Tibetan
༄༅། །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། ། དོན་ཟབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ། །བླ་མ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ། རབ་གསང་མན་ངག་བླ་ན་མེད། །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བྲི། མངོན་སུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གྲོགས་སུ་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཟབ་དོན་འདི་ལྟར་བསྒོམ་སྟེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པའི་པུས་མོ་གཉིས་ལ་ལག་པའི་ཐལ་མོ་བཀབ་ནས་རྒྱུ་ཞབས་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ཏེ། མཇིང་པ་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་དགྱེ་ལ་རླུང་རང་ལུགས་སུ་དལ་བར་རྒྱུ་བ་ན། འོག་རླུང་འཐེན་ཏེ་སྟེང་རླུང་ཁད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་མནན་ལ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གསལ་བཏབ་ལ། དབུ་མའི་ནང་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ན་ཨ་ཤད་དམར་པོ་ལས་མེ་རྟ་རྔ་ཙམ་ཡར་སོང་བས་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཧཾ་དཀར་པོ་ལ་ཕོག་ནས། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་རྒྱ་ཁབ་ཙམ་མར་བབས་པས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང༌། ཡང་བབས་པས་སྙིང་ཀ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཨེ་མཐིང་ཀ་བཞུགས་པས། བདེ་ཕྲི་ལི་ལི་གང་བ་ལ། དར་ཅིག་སེམས་གཟུང་བའི་རྗེས་ལ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་རྩ་འདབ་ཏུ་སོང་བས་ཨ་ཤད་ལ་ཕོག་མེའི་གསོས་བྱས། བ་སྤུའི་བུ་གའི་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འདྲེས་པས་ཁྱབ་པའི་བདེ་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམས་པས། ཕྲ་རགས་ཀྱི་རྟོག་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ནུབ་ནས། བདེ་བའི་སེམས་ལ་ཅེ་རེ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་ལ་བསྒོམས་པས། མི་རྟོག་པ་དང་བདེ་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོ་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འོད་གསལ་ལ་བསྒོམ་པ་ནི། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་དྭངས་མ་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གོང་བུ་དཀར་པོ་མཐེ་བོང་ཙམ་མར་བྱུང༌། ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་དྭངས་མ་དམར་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་ཡར་སོང་བས། སྙིང་གའི་ཨེ་ལ་འདྲེས་ཏེ། དངས་མ་དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་ངོ་བོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མཐེ་བོང་ཙམ་དངས་ལ་འོད་གསལ་བའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་བཞག་ནས་སེམས་བཟུང་བས། དུ་བ་དང་སྨིག་རྒྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བའི་འོད་གསལ་འཆར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཕྲ་ལས། མཐར་ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་ངང་ལ་ཕྱམ་མེར་བསྒོམས་པས། སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གང་ཡང་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྤྲོ་བསྡུ་དང་བྲལ་བ་འཆར་རོ། །དེའི་ངང་ལ་རྒྱུན་བསྲིང་པས་ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ། ལུས་མེད་པ་སྙམ་པ་དང༌། གང་ལ་ཡང་དམིགས་པ་མེད་པ་དང༌། མཉམ་གཞག་ལས་འབྲལ་མི་ཕོད་པ་དང༌། ཅི་སྣང་བདེ་བར་འཆར་བ་དང༌། ངག་བརྗོད་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང༌། ཕྲ་རགས་ཀྱི་འཛིན་པ་ནུབ་པ་དང༌། ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་ལས་མི་གཡོ་བ་དང༌། མདོག་སྣུམ་པ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་རང་བཞིན་གྱིས་འདུ་བ་དང༌། སྐྱེ་བོས་དཀའ་ཉན་པ་དང༌། ཚེ་རིང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པ་དང༌། འཆི་ཁར་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་དང༌། འདས་དུས་འཇའ་འོད་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་བ་དང༌། བར་དོར་གདོད་མའི་ས་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དྲོད་རྟགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་ངོ༌། །འདི་ནི་ཡང་ཟབ་གདམས་པའི་སྙིང་ཁུ་སྟེ། །མངོན་སུམ་བསྒོམ་པའི་གྲོགས་སུ་གནད་ཆེ་བས། ། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་ཞིང་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རེག་ཤོག །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་དཔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ།- PAGE 166 -- PAGE 165 - - PAGE 164 -
Chinese
༄༅། །正文：究竟菩提心。 深义诸源大，顶礼上师尊。至极秘密无上诀，书写究竟菩提心。 为了帮助亲证实相心髓之义，如此修持自显现大智慧之深义：于舒适之座上，以跏趺坐姿安坐，双手掌心覆盖于双膝，足跟紧贴脊柱。颈部略微后仰，气息自然舒缓流动。吸入下气，略微压制上气。观想四轮中央的三脉。于中脉内，脐轮正对处，红色“阿”字向上升起如火星般，触及顶轮大乐轮之白色“吽”（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：吽）。于是，甘露菩提心之流如针尖般向下滴落，充满喉咙受用轮。再次滴落，于心间法轮中央安住蓝色“埃”（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉字字面意思：埃）。充满喜悦之感。稍作停顿，于心专注于此之后，前往脐轮化身脉轮，触及“阿”字，如火般滋养。于毛孔间，菩提心之明点，红白交融，遍布全身，长久安住于此喜乐之中。细微与粗大的分别念融入大乐之中。心专注于喜乐，不散乱地修持。于是，无分别与乐空智慧，寂止与胜观双运之大智慧生起。之后，修持不可思议之光明。从顶轮之“吽”（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：吽）中，降下所有精华凝聚之白色明点，如拇指般大小。从脐轮之“阿”（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿）中，升起所有精华凝聚之红色明点，如拇指般大小。与心间的“埃”（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉字字面意思：埃）相融合。红白精华交融之自性，五彩光芒之明点，如拇指般大小，清晰而光明，于此光明之中，稍作安住，心专注于此。于是，如烟雾与海市蜃楼等之显现光明生起。之后，光之明点越来越小，越来越细微。最终，于一无所成的状态中，坦然修持。于是，没有任何心之散乱的智慧，如虚空般，远离收放，显现出来。于此状态中持续不断，内外中三者融为一体。生起无身之感。于任何事物都无
English
༄༅། །Herein lies the Quintessence of Definitive Meaning Bodhicitta. The great source of all profound meanings, I prostrate to the supreme Guru. The supremely secret and unsurpassed instruction, I write the Quintessence of Definitive Meaning Bodhicitta. In order to aid in experiencing the meaning of the directly perceived essence, contemplate the profound meaning of self-arising great wisdom in this way: Sit comfortably in a cross-legged posture on a comfortable seat, with the palms of your hands covering your knees and your heels pressed against your spine. Tilt your neck slightly back and let your breath flow naturally and slowly. Inhale the lower breath and gently suppress the upper breath. Visualize the three channels in the center of the four chakras. Within the central channel, directly in line with the navel, a red "Ah" rises like a spark, reaching the white "Hum" (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：Hum) of the great bliss chakra at the crown of the head. Then, the stream of nectar bodhicitta descends like the tip of a needle, filling the throat enjoyment chakra. Descending again, in the center of the heart dharma chakra resides a blue "Eh" (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉字字面意思：Eh). Filling with subtle bliss. After a moment of holding the mind, it goes to the navel emanation channel petals, touching the "Ah" and nourishing the fire. Between the pores of the hair, the white and red bodhicitta bindu pervades, and for a long time, contemplate this bliss. Subtle and coarse thoughts dissolve into great bliss. Focus the mind on bliss, without wavering, and contemplate. Thus, non-conceptual and clear bliss wisdom, the great union of quiescence and insight, arises. Then, contemplate the inconceivable luminosity. From the "Hum" (藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：Hum) at the crown of the head, a white bindu, the size of a thumb, emerges, composed of all pure white essence. From the "Ah" (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：Ah) at the navel, a red bindu, the size of a thumb, rises, composed of all pure red essence. It merges with the "Eh" (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉字字面意思：Eh) at the heart. The nature of the mixed white and red essence, a bindu of light with five colors, the size of a thumb, clear and luminous, remain in this state of luminosity for a moment, holding the mind. Then, the luminosity of appearances such as smoke and mirages arises. Then, the bindu of light becomes smaller and thinner. Finally, in a state of nothing being established, contemplate openly. Thus, wisdom without any mental activity, like the sky, free from expansion and contraction, arises. By continuously maintaining this state, the outer, inner, and intermediate become one. The feeling of being without a body arises. Without any
Chinese
获得稳固，无法从等持中脱离，一切显现皆是安乐，言语表达不执著于意义，细微和粗大的执着消失，日夜不离光明，容光焕发，空行自发聚集，众生难以听闻，长寿且具足受用，临终时光明之意明显，去世时出现彩虹光和舍利，中阴时在原始之地显现证悟的功德暖相圆满，暂时和究竟的功德不可估量。这是极深教言的精髓，是现量修行的重要助伴，有缘者应精进修持。愿善根令一切众生证得殊胜菩提。名为《真实义菩提心髓》，由大乘瑜伽士龙钦饶绛在吉祥不可思议之处著成圆满。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产中，龙钦饶绛的著作集，（10）真实义菩提心髓》- 第166页 - 第165页 - 第164页 -
English
Gaining stability, unable to separate from Samadhi, whatever appears is bliss, speech does not cling to meaning, subtle and coarse clinging vanishes, day and night unwavering from luminosity, radiant complexion, Dakinis spontaneously gather, difficult for beings to hear, long life and endowed with enjoyment, at the time of death the intention of luminosity is clear, at the time of passing away rainbows and relics appear, in the Bardo the warmth signs of the qualities of manifest enlightenment in the primordial ground are complete, immeasurable temporary and ultimate qualities arise. This is the essence of the profound instructions, it is an important companion for direct perception meditation, those with fortune should strive and practice. May all beings attain supreme enlightenment through virtue. This is called "The Heart Essence of Definitive Meaning Enlightenment", completed by the supreme vehicle yogi Longchen Rabjam in the auspicious inconceivable place. Good! Good! Good! From "Legacy of the Ancestors, Collected Works of Longchen Rabjam, (10) Heart Essence of Definitive Meaning Enlightenment" - PAGE 166 -- PAGE 165 - PAGE 164 -