Tibetan
༄༅། །ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་ཀུན་འབྱུང་མགོན་པོ་ནི། །འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་བཏུད་དེ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཆེན་ལམ། །ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་བྲི། ། མངོན་སུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གནད་ནི་གཉིས་ཏེ། མཚན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་ཨར་ལ་གཏད་པ་དང༌། ཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་འོད་གསལ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ལས། ཨར་ལ་གཏད་པ་ནི། མུན་ཁང་གཉིས་རིམ་པའམ། སུམ་རིམ་པ་སྣང་བའི་གསེང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པར་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་རྗེས་ལ། དྲང་སྲོང་ཙོག་པུའི་པུས་མོའི་སྟེང་གཉིས་སུ་གྲུ་མོ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསླངས་པའི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་མཐེབ་མཛུབ་རྣམས་ཀྱིས་མིག་གི་མཐའ་གཉིས་ནས་ཅུང་ཟད་བཙིར་བའམ། མིག་གི་འབྲས་བུའི་སྟེང་ནས་ཡས་ལྕྀབས་ཀྱི་པགས་པ་དང་བཅས་པ་ཆིལ་གྱིས་དལ་བུས་མནན་པས། དང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དམར་སེར་རམ་ལྗང་སྔོན་ནམ། དཀར་སེར་དུ་ཤར་བ་མཉམ་པའི་ནང་ན་འོད་དང་ཐིག་ལེ་དང་རི་མོའི་རྣམ་པ་ཝལ་གྱིས་ཡོད་པ་སྙམ་པ་དང༌། འོད་སྐྱ་ཙེམ་ཙེམ། དཀར་ཕྲོ་ཕྲོ་བ་དང༌། འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲིན་ལྟ་བུ་དང༌། མིག་ལྟ་བུས་རྣམ་པར་ལམ་ལམ་བྱུང་དུས། ལག་པ་ཕྱིས་ཀྱིས་བཏང་ལ་བལྟས་པས་འོད་སྣང་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། ཟ་འོག་རིས་དང༌། སྐྱ་ཕྲོམ་ཕྲོམ་པ་དང༌། སྐུད་པ་བརྐྱང་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དྲ་མིག་རིས་དང༌། འཇའ་ཚོན་དང༌། རྨ་བྱའི་མདོངས་ལྟ་བུ་དག་འཆར་རོ། །དེ་དག་ལ་བལྟས་ནས་སྣང་བ་དེ་མ་ཡལ་གྱི་བར་ལ་བསྒོམ་མོ། །ཡལ་བ་དང་དབུགས་ཐུབ་ཐང་གཟུང་ལ་སྔ་མ་བཞིན་མནན་པས་ཤར་བ་ལ་བལྟ་ཞིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྩོལ་བས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མ་བརྟན་གྱི་བར་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པས། ཞག་ལྔའམ་བདུན་ན། མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་རྩོལ་བ་བཞག་ཀྱང༌། ངང་སྣང་བ་ནི་ཨར་ལ་གཏད་པ་འབྱོངས་པའི་ཚད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་སུ་གཞུག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་ལྟར་བྱས་ལ། མིག་གིས་གཟིགས་སྟངས་མཐུར་དུ་བལྟ་བ་ལ་ཞག་བདུན། ཐད་དྲང་ལ་བལྟ་བ་ལ་ཞག་བདུན། གྱེན་དུ་བལྟ་བ་ལ་ཞག་བདུན་དུ་བྱས་པས། སྔོན་བས་འོད་སྣང་དེ་དག་གསལ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་འཆར་ཞིང༌། ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་འགྲོ་དྲུག་གི་གཟུགས་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་སྣང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས
Chinese
༄༅། །昼夜光明之轮。 智慧之源怙主， 皈依于光明之聚。 为具缘者之大密道， 著昼夜光明之轮。 现量心要之修持有二要点： 夜间瑜伽大海交付于暗室， 白天瑜伽光明极密。 初者分二，交付于暗室者： 在二层或三层黑暗房间里，一丝光亮也不透进，舒适地安坐。 上师瑜伽修习之后， 以端坐姿势，双膝上竖起双肘，左右手拇指食指轻压眼角，或从眼球上方，连同上眼睑的皮肤一起，缓缓地按压。 最初，智慧的显现呈现红黄或蓝绿色，或白黄色，在平静之中，光、明点和线条的形状闪烁不定。 光芒暗淡，白而模糊，如彩虹，如云朵，如眼睛般闪耀。 放开手观看，出现白色、黄色、红色、绿色、丝绸图案、灰蒙蒙的颜色、拉长的线状、网格图案、彩虹、孔雀羽毛般的色彩。 观视这些显现，直到它们消失。 消失后，屏住呼吸，按压如前，观视显现并修习。 如此努力，反复修习直至稳定。 五天或七天后，即使停止拇指的按压，自然显现，这就是暗室修习成就的标志。 之后，使大海清澈： 结金刚跏趺坐，如毗卢遮那佛之七支坐法。 以目光斜视七天，直视七天，仰视七天。 如此，比之前，光芒更加清晰广大地显现。 在明点之中，出现六道众生的形象，以及佛、菩萨、声闻、独觉等众多身像，以及各种各样的众生。
English
༄༅།། The Wheel of Clear Light, Day and Night. The Lord, the Source of All Wisdom, I entrust to the mass of light. For the fortunate ones, the path of the Great Secret, I write the Wheel of Clear Light, Day and Night. The key to taking the meaning of manifest essence into practice is twofold: Entrusting the ocean of night yoga to darkness, And keeping the yoga of daylight supremely secret. The first has two parts. Entrusting to darkness: In a dark room with two or three layers, without even a little gap for light to appear, sit comfortably on a cushion. After meditating on the guru yoga, In the posture of a straight-sitting sage, with elbows raised upwards on both knees, use the thumb and forefinger of the right and left hands to gently press the corners of the eyes, Or from above the eyeballs, gently press down with the skin of the upper eyelids. At first, the appearance of wisdom is red-yellow or green-blue, or white-yellow, and within that evenness, there seem to be light, bindus, and line patterns flickering. Dim light, white and hazy, like a rainbow, like a cloud, appearing vividly like an eye. When you release your hands and look, white, yellow, red, green lights appear, as well as silk patterns, hazy colors, stretched threads, grid patterns, rainbows, and colors like peacock feathers. Meditate on those appearances until they disappear. When they disappear, hold your breath and press as before, watching the appearances and meditating. By striving in this way, practicing again and again until it is stable, In five or seven days, even if you stop the effort of the thumb and forefinger, the natural appearance is the measure of accomplishment in entrusting to darkness. Then, to clear the ocean: Do the seven-point posture of Vairochana in the vajra posture. Look askance for seven days, look straight ahead for seven days, and look upwards for seven days. In this way, compared to before, those light appearances will appear clearer and larger. Within the bindus, the forms of the six realms appear, as well as many forms of Buddhas and Bodhisattvas, Shravakas and Pratyekabuddhas, and various kinds of sentient beings.
Tibetan
་པའི་གཟུགས་དང༌། ལྷའི་གནས་ལ་སོགས་པ་དང༌། འཇའ་འོད་ཀྱི་བར་དང་མཚམས་སུ་ལྷའི་སྐུ་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བ་དང༌། བར་མ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དྭངས་ལ་འོད་གསལ་བ། ཆེས་ཕྲ་ལ། འགུལ་འཁྲིགས་ཇེ་དལ་དུ་སོང་བ་ན། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བློ་གནས་པ་ངང་གིས་འཆར་ཏེ། །དེ་ཡང་ལུས་མི་འགུལ་བས་རྩ་མི་འགུལ། དེས་རླུང་མི་འགུལ་བས་རྟོག་པ་གཞི་ཐིམ་ལ་གྲོལ་ནས། སྐྱེ་མེད་བསམ་འདས་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གནས་པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆེ་བའོ། །དེ་དག་གི་ངོ་བོ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་རང་སྣང་བས་ན། དེའི་ངང་ལས་མི་གཡོ་བ་ནི། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྒོམ་པ་ནི་མུན་ཁྲིད་ངོ་སྤྲོད་པ་སྟེ། ཕྱིས་ནི་ཉིན་མཚན་མ་འདྲེས་ཀྱི་བར་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བསྒོམ་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། ། དོན་གཉིས་པ། ཉིན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་འོད་གསལ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ནི། དྲང་སྲོང་ངམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ། ལུས་མི་འགུལ། རླུང་དལ་བ། རིག་པ་མིག་ལས་མ་ཡེངས་པར། ཉི་མའི་ངོས་ལ་གཏད་དེ། མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་བཞིན། ག་གའི་ཐིགས་པ་འཛམ་བུའི་པྲྀ་ཤའི་ཡལ་ག་ལ་དཔྱངས་པའི་དབུས་སུ་དྲིལ་ནས་བལྟས་པས། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྟཽན་པས་གསལ་ཞིང་དྭངས་ལ་མི་གཡོ་བ་ཟ་འོག་གྀ་བེར་ཁྱིམ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ། རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་དང་བཅས་པ་འཆར་རོ། །དེ་ཉིད་ལ་ཉམས་སུ་བླང་ཞིང་དང་པོ་སྨིན་མཚམས་སུ་བལྟས་པས། དེ་ནས་སྣ་རྩེ་ནས་ཇེ་རིང་དུ་མཆེད་དེ། རྒྱང་རིང་པོའི་བར་དུ་སྣང་བ་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྲིད་ལ་བལྟས་པས། ཉི་མའི་རྐྱེན་ལ་མི་ལྟོས་པར་རྟག་ཏུ་སྣང་བ་དེ་འདྲ་བས། གང་དུ་བལྟས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་འཆར་རོ། །དེ་ཉིད་ལ་གཏད་དེ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སྣང་བ་བཞི་ཚད་དུ་ཕྱིན་ཏེ་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་བརྩོན་འགྲུས་རབ་རྣམས་ཚེ་འདི་ཉིད་དུ་གྲོལ་ལ། འབྲིང་རྣམས་བར་དོའི་རང་སྣང་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ཅིང༌། ཐ་མ་ཡང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་སྙིང་ཏིག་གི་གནད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འོད་གསལ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་མཆོག །གཅིག་ནས་གཅིག་བརྒྱུད་བསྟན་པར་ཕངས་ན་ཡང༌། །ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བཀོད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་འོད་ལུས་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་ན་རབ་
Chinese
的形象，以及天界等，在彩虹光芒之间，天神的身体有大有小，以及各种各样的中间状态显现，将会看到。之后，一切显现变得清澈而光明，极其微细，运动和摇曳逐渐缓慢，身语意三门自然而然地安住在乐明无念的禅定中。而且，因为身体不动，所以脉也不动。因此，风不动，念头融入基础而解脱，安住在无生超思的大境界中，这就是缘起的伟大之处。这些的本体是显现而自性空性的法性，是空性的影像自显现，因此，从那样的境界中不移动，就是身和智慧无二无别的密意。像这样修持二十八天，就是黑关引导的介绍，之后就要学习日夜不分的修持。 第二个意义，白天的瑜伽光明至极秘密是：正直者或金刚跏趺坐而坐，身体不动，风缓慢，觉性不从眼睛散乱，对准太阳的表面，如同所见传承一样，观看悬挂在阎浮树枝上的嘎嘎水滴的中央，由于示现身和智慧的显现，在像丝绸帐篷一样的内部，清晰、清澈而不动摇，金刚链、明点和细微明点将会显现。就在那上面进行修持，首先观看眉间，然后从鼻尖开始逐渐延伸，从远处显现开始，向所有方向引导观看，不依赖太阳的因缘，总是显现的那样，无论看向哪里都普遍显现。就在那上面专注并进行修持，四种显现达到极限，最初的法界中，精进者在今生就能解脱，中等者在中有自显现上获得稳固，下等者也能在自性化身刹土中无中有成佛，这就是现量心髓要点的伟大之处。 如此光明要诀之精华，从一到一传承传授甚为吝惜，然为后世具缘者之利益而著述，愿一切众生此生证得光身！雪山顶戴白颅于颈
English
of forms, and celestial realms, etc., in the space between rainbows, the bodies of deities appear large and small, as well as various intermediate states. Then, all appearances become clear and luminous, extremely subtle, and the movements and vibrations gradually slow down. Naturally, the mind abides in the samadhi of bliss, clarity, and non-thought in the three doors of body, speech, and mind. Moreover, because the body does not move, the channels do not move. Therefore, because the wind does not move, thoughts dissolve into the base and are liberated. Abiding in the state of the unborn, beyond thought, is the greatness of interdependence. The essence of these is the nature of phenomena, which is appearance but without inherent existence, the empty image of emptiness self-appearing. Therefore, not moving from that state is the intention of inseparable body and wisdom. Meditating in this way for twenty-eight days is the introduction to dark retreat guidance. Afterwards, one should train in meditating without distinguishing between day and night. The second meaning, the supremely secret yoga of daytime luminosity, is: Sit in the posture of a straight person or vajra posture, the body does not move, the wind is slow, the awareness does not stray from the eyes, focus on the surface of the sun, as in the transmission of seeing, look at the center of the Gaga droplet hanging on the branch of the Jambu tree. Because the appearance of body and wisdom is shown, inside something like a silk tent, clear, pure, and unwavering, the vajra chain, bindu, and subtle bindus will appear. Practice on that, first looking at the space between the eyebrows, then extending longer from the tip of the nose. From the appearance of a distant place, lead the gaze in all directions. Without depending on the cause of the sun, it always appears like that, appearing universally wherever you look. Focusing on that and practicing, the four appearances reach their limit, and in the primordial realm, the most diligent ones are liberated in this life. The intermediate ones gain stability in the self-appearance of the bardo, and even the lowest ones attain enlightenment without bardo in the realm of the self-nature nirmanakaya. This is the true greatness of the key point of the manifest heart essence. Thus, the supreme essence of the luminosity key instructions, from one to one, the transmission was taught sparingly, but for the benefit of fortunate ones in later generations, may all beings accomplish the light body in this life! Snow mountain wearing a white skull on its neck
Tibetan
གསལ་བ། ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོའི་ཉི་ཟེར་གྱིས། །སྐལ་བཟང་བློ་ཡི་པདྨོ་རྒྱས་བྱེད་ཅིང༌། །ཐར་གླིང་མ་ལུས་རྒྱུན་དུ་སྣང་བྱེད་ཡིན། །གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་གདམས་པ་ལས། ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོ། - PAGE 114 -- PAGE 115 -- PAGE 113 -
Chinese
光明。 龙钦饶绛波（Klong-chen-rab-'byams）善妙的日光，令具善缘智慧的莲花绽放，使所有解脱之境恒常显现。 秘密心髓之教言中，名为《日夜光明之轮》。 大乘瑜伽士龙钦饶绛波所著圆满。 善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产中，龙钦饶绛波的著作集，（10）日夜光明之轮。》 - 第114页 -- 第115页 -- 第113页 -
English
Clarity. By the good sunlight of Longchen Rabjam (Klong-chen-rab-'byams), may the lotus of the fortunate mind blossom, and may all realms of liberation constantly appear. From the instructions of the Secret Heart Essence, this is called "The Wheel of Clear Light Day and Night." Completed is the composition by the supreme vehicle yogi Longchen Rabjam. Good! Good! Good! From Legacy of the Ancestors, Collected Works of Longchen Rabjam, (10) The Wheel of Clear Light Day and Night. - PAGE 114 -- PAGE 115 -- PAGE 113 -