Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL125རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་སྒྲོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྙན་དུ་གསོལ་བ་བཞུགས་སོ།། 4-697 ༄༅། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་སྒྲོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྙན་དུ་གསོལ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་སྒྲོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྙན་དུ་གསོལ་བ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭསྟི། རྣམ་དཀར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྒྱུད་གཏམ། །རྣམ་དག་ཁྲིམས་ལྡན་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །རྣམ་གྲོལ་ཕན་ བདེའི་འབྱུང་གནས་དགེ་འདུན་སྡེ། །རྣམ་མང་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་རྒྱལ། །ཞེས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་ཚིག་སྔོན་དུ་བརྗོད་ནས། དེ་ཡང་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་ པའི་མཆོད་འོས་དཔང་གྱུར་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་བསྔགས་པའི་བསྟོད་འོས་དམ་པར་གྱུར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞུ་གསོལ། ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕན་བདེའི་གྲིབ་བསིལ་དམ་ པར་གྱུར་པ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་སྒོ་ནས་མངོན་པར་བསྡུས་པའི་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ཟད་པར་སྤངས་ཤིང་ གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་གྱེན་དུ་འདེགས་པ་ལ་འགྲན་ཟླས་དབེན་པ་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་ པ་བདག་ཅག་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་གཙོར་མཛད་རིས་དང་ཕྱོགས་སུ་མ་མཆིས་པའི་བླ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་པ་དང་། རང་རེའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཐུབ་བསྟན་ལྷ་ཆེན་དང་གསང་སྔགས་བདེ་ཆེན་གླིང་གཉིས་གཙོ་བོར་སྨོས་པའི་མཚོན་ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་དུའང་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། 4-698 ནོར་འཛིན་ཡངས་པའི་གཞིར་འཁོད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས་ལ་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་དུས་ལ་སྤྱོད་པ་ལྟ་བུ་འབྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྗེ་བཙུན་གོང་མའི་རིང་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ པ་ཁོ་བོ་ཅག་སྤུན་གཉིས་ཀྱང་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་མཁས་པའི་བྱ་བ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེར་བྱི་དོར་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་བསྟན་པའི་ བྱ་བ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་གདུལ་བྱ་ཕལ་མོ་ཆེ་སྨིན་གྲོལ་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པ་དང་། དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་སུ་འདོད་དོན་འགྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་ཞི་ ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་ཅི་བསམ་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པའི་རིམ་གྲོ་ལ་དམིགས། ངེད་རང་མཆེད་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཤི་གསོན་འགའ་རེའི་དངོས་པོ་ཆེད་དུ་སྒེར་འབུལ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ནས་ཞབས་ཏོག་ཅི་འགྲུབ་ཀྱི་ ཉིན་བཞིའ
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL125：为宣讲《胜者之语·经藏》的僧众敬献祝愿文 为宣讲《胜者之语·经藏》的僧众敬献祝愿文 嗡 索斯地（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：愿吉祥）。 以纯净菩提心滋养心续，持有清净戒律，身披袈裟胜幢。 解脱利乐之源，僧伽圣众，是众生无上福田。 首先说吉祥语，然后向具足功德、堪为一切有情供养处和见证者的圆满僧伽海众祈请：为了所有众生的利益和安乐，为了使我等导师、无与伦比的释迦王佛陀通过教法和证悟所摄持的显密教法之精髓，远离一切错谬，为了使萨迦派教法如日中天，光照雪域，也为了祈愿以根本上师为首的、对我等具有深恩厚德的无偏诸位大德金刚持们长久住世，以及为了使我等主修的图丹拉千（Thubten Lhachen，能仁大寺）和桑昂德钦林（Gsang-sngags Bde-chen-gling，密宗大乐洲）等所有寺院的僧众，都能兴盛讲修之法。 为了使安住于广阔大地上的众生，都能享有如妙龄少年般的圆满幸福，特别是为了使追随杰尊（rje btsun，至尊）上师宗风的我们兄弟二人，能够终身精进，以讲辩著述之方式，荷担如来教法，并通过闻思修三学，引导无量有情众生走向解脱之道，并为了消除所有修行过程中的违缘和障碍，使一切顺缘如愿成就，特此举行法会。 此外，我们兄弟二人将以亡者或生者供养的财物，尽力提供四日所需的资具。
English
NKL125 Teachings of Ngawang Kunga Lodro: A Supplication to the Sangha Proclaiming the Kangyur of the Victorious Ones A Supplication to the Sangha Proclaiming the Kangyur of the Victorious Ones Oṃ Svasti. May their minds be filled with pure bodhicitta, may they hold pure vows, and may they possess the victory banner of the saffron robe. May the Sangha, the source of liberation and benefit, be the supreme field of merit for all beings. Having first spoken words of auspiciousness, I beseech the ocean of the Sangha assembly, who possess perfect qualities, are worthy of praise, and are worthy of offering and witnessing for all beings, including the gods: For the benefit and happiness of all sentient beings, for the essence of the teachings of our teacher, the incomparable Shakya King Buddha, which are gathered through the gate of scripture and realization, to be free from all defilements of error, and for the Sakya teachings to rise like the sun, illuminating the snowy lands, and also to pray that the lotus feet of all the unbiased great Vajradharas, headed by the root gurus who are so kind to us, may be firm, and that the Sangha of all monasteries, especially our main Thubten Lhachen and Sang-ngags Bde-chen-gling monasteries, may flourish with the teachings of explanation and practice. In order that the beings dwelling on the vast earth may enjoy the happiness of youth, and especially that we two brothers, who follow the tradition of the Lord, may be able to carry the teachings of the Victorious One throughout our lives by means of teaching, debating, and writing, and may guide countless sentient beings to the path of liberation through the three studies of hearing, thinking, and meditating, and in order to pacify all obstacles and disturbances in the process of practice, and to fulfill all favorable conditions as desired, this Dharma assembly is held. In addition, we two brothers will do our best to provide the necessary resources for four days from the offerings of the deceased or living. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་རིང་༧རྒྱལ་གསུང་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་གསུང་སྒྲོག་གནང་དགོས་ལ། ཐོག་མ་ཚོགས་འཕྲལ་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་འགྲོའི་ཐུབ་དབང་གི་བསྟོད་པ་སེམས་བརྩེ་མ་ཁ་སྐོང་བཅས་དང་མཛད་བཅུའི་བསྟོད་པ། ཞི་ བ་གདོང་བཞི་མ། བིར་བསྟོད། གོང་བསྟོད། ས་ལོ། སྔགས་འཆང་ཡབ་སྲས་གསུམ། ཀུན་བསོད་ཡབ་སྲས། བདག་ཅག་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་དེ་ཉིད་བཅས་ཀྱི་སྐུ་བསྟོད་བསྡུས་པ་རེ་མཇུག་ཏུ་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་བཅས་དང་། 4-699 དངོས་གཞི་གསུང་སྒྲོག་ལ་གོང་འཁོད་ཀྱི་དོན་ཚན་དེ་དག་ལ་དམིགས་༧རྒྱལ་གསུང་རིན་པོ་ཆེའི་ཚིག་དོན་ལ་སྤྱན་དམིགས་རྩེ་གཅིག་གི་སྒོ་ནས་གསུང་སྒྲོག་དང་། ཇ་རྒྱབ་ལ་བསམ་པ་མྱུར་འགྲུབ་མ། ཁོ་བོ་ཅག་རིང་དུ་འཚོ་བའི་སྨོན་གསོལ། གུང་ཚིགས་ཐོག་གསང་ཆེན་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རྗེས་དྲན་གྱི་མདོ་ཡོན་སྦྱོང་གི་གཟུངས་སྨོན་ལམ་བཅས། མཇུག་གྲོལ་ཁར་སྒྲོལ་གསོལ་ཤེར་བཟློག་དགུ་ཚར་འགྲོ་ལ་ བདེ་སྐྱིད་མ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཅས་ཐུགས་བསམ་ཆེ་བསྐྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རེ་འབྲས་རྣམས་ལ་དོན་སྨིན་འབྱུང་བའི་རིམ་གྲོ་འགྱུར་ཆེ་སྨིན་གྲུབ་ཞིག་གནང་བ་ཞུ། མཁྱེན་པ་ནམ་མཁའི་ ངོས་ལྟར་རབ་ཡངས་ཤིང་། །མདོ་རྒྱུད་དགོངས་དོན་འབྱེད་ལ་འདྲེན་བྱེད་གསལ། །རྣམ་དག་ཁྲིམས་ལྡན་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེས། །བདག་ཅག་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །།ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།། །།
Chinese
长期以来，需要宣讲尊贵的嘉言（Gyalkyung）《甘珠尔》（Kangyur）。首先，在集会伊始，进行皈依和发心的前行，包括对能仁（Thubwang）的赞颂《心之挚爱》（Semtse Ma）的补充和《十二事业赞》（Dzechu Dema），《寂静四面母》（Zhiwa Dongzhi Ma），《毗卢赞》（Bir Töd），《贡噶赞》（Gong Töd），《萨洛赞》（Sa Lö），《持明父子三尊赞》（Ngagchang Yabse Sum），《一切善父子赞》（Kün Sö Yabse），以及对我们根本上师的简短祈祷文，最后是《普贤行愿品》的七支供。 在正式宣讲时，以上述要点为目标，以专注的目光关注尊贵的嘉言（Gyalkyung）的词句和意义进行宣讲，并供养茶点《速成如意》（Sampa Nyurdrup Ma）。 祈愿我们长寿。午餐时念诵《秘密大母》（Sangchen Ma）和《忆念三宝经》（Könchog Jedren Gyi Do），以及《圆满资粮陀罗尼》（Yönjyong Gyi Zung）和祈愿文。在结束时，念诵《度母祈请文》（Dröl Söl）和《般若回遮》（Sher Zlog）九遍，并以《安乐母》（Dekyi Ma）的回向、祈愿和吉祥祝愿来庄严。请以广大的发心，使所有期望都能实现，并给予重大而圆满的加持。您的智慧如虚空般广阔，能清晰地阐释经续的意义，愿清净持戒的僧团，能成就我们的一切愿望。愿一切吉祥！愿一切世界吉祥！
English
For a long time, it has been necessary to proclaim the precious Gyalkyung Kangyur. Initially, at the beginning of the assembly, perform the preliminary practices of refuge and generating Bodhicitta, including the supplement to the praise of Thubwang, 'Semtse Ma' (Heartfelt Love), and the 'Praise of the Twelve Deeds' (Dzechu Dema), 'The Peaceful Four-Faced Mother' (Zhiwa Dongzhi Ma), 'Vairochana Praise' (Bir Töd), 'Gongga Praise' (Gong Töd), 'Salo Praise' (Sa Lö), 'Praise to the Three Vidyadhara Fathers and Sons' (Ngagchang Yabse Sum), 'Praise to All Virtuous Fathers and Sons' (Kün Sö Yabse), and a brief prayer to our root guru, followed by the seven-branch prayer of the Samantabhadra's Prayer. During the actual proclamation, focus on the words and meanings of the precious Gyalkyung with single-pointed attention, aiming at the points mentioned above, and offer tea with the 'Sampa Nyurdrup Ma' (Wish-Fulfilling Quickly). Pray for our long life. At lunchtime, recite the 'Secret Great Mother' (Sangchen Ma) and 'The Sutra of Remembering the Three Jewels' (Könchog Jedren Gyi Do), as well as the 'Dharani for Completing Accumulations' (Yönjyong Gyi Zung) and aspiration prayers. At the end, recite the 'Tara Prayer' (Dröl Söl) and 'Prajnaparamita Repeller' (Sher Zlog) nine times, and adorn it with the dedication, aspiration, and auspicious wishes of 'Dekyi Ma' (Blissful Mother). Please, with great intention, make all expectations fruitful and grant a great and complete blessing. May your wisdom be as vast as the sky, clearly guiding the understanding of the meaning of sutras and tantras, and may the assembly of pure and disciplined Sangha accomplish all our wishes. May all be auspicious! May all the world be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------