Tibetan
༄༅། །ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་བཞུགས་སོ། ། ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་ནས་རང་བྱུང་སུས་ཀྱང་འདུས་མ་བྱས། །འཁོར་འདས་ཀུན་འབྱུང་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ ལ། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐེག་པའི་མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལུང༌། །གང་ཡང་མ་སྤངས་ཀུན་ལས་འདས་པའི་དོན། །ཟབ་ཡངས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དོན། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་རྟོགས་བཞིན་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །གདོད་མའི་ངང་ནི་བརྗོད་འདས་གཞི་རྩ་བྲལ། །སྤང་བླང་རྩོལ་སྒྲུབ་རེ་དོགས་ཕྱོགས་རིས་མེད། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་ཀློང༌། །ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །གནས་དེར་གནས་ན་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་བཞག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྲུབ་པས། །བཅས་བཅོས་མ་བྱེད་ཇི་བཞིན་ལྷུག་པར་ཞོག །རེ་དང་དོགས་མེད་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་ལགས། །སྒོམ་དུ་མེད་དོ་རྣམ་ཀུན་སྟོང་པའི་གཟུགས། །གང་ཤར་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་རྫོགས་ངང་ལ་རོལ། །ཅོག་བཞག་རང་གྲོལ་འབད་མེད་གང་དགའི་ཡུལ། །ཤར་གྲོལ་རིས་མེད་ཆོས་སྐུར་ཕྱམ་གདལ་ལོ། །ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ། །དམིགས་འཛིན་ཞེན་པའི་བསམ་གཏན་ཅི་ཞིག་ བྱ། །གང་བབས་རང་སྟོང་ཟང་ཀ་རྗེན་པ་ཉིད། །ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་རྟག་ཏུ་འདུ་འབྲལ་མེད། །འདི་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་པ་སྟེ། །རང་བཞིན་གཞི་ཡི་བསམ་གཏན་ངོས་ཟིན་པས། །སྒོམ་མེད་ངང་དངས་འབྲལ་མེད་ཆེན་པོར་གནས། །ཐུན་མཚམས་རིས་མེད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་གྲུབ། །ཀ་དག་ཆོས་ཟད་ཡིད་ལ་བྱར་མེད་པས། །ཕྱལ་པ་བར་མེད་སྣང་བ་བདེ་ཡངས་པ། ། ཐམས་ཅད་ཕྱམ་ཕྱམ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་བཞིན། །ཆོས་ཟད་ངང་ན་བློ་ཟད་ཉམས་རེ་དགའ། །ཕྱི་རོལ་དངོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་དང༌། །ཆུ་ཟླ་མིག་ཡོར་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་བཞིན། །མེད་པ་གསལ་སྣང་སྟོང་པའི་རང་གཟུགས་སུ། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་མཐོང་བས་བློ་བདེ་འོ། །ནང་གི་རིག་པ་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་ སྐུ། །ཟང་ཐལ་ཕྱལ་པ་བར་སྣང་དག་པ་བཞིན། །འགྱུ་བ་དངོས་མེད་རང་ཡལ་རྗེས་མེད་པས། །སྤང་གཉེན་རང་གྲོལ་ཆོས་ཟད་མཚར་རེ་ཆེ། །གནས་ལུགས་མཐོང་ལ་གཞི་རྩ་དངོས་པོ་མེད། །ཆོས་ཉིད་མཐོང་ལ་སྒོམ་པ་རྡུལ་ཙམ་ མེད། །སྙེམས་དང་བྲལ་ལ་སྤྱོད་པ་གཟའ་གཏད་མེད། །རེ་དོགས་བྲལ་ལ་འབྲས་བུ་བསྒྲུབ་བྱ་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ན་རྣལ་འབྱོར་མཁས་པ་ཡིན། །དགེ་བ་དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་གྲོལ་བར་ཤོག །ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཟབ་མོ་ཡང་ཏིགཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས། PAGE 193
Chinese
༄༅། །甚深精要汇集安住。 《名为甚深精要汇集》。 顶礼本初普贤王如来。 本初自生无有谁聚合， 轮回涅槃诸法生起之， 觉性菩提心， 自生智慧大圆满， 三时无离顶礼您。 达到乘之究竟金刚藏之圣教， 任何也不舍弃超越一切之义， 深广稀有奇妙之义， 如我所证般宣说请谛听。 原始之状态是言说超越离基之， 无有舍取勤作希忧与偏袒， 不变任运法身菩提界， 乃是普贤广阔大之自性。 处于彼处一切皆是法身， 安住自解脱大乐任运故， 不作造作如是安住吧。》 《无有希忧原始之基界， 无有修持乃是诸法空性之相， 任何显现皆是任运圆满王之状态， 自然安住自解脱无勤随意之境， 显现解脱无有分别法身遍广大。 本来无二自生智慧中， 执著耽著之禅定有何用？ 任何降临皆自空赤裸裸， 如河流般恒常无有聚散。 此乃任运成就王之密意， 认识自性基之禅定故， 无修清明无离大安住， 无有座间分别大圆满成就。 原始清净法尽无有作意故， 坦然无碍显现安乐广大， 一切坦然如虚空广大般， 法尽状态心尽体验真快乐。 外境诸法如幻如梦， 如水中月眼翳寻香城， 无有显现空性之自相， 今日起见之则心安乐。 内之觉性空明法身， 通彻坦然如虚空清净般， 动摇无实自灭无有迹， 舍亲自解脱法尽真稀奇。 见及实相无有基物， 见及法性无有丝毫修， 远离骄慢无有行为星宿， 远离希忧无有果需成办。 知晓此乃瑜伽士智者， 以彼善根愿
English
In Tibetan: ༄༅། །ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་བཞུགས་སོ། ། In English: Profound Essence Gathered, may it be present. That which is called Profound Essence Gathered. I prostrate to glorious Samantabhadra. Primordially self-arisen, not compounded by anyone, The mind of awareness, the source of all samsara and nirvana, The self-arisen wisdom, the great perfection, I prostrate to you, inseparable in the three times. The ultimate teaching of the Vajra Essence, the culmination of all vehicles, The meaning that abandons nothing, transcending all, The meaning that is profound, vast, wondrous, and amazing, I will explain as I have realized it, listen! The primordial state is beyond words, devoid of a basis, Without abandoning or adopting, striving or accomplishing, hoping or fearing, partiality or bias, The unchanging, spontaneously accomplished Dharmakaya, the realm of enlightenment, Is the very nature of vast, great Samantabhadra. Remaining in that state, everything is the Dharmakaya, Spontaneously accomplished in self-abiding great bliss, Do not fabricate or alter, but rest naturally as it is. Without hope or fear, it is the primordial ground of being, There is no meditation, it is the form of complete emptiness, Whatever arises is the play of the spontaneously perfect king, A place of effortless ease, naturally resting and self-liberated, Arising and liberating, without limit, spreading out into the Dharmakaya. In the self-arisen wisdom that is primordially non-dual, What need is there for meditation with fixation and attachment? Whatever comes, let it be self-empty, naked and bare, Like the flow of a river, constantly without gathering or dispersing. This is the intention of the spontaneously accomplished king, By recognizing the meditation of the ground of being, Abiding in the great, unseparated state of clarity without meditation, Accomplishing the Great Perfection without limits or intervals. Primordially pure, the exhaustion of phenomena, without anything to do in the mind, Open, unobstructed, appearance is blissful and vast, Everything is open, like the vastness of the sky, In the state of the exhaustion of phenomena, the mind is exhausted, experience is so joyful. All external things are like illusions and dreams, Like the moon in water, optical illusions, and cities of গন্ধর্বs, Appearing but non-existent, the very form of emptiness, From this day forward, seeing this brings peace of mind. The inner awareness is the empty-clear Dharmakaya, Thoroughly open, like the purity of space, Movement is unreal, self-dissolving, without trace, Abandoning and adopting self-liberate, the exhaustion of phenomena is truly amazing. Seeing the nature of reality, there is no basis or substance, Seeing the nature of phenomena, there is not a speck of meditation, Free from pride, there is no astrological influence on behavior, Free from hope and fear, there is no result to be accomplished. Knowing this is the yogi, the wise one, By this virtue, may
Chinese
愿众生皆得解脱。」《名为甚深精华集》。各种殊胜乘瑜伽士自解脱者，于冈日托嘎（雪山白顶）之颈项处所著已圆满。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产中，甚深扬提，《甚深精华集》。 》-第192页-第193页-第192页-
English
May all beings be liberated." "That which is called Profound Essence Collection." By various supreme vehicle yogis, self-liberated ones, affixed to the neck of Gangri Thökar (White-topped Snow Mountain), it is completed. Good! Good! Good! "From the Ancestral Legacy, Profound Yangti, "Profound Essence Collection. "PAGE 193