Tibetan
༄༅། །འཕོ་བ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། ། གདོད་ནས་མཁའ་མཉམ་ཡངས་པའི་མགོན། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མི་གནས་དབྱིངས་སུ་འཇུག་བྱའི་ཕྱིར། །འཕོ་བ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་བྲི། །དེའང་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལས། སྦྱངས་ཏེ་་འཕོ་བ་ལ་སོགས་པར་མང་དུ་གསུངས་པ་དག་གི་ངེས་དོན་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་རྗེས་ལ། རང་གི་གསང་བ་ནས་སྤྱི་བོའི་བར་རྩ་དབུ་མ་མདའ་སྨྱུག་ཙམ་ཚངས་བུག་ཧ་རེ་སྐར་ཁུང་བཞིན་ཡོད་པའི་སྙིང་ག་ནས། འོད་ཀྱི་གོང་བུ་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ར་བ་ཅན་གྱི་དབུས་ན། ཨ་མཐིང་ཀ་འཚེར་བ་སྲན་མའི་གའུ་ཙམ་གཅིག་བསྒོམ་པའི་ངང་ལ་སེམས་གཟུང་བས། གསལ་སྟོང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་གསལ་སྐྱེའོ། །དེ་ནི་ལོངས་སྐུའི་འཆར་གཞི་གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་མི་་འགྱུར་བ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཨ་ཨཱ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབྱངས་དང་བཅས་བརྗོད་པས་གོང་བུ་དེ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་སོང་བས་ཚངས་བུག་ནས་ཐོན་ཏེ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ལྷུན་གྲུབ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རིགས་ལྔ་བཞུགས་པའི་གཙོ་བོ་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུག་ཀར་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་་སོང་ནས་ཞིང་ཁམས་དེ་ཡང་གོང་ནས་གོང་དུ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་སོང་བས་མཐར་དམིགས་སུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ངང་དུ་སོང་བ་ལ་རིག་པ་གློད་ནས། ཨ་གྲངས་མེད་པ་དབྱངས་རིང་པོས་བརྗོད་པས། སྟོང་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་བདུན་སྦྱངས་པས་ཚངས་བུག་དོད་ནས་ཁབ་དང་ཤིང་བུ་ཚུགས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དམིགས་པ་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་རེ་ལ་ལན་རེ་བྱའོ། །དེས་ནི་བར་དོའི་འོད་གསལ་ངོས་ཟིན་ནས་གྲོལ་ཏེ། སྲིད་པ་བར་དོའི་གཡང་ས་མི་མཐོང་ཞིང༌། གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་དབྱེ་བ་མེད་པའི་་ས་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མངོན་སུམ་ལམ་གྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ། རྒྱུད་དང་མན་ངག་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་དོན། །བླ་མ་ལས་ཐོས་ཉམས་སུ་བླངས་དེ་བཞིན། །ལེགས་བཀོད་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་གྲོལ་ཤོག །འཕོ་བ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེ
Chinese
༄༅། །光明迁识心要诀 敬礼！ 本初即是空性广大主， 顶礼普贤如来胜王尊， 为入无住法界虚空故， 撰著光明迁识心要诀。 此外，于声续等诸多经典中， 广述迁识之法，其究竟心髓口诀即是： 首先安坐于舒适之座， 皈依发心后， 修持上师瑜伽。 从自身密处至顶门间， 有如箭杆般粗细之中脉， 顶门梵穴如窗户般敞开。 于心间，观想一蓝色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，如豌豆大小，于五彩虹光环绕之光团中央， 明亮闪耀，心专注其上。 觉性于此光明中，自生本觉智慧。 此乃报身之基，原始怙主不变光， 普贤父母无别之密意。 之后，念诵一百零八遍“阿阿阿”（藏文：ཨ་ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ अ आ，梵文罗马拟音：a a ā，汉语字面意思：阿阿阿），伴随长音。 观想光团渐升渐高，从梵穴而出， 如射箭般直奔上方虚空，融入报身圆满庄严刹土， 五部如来安住其中，主尊为毗卢遮那佛父母。 刹土亦渐升渐高，最终融入不可思议之虚空法界， 无二无别。放松觉性， 以长音念诵无数遍“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 安住于空明无执，无边无际，无有偏颇之境界中。 如此日夜修持七日，梵穴开启，可插入针或细木条。 之后，每日于日间或夜间修持一次。 如此，可于中阴阶段， 认识光明而得解脱， 不堕入中有悬崖险境， 证得童瓶身之刹土， 与普贤如来无别之果位， 圆满证悟成佛， 获得自在， 成就自他二利之事业。 如是，为令现证菩提道之顺缘具足， 依循经续及口诀之要义， 听闻上师之教诲并如实修持。 愿此善行，令一切众生皆得解脱！ 名为光明迁识心要诀。 终
English
༄༅། །The Essence of Clear Light Transference Resides Here. Homage! To the Primordial Lord, vast as the sky itself, I pay homage to the Victorious Kuntu Zangpo. For the sake of entering the non-abiding realm, I write the essence of clear light transference. Furthermore, from the Sound Tantra and others, the definitive meaning of the essential instructions spoken extensively on transference and so forth is this: First, sit on a comfortable seat. Take refuge and generate bodhichitta. Following the practice of the Guru Yoga, visualize the central channel, from your secret place to the crown of your head, as straight as an arrow shaft, with the Brahma aperture like a window. From the heart, visualize a sphere of light, the size of a pea, with a radiant blue 'Ah' (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Ah) in the center, surrounded by a rainbow aura of five colors. By holding the mind in this state, the clear light of self-arisen primordial wisdom arises. This is the basis for the Sambhogakaya, the primordial protector, the unchanging light, the inseparability of Kuntu Zangpo, father and mother, which is called the intention. Then, by reciting 'Ah Ah Ah' (藏文：ཨ་ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ अ आ，梵文罗马拟音：a a ā，汉语字面意思：Ah Ah Ah) one hundred and eight times with vowels, the sphere rises higher and higher, exiting from the Brahma aperture. Like an arrow shot into the sky above, it goes to the heart of the principal figure, Vairochana, father and mother, residing in the spontaneously accomplished, densely arrayed Sambhogakaya pure land. That pure land also rises higher and higher, until it merges into the inconceivable, aimless expanse of the sky. Release awareness into that state. By reciting countless 'Ah' (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Ah) with long vowels, abide in the state of emptiness and clarity, free from elaboration, without limits or partiality. By practicing in this way for seven days and nights, the Brahma aperture will open, allowing a needle or a small piece of wood to be inserted. Then, practice the visualization once each day and night. By doing so, one will recognize the clear light of the bardo and be liberated, avoiding the precipice of the bardo of existence. One will attain Buddhahood in the pure land of the Youthful Vase Body, inseparable from Kuntu Zangpo, and gain mastery to accomplish the two benefits for sentient beings. Thus, as a condition for the path of direct perception, the meaning of the tantras and instructions spoken from the mouth, heard from the lama, and practiced accordingly, is well arranged. May all beings be completely liberated by this virtue! This is called the Essence of Clear Light Transference. The End.
Tibetan
ག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གསང་བ་ཡིད་བཞིན་མཆོག་གི་གནས་སུ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་རྫོགས་་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། བླ་མ་ཡང་ཏིག འཕོ་བ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ།PAGE - 168 -- PAGE 171 -- PAGE 170 -
Chinese
噶巴至尊瑜伽士龙钦饶绛于秘密如意之境善妙安置完毕。善哉！善哉！善哉！《出自祖先的遗产》。《上师央提》。 《迁识光明心髓》。页码 - 168 -- 页码 171 -- 页码 170 -
English
This was perfectly arranged in the secret, wish-fulfilling realm by the supreme yogi of Gapa, Longchen Rabjam. Good! Good! Good! From "Legacy of the Ancestors." "Guru Yangti." "Transference, Luminous Essence." PAGE - 168 -- PAGE 171 -- PAGE 170 -