Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL65མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།། 4-56 ༄༅། །མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཞུ་གསོལ། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཅའ་ཡིག་བསླབ་པ་ཀུན་འདུས་ལས། སྤྱི་བསོད་འདུས་ནས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་ པ་མགོ་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཅུའི་བར་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དཔོན་སློབ་འཆད་ཉན་མཛད་པའི་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་ཕྱིར་དང་། ཉིན་ཕྱེད་ཡན་གསུང་སྒྲོགས་དང་ཤེར་སྙིང་ བདུད་བཟློག ཕྱི་དྲོ་སྲིད་བྲལ་མ་དང་ཆོས་རྒྱལ་མ་གཙོར་བཏོན་པའི་གང་བསྟོད། སྒྲོལ་མ་སོ་བདུན། ཤེར་སྙིང་བདུད་བཟློག་རྣམས་གང་འཇུར་མཛད་དགོས་གསུངས་པ། དུས་ཕྱིས་རྩ་ཆགས་ལ་སོང་བ་འདི་ལོ་ ནས་བཟུང་ཉམས་གསོ་ཞུས་པར། འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་ཀྱིས་གནང་བའི་བཀའ་འགྱུར་མགོ་ཟླའི་ཚེས་གཅིག་ནས་ལྔའི་བར་ལ་ཡར་འཐེན། ཐུག་ཚུལ་གྲོལ་ནས་ཉིན་ཕྱེད་ཡན་སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་འགྲོའི་གསུང་སྒྲོགས་ དང་། མདོ་ཚར་གཅིག བདུད་བཟློག་གསུམ། མཇུག་གི་ཚིགས་བཅད་བཅས་མཛད་ནས་གསོལ་བར་བཞེས། ཉིན་ཕྱེད་ཡན་ལ་ཆོས་སྤྱོད་མཛད་ཚུལ་དབུ་འབྱེད་ཀྱི་དེབ་ནང་བཞིན་འགྱུར་ཚེ་སྨིན་གྲུབ་འདི་ལོ་ནས་བསྟར་ཆགས་ སུ་མཛད་འཚལ། ས་སྟག་ཟླ་བ་༡༠ཚེས་༣༠ལ།། །།
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL65，标题为“མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།”（《མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།》） མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།（《མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།》） མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།（《མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།》） 敬请功德圆满的僧众垂听！持咒法王所立之规，总集一切学处。大众共修，于藏历十一月（མགོ་ཟླ་བ།）初一至初十，为息灭教法总的以及个别而言，上师讲修所遇之违缘与不顺，每日午前诵经，念诵《般若波罗蜜多心经》与《驱魔回遮仪轨》，午后主要念诵《政教合一祈愿文》与《护法神祈请文》等祈祷文，以及《二十一度母赞》，《般若波罗蜜多心经》与《驱魔回遮仪轨》，务必尽力而为。此后，此传统日渐衰微，今年起重新恢复。全知阿弥陀佛（འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་ཀྱིས།）曾开许于藏历十一月初一至初五提前进行。届时，解除禁锢，午前念诵皈依发心等前行仪轨，并诵读《经部》（མདོ་ཚར།）一遍，《驱魔回遮仪轨》三遍，以及结尾吉祥偈，以此祈愿。午后，如仪轨开篇所述之法行仪轨，自今年起应持续进行。于土虎年十月三十日。
English
NKL65 Teachings of Ngawang Kunga Lodro, titled 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།' (Instructions for the 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།') 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།' (Instructions for the 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།') 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།' (Instructions for the 'མགོ་ཟླའི་བཀའ་འགྱུར་བཅའ་ཚོ་བཞུགས་སོ།།') Please listen, virtuous Sangha! According to the rules established by the Mantra-holding Dharma King, which encompass all disciplines, during the eleventh month (མགོ་ཟླ་བ།) from the first to the tenth day, in order to pacify all obstacles and unfavorable conditions that may hinder the general and specific teachings, as well as the activities of the Abbot and disciples, in the morning, recitation of scriptures, the 'Heart Sutra' and the 'Demon Repelling Ritual' should be performed. In the afternoon, mainly the 'Prayer for Political and Religious Unity' and the 'Prayer to the Dharma Kings', along with other prayers, the 'Twenty-One Taras', the 'Heart Sutra' and the 'Demon Repelling Ritual' should be performed as much as possible. Later, this tradition declined, but from this year onwards, it will be revived. Jamyang Khyentse Wangpo (འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས་ཀྱིས།) permitted the advancement of the 'Kangyur' recitation from the first to the fifth day of the eleventh month. At that time, after resolving the restrictions, in the morning, preliminary practices such as taking refuge and generating Bodhicitta should be recited, along with one recitation of the 'Sutra Section' (མདོ་ཚར།), three recitations of the 'Demon Repelling Ritual', and the concluding auspicious verses. In the afternoon, the Dharma practice should be conducted as described in the opening book of the ritual, and this should be continued regularly from this year onwards. This was written on the 30th day of the tenth month of the Earth Tiger year. --------------------------------------------------------------------------------