here I will only mention the essence: the immortal Khon lineage, the Sakya bloodline, and in particular, the family of us brothers is the Lhakhang of Dolma Phodrang, so the general transmission should be sufficient. 7-171 Moreover, the Yidams and so on are almost all included in the above list, please be aware. Mangalam! Good! --------------------------------------------------------------------------------