Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL228དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་ཙེའུ་དམར་པོ་ཟུང་འབྲེལ་མཆོད་ཕྲེང་དོན་འདུས་དགོས་ཚང་བཞུགས་སོ།། ། 6-228 ༄༅། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་ཙེའུ་དམར་པོ་ཟུང་འབྲེལ་མཆོད་ཕྲེང་དོན་འདུས་དགོས་ཚང་བཞུགས་སོ།། ། ༄༅། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་ཙེའུ་དམར་པོ་ཟུང་འབྲེལ་མཆོད་ཕྲེང་དོན་འདུས་དགོས་ཚང་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཱ་ལ། དཔལ་ལྡན་རྟ་མཆོག་བླ་མར་འདུད། །དེ་སྤྲུལ་གནོད་སྦྱིན་ཙེའུ་དམར། ། མཆོད་ཕྲེང་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་རིམ་རྣམས། །ཉུང་ངུར་སྤེལ་ལོ་གནང་བ་སྩོལ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྟ་མགྲིན་སོགས། །ཡི་དམ་གནོད་སྤྱིན་མཆེད་བདུན་གྱི། །བྲིས་འབུར་རྟེན་དྲུང་སྟེགས་ཀྱི་ཁར། །ཟངས་སྡེར་ལ་སོགས་སྣོད་ བཟང་དུ། །ཕྱེ་གཙང་ཆོས་སྨན་མར་ཁྲག་ལས། །སྦྲུས་པའི་དཔལ་གཏོར་སྟོད་ཟུར་གསུམ། །སྨད་ཟླུམ་མཐེབ་སྐྱུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས། །གཏོར་མའི་ཕྱེད་ནོན་ཁྲག་སྨུག་སོགས། །རྩིས་བསྒྱུར་ཤ་མར་རྒྱན་ཅི་མཛེས། །མདའ་དར་དམར་ པོས་བརྒྱན་པ་དང་། །གང་འདྲའི་སྣོད་དུ་གནོད་སྦྱིན་གཏོར། །གྲུ་གསུམ་ཟུར་རྩེ་རྣོ་ཉམས་ཅན། །ཆེ་བ་གཅིག་ལ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཟིན་པ་ཆུང་བ་དྲུག་གིས་བསྐོར། །མཐེབ་རྩི་རྒྱན་མདའ་བཅས་གང་ལྟར། །ཡུངས་ དཀར་གོང་བུ་ཐོ་རེ་བ། །མདའ་སྒྲོ་འུག་པའི་སྤུ་ཡིས་བརྒྱན། །སྨན་གཡས་ཁྲག་གཡོན་ཆུ་གཉིས་དང་། །ཉེར་མཆོད་ལྔ་དང་ཆང་བན་ལ། །མར་གྱི་ཟེ་བསྒྲོན་དཀར་མོ་ལག །ཕྱེ་མར་སྤོས་དཀར་མཁན་དུད་ སོགས། །རྔ་རོལ་བྱེ་བྲག་ཅི་འབྱོར་རོ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་སྐྱབས་ཀུན་ལ། །བདག་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་སེམས་ཅན་དོན། །ལྷ་སྒོམ་མཆོད་ཕྲིན་ཐབས་མཁས་ཀྱི། ། 6-229 ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་མཆོག་གི་འབྲས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་པད་ཉི་ཟླ། །སྦྲུལ་གཟུགས་གདན་སྟེང་རང་རིག་ཧྲཱིཿ །དམར་འོད་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འདུས། །རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་སྐུ་ མདོག་དམར། །ཞལ་གསུམ་གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་དབུས། །དམར་པོ་སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་སྨ་སྨིན་སྐྲ། །ཁམ་པ་གྱེན་བརྫེས་རྟ་མགོ་ནི། །ལྗང་ཞུར་རྣམ་གསུམ་རྟ་སྐད་འཚེར། །གཡས་གསུམ་རྡོ་ རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲི། །གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མདུང་རྒྱུ་ཞགས་ཅན། །ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་སྟེང་དུ་བགྲད། །མེ་དཔུང་འབར་བར་སྟོང་གསུམ་གང་། །རང་འདྲའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་གཏམས། །ཞལ་ནས་སྔགས་སྒྲོག་ནད་གདོན་བསྲེགས། །ཨོཾ་ ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅི་ནུས། སྨན་གཏོར་རཀྟ་མཆོད་རྫས་ཀུན། །བསྲེགས་སྦྱངས་སྣོད་བཅུད་དག་པའི་རྫས། །བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་རང་མདངས་འདིས། །ཡི་དམ་ བསྟན་སྲུང་དགེས་བསྐྱེད་གྱ
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL228：吉祥马头明王与红财神双运供赞合集 6-228 ༄༅། 吉祥马头明王与红财神双运供赞合集 ༄༅། 吉祥马头明王与红财神双运供赞合集。那摩 咕噜 贝玛 嘿汝嘎雅 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म हेरुका，梵文罗马拟音：Namo guru padma heruka，汉语字面意思：顶礼莲师黑汝嘎)。 顶礼吉祥马头金刚上师！ 乃是化身财神红尊者。 供赞之仪轨，正行与后行， 略述祈垂允！ 祈请根本传承上师马头明王等， 本尊财神眷属七兄弟， 于画像浮雕本尊像前之供台上， 以铜盘等上好器皿中， 以净妙糌粑法药血肉等， 混合制成之食子，上部三角， 下部圆形，带有一百指甲印等， 食子半覆血红色等， 计数倍增，血肉装饰皆悦意， 以红色箭幡作庄严， 于任何器皿中放置财神食子， 三角形尖锐状， 大食子一个，其半之小食子， 以六个围绕之， 指甲彩绘箭等随意安放， 白色芥子堆如小山， 箭上以猫头鹰之羽毛作装饰， 药右血左置于二水旁， 以及五供与酒， 酥油灯盏作照明， 糌粑酥油香白等， 以及熏香等， 鼓乐等力所能及之供品。 祈请根本传承上师本尊， 祈请诸佛法会圣众， 我与众生至菩提藏间， 皈依处， 为利有情， 修持本尊供赞等善巧之， 6-229 四种事业与殊胜之果位， 迅速成就而发心！ 法界自性中，莲花日月上， 蛇身座上自心啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)字， 红色光明任运成就聚， 自身化为马头明王身红色， 三面右绿左白中， 红色三眼张口， 龇牙卷舌发眉须， 红黄色向上竖立，马头亦， 绿黄红三色马鸣厉， 右三金刚杵钺刀剑， 左三期克矛索套， 八足踩踏八龙上， 火焰炽燃三千界， 自身毛孔皆充满， 口中诵咒焚烧病魔， 嗡 啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 贝玛 达 积 达 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 呼 噜 呼 噜 吽 呸 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् ह्रीः पद्म तः कृत् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma taḥ kṛt vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啥 莲 达 积 达 金刚 忿怒 马 颈 呼 噜 呼 噜 吽 呸)！ 尽力念诵， 药食血等供品皆， 焚烧净化器皿成净物， 此乃大乐之自性光芒， 令本尊护法皆生喜。
English
NKL228 Awang Gunga Lodro's Instructions: A Collection of Essential Offerings Combining Glorious Hayagriva and Red Tsiu Marpo 6-228 ༄༅། A Collection of Essential Offerings Combining Glorious Hayagriva and Red Tsiu Marpo ༄༅། A Collection of Essential Offerings Combining Glorious Hayagriva and Red Tsiu Marpo. Namo Guru Pema Heruka (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म हेरुका，梵文罗马拟音：Namo guru padma heruka，汉语字面意思：Homage to Guru Padma Heruka). Homage to the glorious Hayagriva Lama! He is the emanation, the Yaksha Red Tsiu. The arrangement of the offering, the actual practice, and the subsequent steps, I will briefly explain, please grant permission! I pray to the root and lineage Lamas, Hayagriva, etc., Yidams, the seven brothers of the Yaksha, On the painted or sculpted images, on the altar, In good vessels such as copper plates, With pure tsampa flour, Dharma medicine, butter, and blood, Make the torma, with three corners on top, Round at the bottom, with a hundred thumbprints, etc., Half-covered with blood-red torma, Countless meats and butters, decorate beautifully, Adorned with red arrow banners, In whatever vessel, place the Yaksha torma, Triangular with sharp points, One large torma, and half of it, Surrounded by six smaller ones, Decorate with thumbprints, paint, and arrows as you like, A mound of white mustard seeds, Adorned with owl feathers on the arrow, Medicine on the right, blood on the left, with two waters, And the five offerings and chang (Tibetan beer), A butter lamp for illumination, Tsampa flour, butter, white incense, and incense smoke, Drums and music, whatever is available. I pray to the root and lineage Lamas, Yidam deities, Buddhas and Dharma assemblies, all sources of refuge, Until I reach the essence of enlightenment, I take refuge, and for the benefit of sentient beings, I skillfully practice deity meditation and offerings, The 6-229 Four activities and the supreme result, May they be quickly accomplished, I generate the mind! From the nature of Dharmadhatu, on a lotus, sun, and moon, On a snake-bodied seat, my own awareness Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), Red light, spontaneously accomplishing both purposes, I myself become Hayagriva, my body red, Three faces, right green, left white, center, Red, with three eyes, mouth open, Fangs bared, tongue curled, eyebrows, eyelashes, and hair, Reddish-yellow, standing upright, the horse head, Greenish-yellow, three kinds of neighing, Right three vajra, khatvanga, sword, Left three threatening mudra, spear, snare, Eight feet trampling on eight nagas, Flames blazing, filling the three thousand worlds, My own pores filled with similar beings, From my mouth, mantras are proclaimed, burning diseases and demons, Om Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Padma Ta Krita Vajra Krodha Haya Ghriva Hulu Hulu Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् ह्रीः पद्म तः कृत् वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma taḥ kṛt vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Hrih Padma Ta Krita Vajra Krodha Haya Ghriva Hulu Hulu Hum Phet)! Recite as much as possible, All the medicine, torma, and rakta offerings, Burn and purify the vessels into pure substances, This is the self-radiance of great bliss, May it please the Yidams and Dharma protectors. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུར། །ཧྲཱིཿསྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེའི་མདངས། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཡི་དམ་ལྷ། །བཀའ་ཉན་དྲེགས་བྱེད་ཙེའུ་དམར། །སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །བཙན་ཆས་གཡས་ཞགས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་། །གཡོན་ མདུང་དེ་ཡི་སྙིང་ལ་གཟིར། །རྟ་མཆོག་ངང་པ་གློག་འཁྱུག་ཆིབས། །རུས་དྲོད་ཆུ་ཤ་དབུགས་ཁྲག་ལས། །སྐུ་ལྷ་དམར་རྗེ་ཀླུ་གྲིབ་དང་། །བདུད་གྲིབ་བཙན་རྒོད་རྣམ་དྲུག་ཀྱང་། །རང་རང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆས། ། 6-230 སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་གནས་གསུམ་དུ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཚན་རང་ཉིད་ཀྱིས། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཀྱཻ་དགོངས་ཤིག་བླ་མ་རྟ་མགྲིན་དཔལ། །ཕྲིན་ལས་དྲེགས་པའི་ཙེའུ་དམར། །མཆེད་འཁོར་འདིར་བྱོན་གདན་ལ་ བཞུགས། །སྨན་རཀ་གཏོར་མར་དགྱེས་དགུར་རོལ། །ཨོཾ་ཧ་ཡཾ་གྷྲི་ཝ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨཱ་པ་ན་ཏིཥྛནྟུ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ། ཀྱཻ་ཡི་ དམ་བསྟན་སྲུང་རྣམས་རོལ་ཀུན། །ཕྱི་མཆོད་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །ནང་མཆོད་བདེ་ཆེན་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས། །གསང་མཆོད་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བཞེས། །ཨོཾ་ཧ་ཡཾ་སོགས་ནས་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བར་འདྲ། པུ་ ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཀྱཻ་ཡི་དམ་བསྟན་སྲུང་འཁོར་བཅས་དྲུང་། །བཅས་རང་ཉེས་ཀུན་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཁྱེད་ལ་ཕྲིན་ལས་ཞུ་བ་ནི། །བསྟན་འགྲོར་འཕྲལ་ཡུན་དངོས་ གྲུབ་སྩོལ། །རྟ་མགྲིན་སྔགས་གོང་བཞིན་གྱི་འགོ་གནོན་བཅས། བཙན་བསྐུལ་གྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་རཀྴ་རཀྴ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཤཱུ་ལ་གྷྲཱི་བ་ཏྲིཿཤཱུ་ལ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿཞེས་ཅི་འགྲུབ། ཀྱཻ་དབང་གི་ལས་མཛད་རྟ་ མགྲིན་དཔལ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཙེའུ་དམར། །མཆེད་དྲུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། །གྲུབ་གཉིས་རབ་མྱུར་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཀྱཻ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དམ་ཚིག་རྫས། །རང་རང་ཐུགས་སྨོན་ཇི་བཞིན་དུ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱ་ལས་བྱུང་འདིས། ། 6-231 ཐམས་ཅད་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ་དགེ་ལེགས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ཀློང་ནས། །འགག་མེད་གཟུགས་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བསྟན་འགྲོའི་པད་ཚལ་རབ་བཞད་དེ། །ཕན་བདེའི་སྦྲང་རྩི་དར་བརྟན་ཤོག །ཅེས་འདི་རྣམ་འདྲེན་ རྒྱལ་དབང་རྗེ། །འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ་དགྱེས་རྫས་སུ། །ལྷག་བསམ་ཅན་གྱི་ས་སྐྱ་པ། །ངག་དབང་ཀུན་བློས་ཕུལ་བ་དགེ། །།
Chinese
吽！无碍法界中生出大悲光芒， 忿怒之王马头明王本尊神。 听命者傲慢赤色赞神。 身色红绿，罗刹之形。 勇士装束，右持套索束缚敌魔。 左手之矛刺其心脏。 骏马、天鹅、闪电为坐骑。 由骨热、水肉、气息血中生。 身神赤王、龙魔与影鬼， 以及六种魔障、凶煞。 各自身色、手印与装束， 连同各自眷属于三处。 以嗡、啊、吽三字及自名， 从心间放光迎请降临。 祈请垂听，马头明王吉祥尊！ 事业傲慢之赤色赞神！ 眷属请降临于此座。 享用甘露、血食与朵玛。 嗡 诃 衍 犂哇 药叉 罗惹 萨巴热哇惹 诶嘿 诶呬 阿巴那 谛斯他 奄里达 惹格达 巴令达 布杂 霍。 祈请本尊护法众享用， 外供无尽虚空藏。 内供大乐云聚。 密供无二双运。 嗡 诃 衍 等至 萨巴热哇惹 之间相同。 布杂 美嘎 萨木札 萨帕惹那 萨玛耶 吽。 祈请本尊护法及眷属， 忏悔自身一切过失。 向您祈请事业是： 赐予教法与众生暂时与究竟之成就。 马头明王咒如前，加压制之句。 降伏之咒为：嗡 惹叉 惹叉，心间吽 吽。 咻拉 犂哇 德热 咻拉 赫热 赫热 杂 杂，尽力念诵。 祈请行持威猛事业马头明王吉祥尊！ 大夜叉赤色赞神！ 以及六兄弟眷属众， 迅速成就二利，赞颂您！ 祈请供养，誓言物！ 如各自心中所愿， 由此三摩地、咒语、手印所生， 愿皆圆满誓言！ 祈请吉祥，从法界虚空中， 以无碍色身之事业， 令教法与众生之莲园盛开， 愿利乐之蜜永驻！ 此乃为满足引导者嘉瓦仁波切（rnam 'dren rgyal dbang rje，导师 嘉瓦仁波切）， 蒋白嘉措（'jam dpal rgya mtsho，文殊海）之喜悦， 具清净发心之萨迦巴（sa skya pa，萨迦派）， 阿旺衮洛（ngag dbang kun blos，语自在一切慧）所献，善哉！
English
Hūṃ! From the expanse of non-elaboration, the radiance of compassion arises, Wrathful King, Hayagrīva (རྟ་མགྲིན་, 马头明王) Yidam deity. Attendant, arrogant Red Tse'u. Body color red-green, in the form of a Rakshasa. Warrior attire, right hand holds a lasso to bind enemies and obstructors. The left hand's spear pierces their heart. Fine horse, swan, lightning as mount. Born from bone heat, water-flesh, breath-blood. Body deity Red King, Nāga-demon and shadow-ghost, And the six kinds of Māras, fierce spirits. Each with their own body color, hand implements, and attire, Together with their respective retinues in the three places. With Oṃ, Āḥ, Hūṃ and their own name, Invited to descend by the light from the heart center. Please listen, glorious Hayagrīva! The active, arrogant Red Tse'u! Retinue, please come to this seat. Enjoy the Amrita, Rakta, and Torma to your heart's content. Oṃ Hayaṃ Ghrīva Yakṣa Rājasapārivāra Ehy ehi Āpanatiṣṭhantu Amṛta Rakta Baliṃta Pūja Ho. Please, Yidam and Dharma protectors, enjoy all, Outer offering, inexhaustible treasury of space. Inner offering, clouds of great bliss gather. Secret offering, non-dual union is taken. Oṃ Hayaṃ etc. to sapārivāra is the same. Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. Please, Yidam and Dharma protectors with retinue, Confess and purify all our faults. The activity we request of you is: Grant the immediate and ultimate attainments for the Dharma and beings. Hayagrīva mantra as before, with the addition of suppressing phrases. The mantra for subjugation is: Oṃ Rakṣa Rakṣa, Hūṃ Hūṃ in the heart. Śūla Ghrīva Triḥśūla Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ Jaḥ, recite as much as possible. Please, glorious Hayagrīva who performs the powerful activities! Great Yaksha Red Tse'u! And the six brothers with their retinue, Swiftly accomplish the two benefits, we praise you! Please accept our prayers and offerings, substances of commitment! According to each one's heart's desire, From this arising from Samādhi, mantra, and mudrā, May all fulfill their vows! Please, auspiciousness, from the Dharma realm's space, With the unimpeded activity of the form body, May the lotus garden of the Dharma and beings bloom greatly, May the nectar of benefit and happiness be stable and enduring! This was offered by Ngawang Kunlo (ngag dbang kun blos) of Sakya (sa skya), with pure intention, as a pleasing offering to the guide, Gyalwang Rinpoche (rnam 'dren rgyal dbang rje), Jampal Gyatso ('jam dpal rgya mtsho). May it be virtuous! --------------------------------------------------------------------------------