Tibetan
༄༅། །ཡི་དམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ། ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཡི་དམ་ལ། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ། དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཡི་དམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བྲི། །དང་པོ་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གནས་སུ་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཆ་ལ་ལངས་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ནས། རླུང་གསུམ་ཕྱིར་བུས་ཏེ། དལ་བུས་བཟུང་རྗེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། གིས་སྟོང་པར་བསམ་པའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་ཉི་མ་འོད་འབར་བའི་དབུས་སུ། རང་ཉིད་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། དར་དམར་སེར་གྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་བརྒྱན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཞིང༌། འོད་འཕྲོ་བའི་སྙིང་གར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་འོད་འཕྲོ་བའི་འོད་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་དང༌། བསོད་ནམས་དང༌། གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་གི་ལུས་ཁེངས་པར་བསམ་པའི་སྤྱི་བོར་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་དབུས་སུ། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་མཉམ་གཞག་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཧྲཱིཿའི་འོད་ཕོག་པས་བྱང་སེམས་ཚེའི་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་རྒྱུན་ན་ར་ར་བྱུང་ནས། རྐང་མཐིལ་ནས་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་ཁེངས། ཧྲཱིཿལ་ཕོག་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཕྲི་ལི་ལི་སོང་བར་བསམ་ཏེ། འོག་རླུང་ཅུང་ཟད་འཐེན། སྟེང་རླུང་མནན་ཏེ། སྙིང་ཀར་ཁ་སྦྱར་ལ་གཟུང་ཞིང༌། མ་ཡེངས་པར་སྒོམ་པ་རྒྱུན་རིང་དུ་བྱས་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་ན་རླུང་དང་བསྟུན་ལ། ལྕེ་རྩེ་ཡ་རྐན་ལ་བཟློག །སོ་དང་མཆུ་བག་ཙམ་མ་རེག་པས་འོག་རླུང་འཐེན་ནས་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཞེས་རིང་དུ་བརྗོད་པས། ལུས་སེམས་བདེ་ཕྲི་ལི་ལི་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བརྒྱའམ་སྟོང་བཟླས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་བསྡུས་ཏེ། ཆར་བཞིན་བྱུང་བ་སྙིང་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །འཕྲོ་གཅོད་དུས་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་གྱིས་འོད་དུ་ཞུ་ནས། སྙིང་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་ཚེ་མི་འགྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་རང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
༄༅། །如意宝本尊仪轨敬礼。 为赐胜成就本尊故，最初即当敬顶礼，为令二利任运成，故书如意宝本尊。 首先于寂静悦意处，黎明时分起立，以跏趺坐而坐，三次呼出三气，徐缓摄受后，皈依发心，以“ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”令其于空性中观想。从“པཾ་”字生出一红色莲花，其上从“རཾ་”字生出光芒四射的太阳。自身观为红色无量光佛，具金刚跏趺坐，双手结禅定印，其上托着充满甘露的长寿宝瓶，身着红色和黄色丝绸下裙，以珍宝头饰等庄严，于光芒四射的心间，四瓣莲花中央的太阳上，有红色光芒四射的“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍），以其光芒，十方诸佛菩萨，以及日月等寿命、福德和威严全部聚集，充满自身。于头顶大乐轮处，莲花日月中央，观想普贤父母双运，于交合处“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）字放光，菩提心化为白红菩提甘露之流，冉冉而降，从脚底直至头顶充满。观想“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）字放光，大乐融融。略微提下气，压上气，于心间合口而住，不散乱地长期修习，念诵时与气息相合，舌尖抵上颚。“牙齿和嘴唇稍微不接触，提下气后，长念“ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍舍），直至身心安乐融融，念诵百遍或千遍，以其光芒，聚集十方诸佛等的无死寿命甘露，如雨般降下，融入心间的“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）字中，如此观想而念诵。于间断时，“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）字放光，所有器情世间全部化为红光，融入心间的“ཧྲཱིཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）字中，获得寿命不变之成就。十方诸佛菩萨声闻缘觉等一切
English
༄༅། །The Wish-Fulfilling Jewel Yidam Sadhana. To the Yidam who grants supreme accomplishments, I prostrate at the very beginning. In order to effortlessly accomplish the two benefits, I write the Wish-Fulfilling Jewel Yidam. First, in a secluded and pleasing place, rise at dawn. Sit in the lotus position. Exhale the three breaths. After slowly retaining them, take refuge and generate bodhicitta. Visualize emptiness with "ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)". From "པཾ་" arises a red lotus. On top of that, from "རཾ་" arises a sun blazing with light. Visualize yourself as red Amitabha, with vajra posture. The two hands are in meditative mudra, holding a vase of longevity filled with nectar. Wearing a red and yellow silk skirt. Adorned with a jeweled crown and so on. In the center of the radiant heart, on a sun in the middle of a four-petaled lotus, is a red radiant "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih). With its light, all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the life, merit, and glory of the sun and moon, are gathered and fill your body. At the crown of the head, in the great bliss chakra, in the center of the lotus sun and moon, visualize the union of Samantabhadra and Samantabhadri, in the union point, the light of "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih) shines, and the bodhicitta, the nectar of life, a mixture of white and red, arises gradually. It fills from the soles of the feet to the crown of the head. When "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih) is struck, think that great bliss is going phri li li. Slightly draw in the lower breath. Press down the upper breath. Hold the mouth closed at the heart. Meditate without distraction for a long time, and when reciting, follow the breath. Turn the tip of the tongue to the upper palate. The teeth and lips should not touch slightly, draw in the lower breath and say "ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih Hrih) for a long time. Until the body and mind are comfortable and phri li li, recite a hundred or a thousand times, with its rays of light. Gather the immortal nectar of life from the Buddhas of the ten directions and so on. Think that it comes like rain and dissolves into the "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih) in the heart and recite. At the time of interruption, the light radiates from "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih). All the world of vessels and essence dissolves into light with red light. By dissolving into the "ཧྲཱིཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable Hrih) in the heart, one attains the accomplishment of unchanging life. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Shravakas, Pratyekabuddhas, etc.
Tibetan
ད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚེར་འགྱུར་བར་བསམས་ལ་རླུང་བཟུང་ནས་ཧྲཱིཿལ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་ལ་དར་ཅིག་བསྒོམ་པའི་རྗེས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་བྱ་སྟེ། མཆིལ་མ་ཁོང་དུ་མིད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་ནས། ཕྱིས་ཐུན་མ་ཆག་ཙམ་རེ་བྱས་པས། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ནས་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་དུ་ལོ་ཏོག་ལེགས་པ་དང༌། བཙས་མ་བརྡབ་དང༌། འབྲུའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང༌། ཕ་རོལ་བའི་རིགས་མང་པོ་འདུ་བ་དང༌། དངོས་པོ་ལ་གྲངས་འཇལ་བ་རྨི་དུས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ཟད་པ་ལས་ཀྱང་ལོ་བདུན་བདུན་གྱིས་ཕྱིར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་ན་ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་འཆི་བ་བཟློག་གོ །ཞག་བཅུ་བཞིས་ལོ་གཉིས་དང༌། ཉེར་གཅིག་གིས་ལོ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཚེ་འཕེལ་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་ཞལ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཡི་གེར་བཀོད་པས། ཆིག་བརྒྱུད་གཅིག་ལས་སྤེལ་བར་མི་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཡང་གནད་གསང་བ་དམ་པའོ། །དེ་ལྟར་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བསྒྲུབ་ཐབས་ཤིག །ཡི་གེར་བཀོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་རབ་ཐོབ་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ལྡན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཡི་དམ་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽ཡི་དམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། - PAGE 160 -- PAGE 159 - - PAGE 158 -
Chinese
现在融入光中，融入啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字。观想变成金刚般的刺，屏住呼吸，专注啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字，不要散乱，稍作禅修之后，为了所有众生的利益而回向，然后将口水吞入腹中。这样进行根本修法二十一天，之后稍微不断地进行修持，就能从一切非时而死的威胁中解脱，变得长寿且无病。梦中如果梦到庄稼丰收，谷物堆积，粮食成堆，日月升起，许多其他种姓的人聚集，计算物品的数量，就表示将会成功。即使寿命已尽，也能以七年七年的方式延长寿命。修持七天，可以阻止一年的死亡。修持十四天可以延长两年寿命，修持二十一天可以延长三年寿命，以此类推，可以增长寿命。这是口耳相传的极密心髓口诀，记录下来后，不要传给一个人以上。这是极其深奥的极密殊胜秘密。如此这般，是不死长寿的修持方法。通过书写的功德，愿一切众生，都能获得无量寿的果位，愿具金刚寿命，二利任运成就。名为本尊长寿修法如意宝，由大乘瑜伽士龙钦饶绛所著圆满。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产》中，龙钦饶绛的文集，（10）本尊如意宝。
English
Now, dissolving into light, dissolving into the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利). Thinking of transforming into a vajra-like thorn, hold the breath and focus on the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) without distraction, and after meditating for a moment, dedicate it for the benefit of all sentient beings, and then swallow the saliva into the stomach. Having done the root practice in this way for twenty-one days, and then practicing a little without interruption, one will be liberated from all untimely deaths and become long-lived and free from illness. If in a dream one dreams of good crops, threshing grain, piles of grain, the rising of the sun and moon, the gathering of many people of other lineages, and counting objects, it means that it will be accomplished. Even if life is exhausted, it will be extended by seven years at a time. If you practice for seven days, you can avert death for one year. Fourteen days will extend life by two years, and twenty-one days will extend life by three years, and so on, increasing life. This is a very secret pith instruction passed down orally, and having written it down, it should not be passed on to more than one person. This is a very profound, very secret, sacred secret. Thus, this is a method for achieving deathless life. By the merit of writing this down, may all beings attain the state of immeasurable life, and may they have vajra life and spontaneously accomplish the two benefits. This is called the Wish-Fulfilling Jewel, the longevity practice of the deity, completed by the great vehicle yogi Longchen Rabjam. Good! Good! Good! From "The Legacy of the Ancestors," the collected works of Longchen Rabjam, (10) Yidam Wish-Fulfilling Jewel.