Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL283བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཁང་་གྱི་གནས་བསྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཚུལ།། 7-24 ༄༅། །བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཁང་་གྱི་གནས་བསྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཚུལ།། ༄༅། །དཔལ་བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་གྱི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཇོ་མོ་གླིང་གསུམ་སོགས་ཀྱི་གནས་བསྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཚུལ་སྲུང་མ་དགེས་པའི་ མཆོད་སྤྲིན་དགེའོ།། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་དྷརྨ་པཱ་ལཱ་ཡ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མཉམ་མེད་བཀའ་དྲིན་ཅན། །མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་རིག་གནས་བཅས་པ་ཡིས། །རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ ལ། །གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་འབུལ་ཅི་བསམ་སྩོལ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི །ཡི་དམ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཕྲིན་ལས་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །རྒྱལ་ བའི་འཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་བདུད་འདུལ་སྐུ། །གུར་ཞལ་ལ་སོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་མཛད་ཐམས་ཅད་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །ཁྱད་པར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྟི་གནས་མཆོག །བསམ་ཡས་མི་ འགྱུར་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པ་ཡིས། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེ། །ལེགས་སྐྱོངས་སྲུང་མའི་དབང་པོ་དྲག་ཤུགས་ཅན། །ཐུགས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལི་བྱིན་ཧར། །ཆིབས་སྣ་ཁྲིད་པའི་མོན་བུ་པུ་ ཏྲ་དང་། །འཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་སྲོག་བདག་ཙེའུ་དམར། །གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཤིནྟི་རོ་ཟན་མ། །སྤྲུལ་པའི་བློན་པོ་སྲོག་བདག་བྱ་ར་བ། །ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའི། །ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། ། 7-25 གསེར་སྐྱེམས༞ །སྐུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མོན་བུ་པུ་ཊ་ཆེ། །གསང་ཡུམ་བདུད་མོ་རོ་ལངས་དཀར་མོ་དང་། །བློན་པོ་བྱ་ཁྲིད་མིག་གཅིག་འཁོར་བཅས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཤིང་བྱ་ཅན། ། གསང་ཡུམ་ནག་མོ་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་མ། །བློན་པོ་བྱ་རྒོད་ཐང་ནག་འཁོར་བཅས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལྷ་སྐྱེས་གཅིག་ཆེ། །གསང་ཡུམ་མཛེས་བྱེད་དམར་མོ་པདྨ་ཅན། །བློན་པོ་རྡོ་ རྗེ་དྲགས་ལྡན་འཁོར་བཅས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །འཕྲིན་ལས་རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོ་དཔེ་དཀར་ཆེ། །གསང་ཡུམ་བདུད་གཟའ་ནག་མོ་སྨིན་དཀར་མ། །བློན་པོ་པུ་ཊ་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཡོན་འཕྲིན་ལས་རྒྱལ་ཆེན་གྱི། །བཀའ་ཉན་ཤ་གྲོལ་ཀྱི་གྲོལ་འཛིན་པ་དང་། །སྡོམ་པོ་སྐྱོ་སངས་འབག་དང་སེང་གེ་དང་། །མོན་བུ་ཨ་ཙ་ར་དང་སྤྲེའུ་ཚོགས། །བུད་མེད་སྐྱེས་པ་དགེ་སློང་སྔགས་པ་ སོགས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་ལ། །གསེར་སྐྱེམས༞ །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །རྒྱལ་བསྟ
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL283 向桑耶寺护法神敬献黄金酒仪轨 7-24 向桑耶寺护法神敬献黄金酒仪轨 顶礼！ 向吉祥桑耶不变任运成就寺的邬孜（藏语，意为中心、顶端）三种建筑风格，四大洲、八小洲，以及卓姆林三岛等地的护法神敬献黄金酒，愿此供养令护法欢喜，成为吉祥的供云。 那摩 咕噜 贝玛 嘎ra 达玛 巴拉亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：namo guru padma kāra dharma pālā ya， 皈命莲师护法）。 遍摄一切传承无与伦比恩重者，以经续窍诀及所有明处，祈请根本传承具德诸上师，受用黄金酒甘露之供，如意赐予成就。 祈请赐予一切成就新旧密咒之本尊，共同与殊胜事业之天神，金刚童子坛城之诸圣众，受用黄金酒。 祈请以调伏魔众之威猛身，行持胜者事业者，古尔夏（护法神名）等持明众海会，所有护持佛法与持教者，受用黄金酒。 尤其祈请一切胜者之圣地，桑耶不变任运成就寺，寺庙与僧伽众会，善加守护之护法主尊大力者，吐吉坚波（护法神名）大王李金哈热（护法神名），以及驾驭坐骑之门巴布扎（护法神名），事业怙主索达孜乌玛（护法神名），秘密大护法神辛迪若赞玛（护法神名），化身大臣索达嘉热瓦（护法神名），以及无量化身与再化身，吐吉坚波（护法神名）大王及其眷属，受用黄金酒。 7-25 祈请身之大王门巴布扎（护法神名）大尊，秘密明妃僵尸白母，大臣嘉智米吉（护法神名）及其眷属，受用黄金酒。 祈请功德大王兴嘉坚（护法神名）大尊，秘密明妃黑母黄金发髻女，大臣嘉给唐那（护法神名）及其眷属，受用黄金酒。 祈请语之大王扎拉吉吉（护法神名）大尊，秘密明妃美面红莲女，大臣多杰扎丹（护法神名）及其眷属，受用黄金酒。 祈请事业女王贝嘎坚（护法神名）大尊，秘密明妃毒曜黑母白眉女，大臣布扎那波（护法神名）及其眷属，受用黄金酒。 祈请身语意功德事业之大王，所有听命之食肉空行持者，以及索波吉桑、阿巴、森给（护法神名），门巴阿杂ra（护法神名）与猴众，所有男女、僧侣、咒士等，化身与再化身，所有显有世间之神鬼，受用黄金酒。 祈请根本传承上师之意趣，所有胜者之教法。
English
NKL283 Teachings of Ngawang Kunga Lodro: The Ritual of Offering Golden Drink to the Guardians of Samye Monastery 7-24 The Ritual of Offering Golden Drink to the Guardians of Samye Monastery Homage! To the guardians of glorious Samye, the unchanging, spontaneously accomplished monastery, including the three types of architecture at the summit, the four continents, eight subcontinents, and the three Jomo Ling islands, may this offering of golden drink please the guardians and become a cloud of auspicious offerings. Namo Guru Padma Kara Dharma Palaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit: namo guru padma kāra dharma pālā ya, Homage to the Lotus-Born Guru, the Dharma Protector). Omnipresent master of all lineages, incomparably kind, through sutras, tantras, pith instructions, and all fields of knowledge, I beseech all the glorious root and lineage lamas to accept this offering of golden nectar and grant all desired attainments. I beseech the yidams of all new and old secret mantras, both common and extraordinary deities of activity, and the assembly of deities in the mandala of Vajrakumara, to partake of this golden drink. I beseech the assembly of oath-bound ones, such as Gur Zhal, with the powerful body that subdues demons through the activity of the victorious ones, and all those who uphold the teachings and the holders of the teachings, to partake of this golden drink. Especially, I beseech the supreme abode of all the victorious ones, Samye, the unchanging, spontaneously accomplished monastery, the powerful lord of the guardians who perfectly protects the monastery and the Sangha community, the great king of mind, Liyin Hara, the Monbu Putra who leads the mount, the activity protector Sogdag Tse'u Mar, the secret great mother Shinti Rozenma, the emanation minister Sogdag Jarawa, and the countless emanations and further emanations, the king of mind and his retinue, to partake of this golden drink. 7-25 I beseech the great king of body, Monbu Putra, the secret consort, the white zombie demoness, and the minister Jyakhyi Mikchik and his retinue, to partake of this golden drink. I beseech the great king of qualities, Shingja Chen, the secret consort, the black mother with golden braids, and the minister Jagö Tangnak and his retinue, to partake of this golden drink. I beseech the great king of speech, Drala Kyekchik, the secret consort, the beautiful red lotus woman, and the minister Dorje Drakden and his retinue, to partake of this golden drink. I beseech the great queen of activity, Pema Kar Chen, the secret consort, the black demoness with white eyebrows, and the minister Putra Nakpo and his retinue, to partake of this golden drink. I beseech the great kings of body, speech, mind, qualities, and activity, all the flesh-eating dakinis who obey their commands, as well as Sompo Kyosang, Apak, Senge, Monbu Acharas, and the monkey assembly, all men and women, monks and tantrikas, emanations and further emanations, all gods and demons of existence, to partake of this golden drink. I beseech the intent of the root and lineage lamas, the teachings of all the victorious ones. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ས་སྐྱ་པའི། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཆོས་སྲིད་དཔལ་འབྱོར་སྤེལ། །ཆོས་ རྒྱལ་ལོ་པཎ་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དང་། །བོད་འབངས་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དཀར་བའི་འབྲས། །བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པ་ཡི། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་ལ་སྲུངས་སྐྱོབས་མེལ་ཚེ་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་མི་མཐུན་རྒུད་ཚོགས་ཞི། ། 7-26 བདེ་སྐྱིད་དཔལ་འབྱོར་རྫོགས་ལྡན་དུས་ལྟར་རྒྱས། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་འཕྲལ་ཡུན་ཕན་བདེ་ཀུན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁྱད་པར་གནས་འདིས་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ ངོ་མཚར་ཅན་རྣམས་ལ། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ། །མར་མེའི་འཕྲེང་བ་ཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་མཛོད། །བསྲུང་མ་ཁྱེད་རྣམས་བསྟེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ ཀྱི། །ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་རྣམ་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་ནི། །གང་བཅོལ་ཐོགས་མེད་མཛོད་ཅིག་ས་མཱ་ཡ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷ་མསྟུ། སརྦ་ཛ་ག་སྟཾ།། །།
Chinese
总的来说，以及特别的萨迦派的。 愿教法、持教者、政教和财富得以增长。 祈愿如同法王（Chosgyal，藏王名号）和智者（Lopon，大学者）的愿力和发心一般， 使藏族人民和一切众生的心灵变得纯洁。 愿三昧耶寺（Samye，西藏第一座寺庙）这不可动摇、自然形成的 器世界和有情众生，都能得到您的守护和加持。 愿这个世间消除一切不和谐的衰败。 愿幸福、安乐和财富如圆满时代般增长。 愿一切众生当下和长远的利益与安乐， 都能毫不费力地自然成就。 特别是，愿这个地方的三宝（Konchog Namsum，佛法僧三宝）， 以及身像、语典、意塔（Kusung Thukten，代表佛的身语意的圣物），这些奇妙之物。 愿供养的云海，无论总的还是个别的， 都如灯鬘般环绕四周。 通过依止和修持您们这些护法， 愿我们这些施主、导师以及眷属们， 以纯洁的意乐，四种事业（息增怀诛） 无论委托何事，都能毫无阻碍地成就，萨玛雅（Samaya，誓言）！ 萨尔瓦芒嘎拉姆（Sarwa Mangalam，梵文：सर्व मङ्गलम्，一切吉祥）！ শুভমস্তু（Shubhamastu，愿吉祥）！萨尔瓦扎嘎斯塔姆（Sarwa Jagatam，梵文：सर्व जागतम्，一切世界）！
English
In general, and especially for the Sakya school, May the Dharma, the holders of the Dharma, the political and religious affairs, and wealth increase. May the aspirations and intentions of the Dharma Kings (Chosgyal) and scholars (Lopon), Cause the minds of the Tibetan people and all sentient beings to become pure. May Samye Monastery, this unshakeable, naturally formed Outer world and inner beings, all be protected and blessed by you. May all disharmonious declines be pacified in this world. May happiness, well-being, and wealth increase like in a perfect age. May all the immediate and long-term benefits and happiness of all beings, Be effortlessly and naturally accomplished. Especially, may the Three Jewels (Konchog Namsum) of this place, And the wondrous objects representing body, speech, and mind (Kusung Thukten). May the ocean of offering clouds, both general and specific, Surround everything like garlands of lamps. Through relying on and practicing you protectors, May we, the patrons, teachers, and retinues, With pure intention, the four activities (pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating), Whatever is entrusted, be accomplished without hindrance, Samaya! Sarwa Mangalam (Sanskrit: सर्व मङ्गलम्, All auspiciousness)! Shubhamastu (May there be auspiciousness)! Sarwa Jagatam (Sanskrit: सर्व जागतम्, All the world)! --------------------------------------------------------------------------------