Tibetan
༄༅། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་ནང་ཞུགས་པའི། །མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རབ་བཤད་བྱ། ། དེའང་ཐོག་མའི་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས་རང་ཉིད་གང་གཙོ་བ་དང༌། ཉེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་བརྟག་པའི་ཕྱིར། མེ་ཏོག་དོར་བ་ལས། དབུས་སུ་བབས་ན། ཆོས་དབྱྀངས་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་དྲས་ཏེ། གནས་ལུགས་མཚོན་པའི་མིང་གདགས་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཆོས་དབྱིངས་དྲི་མེད། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས། མཁའ་འགྲོ་ཀློང་ཡངས་པ། མི་དམིགས་ཆོས་ཉིད། ཡེ་གྲོལ་གཉུག་མ། ལྷུན་མཉམ་བྱ་བྲལ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། མཁའ་མཉམ་ཆོས་སྐུ། གཞི་བྲལ་ཆོས་ཉིད། བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། བརྗོད་མེད་མཚོན་འདས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ། གཉུག་མ་ཕྱམ་གདལ། ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ། ཀུན་གྲོལ་ཡེ་ཤེས། མ་ལུས་ཆོས་ཉིད། རོལ་པ་ཡེ་ཤེས། གང་ཤར་རང་གྲོལ། ཡེ་གྲོལ་འཛིན་མེད། མ་བཙལ་རང་རྫོགས། བྱར་མེད་རང་བྱུང༌། སངས་རྒྱས་རང་ཆས། མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ། སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུ། རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་དབྱིངས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ལ་དྲས་ནས། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གང་འོས་སུ་གདགས་སོ། ། ཤར་དུ་བབས་ན་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་མི་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲས་ཏེ། འོད་གསལ་མཚོན་པའི་མིང་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ། འོད་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད། ངང་དྭངས་འོད་གསལ། ལྷུན་མཉམ་མི་གཡོ། ཕྱམ་གཅིག་བྱང་ཆུབ། གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད། རང་གསལ་ཆོས་སྐུ། མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ། གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ། དམིགས་བསམ་སྤྲོས་བྲལ། འགག་མེད་རང་གསལ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས། འོད་གསལ་སྙིང་པོ། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས། ཕྱོགས་མེད་རང་ཡན། དམིགས་མེད་ཀུན་གྲོལ། ཡངས་པ་ཆེན་པོ། འགྲོ་བ་ཆོས་ཉིད། བསམ་རྫོགས་གདོད་མ། བྱར་མེད་ནམ་མཁའ། མ་སྐྱེས་ཆོས་ཉིད། མི་གནས་རང་བྱུང༌། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། རོལ་པ་འགགས་མེད། རྒྱ་ཡན་རང་གྲོལ། མཐའ་བྲལ་དབུ་མ། རྫོགས་པ་རང་བྱུང༌། རིག་པ་དྲི་མེད། རང་ཤར་འགག་མེད། མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཆེན་ལ་སོགས་ཏེ། གསལ་དངས་འོད་གསལ་ལས་དྲངས་ཏེ་གང་འོས་སུ་གདགས་སོ། ། ལྷོར་བབབ་ན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རིགས་རིན་འབྱུང་ལས་དྲས་ཏེ། གཉིས་མེད་མཚོན་པའི་མིང་ལ། འདོད་ཡོན་རང་ཤར། རྒྱ་ཆེན་དཔལ་འབྱོར། ཡོན་ཏན་རང་བྱུང༌། བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། ཚོགས་ཅན་ལྷུན་རྫོགས། འདོད་དགུ་རང་ཤར། ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོ། དཔེ་མེད་རང་གྲོལ། དོན་གྲུབ་སྙིང་པོ། ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག །ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས། མ་བྱས་རང་རྫོགས། གཞི་བདེ་ཆོས་ཉིད། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ། ཆོས་ཉིད་ངག་དབང༌། ཀློང་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། རང་བྱུང་ཀློང་རྒྱས། རོལ་པ་རང་ཤར། གང་ཤར་ཆོས་ཉིད། ཅིར་སྣང་མཉམ་གྲོལ། བླང་དོར་གཉིས་མེད། གཏད་མེད་ཡོངས་གྲོལ། སྐུ་གསུམ་རང་རྫོགས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན། གཟུངས་སྤྲིན་སྙིང་པོ། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། ལྷུན་གྲུབ་གཟའ་སྐར་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མིང་ལས་བརྩམ་སྟེ་གདགས་སོ། ། ནུབ་ཏུ་བབས་ན་པདྨའི་རིགས་འོད་དཔག་མེད་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིང་ལ། བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ། མ་བསམ་ཆོས་ཉིད། ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས། ལྷུན་མཉམ་བདེ་ཆེན། །པདྨ་ཀློང་ཆེན། ཀློང་གསལ་དྲི་མེད། བདེ་ཆེན་རང་བྱུང༌། ཐམས་ཅད་བབས་བདེ། གཞི་མེད་རང་གསལ། འགྲོ་བ་བྱང་ཆུབ། ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད། འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ། མ་སྤངས་ཡོངས་རྫོགས། རང་གསལ་བདེ་ཆེན། འོད་གསལ་ཀློང་རྒྱས། བྱང་ཆུབ་རང་བྱུང༌། མཁའ་མཉམ་བདེ་ཆེན། གཞི་རྩ་བྱང་ཆུབ། རང་བྱུང་ཆོས་ཉིད། ཡོད་མེད་མཐའ་བྲལ། ཡངས་དོག་གཉིས་མེད། ཆོས་སྐུར་རང་ལུགས། མི་དམིགས་ཕྱམ་གདལ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་གྱི་མིང་རྣམས་གདགས་སོ། ། བྱང་དུ་བབས་ན་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རིགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལས་བརྩམ་སྟེ། སྒོ་ལྔ་བྱ་བྲལ། ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུ། རང་ཤར་རིས་མེད། འཛིན་མེད་རྒྱལ་པོ། མ་ལུས་ཡོངས་གྲོལ། སྐུ་མཉམ་ཡངས་པ། ལྷུན་མཉམ་ཡོངས་གྲོལ། ཕྱམ་ཅིག་སངས་རྒྱས། ཡེ་ནས་བྱར་མེད། བྱ་བཙལ་ཀུན་གྲོལ། ཁྱབ་གདལ་ཆོས་ཉིད། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཡོངས་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། རང་གཞན་དོན་གྲུབ། མ་སྤངས་ཡོངས་རྫོགས། རྩོལ་སྒྲུབ་བྱར་མེད། ཆོས་སྐུ་རང་རྫོགས། ལྷུན་གྲུབ་འཛིན་མེད། ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་ཕྱོགས་ཡན་རེ་དོགས་དང་བྲལ་བའི་མིང་རྣམས་གདགས་སོ། ། མཚམས་སུ་བབས་ན་ཕྱོགས་གཉིས་བསྲེས་པའམ། ཕྱོགས་དེ་གང་ཡིན་གདགས་སོ། །མིང་གི་གནད་ཡིག་གསང་བ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་རང་བྱུང་པདྨའི་གནས་སུ་བཀོད་པའོ། ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༩༽དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་
Chinese
༄༅། །曼荼罗有支分之名称次第显明者。 敬礼上师！为使入于有支分之曼荼罗中之名称次第显明，于此处善说之。 彼亦从最初之光明金刚藏五智之自性中，自己以何者为主，及近边之曼荼罗为何，为观察之故，抛掷鲜花时，若落于中央，则从法界智如来部之毗卢遮那中取出，赋予表诠安住方式之名称，即：种种自解脱、法界无垢、任运成就之王、不变智慧、空行广阔界、无所缘法性、本解脱本初、任运平等无为、普作王、浩瀚无垠、等同虚空法身、离基法性、意圆满之王、不可说表示之超越、菩提心要、本初平坦开阔、本空无根、普解脱智慧、无余法性、嬉戏智慧、任显自解脱、本解脱无执、不寻自圆满、无为自生、成佛自性、不变任运成就、广大遍布、显有法身、大威力圆满等等，从界转移不变者中取出后，赋予适合男性与女性之名称。 若落于东方，则从明镜智慧金刚部之不动佛中取出，赋予表诠光明之名称，即：金刚藏、金刚萨埵、金刚吉祥、五光任运成就、智慧无垢、澄澈光明、任运平等不动、平等一味菩提、明空无执、自明法身、无余任运成就、原始即菩提、无缘无思戏论离、无碍自明、自生智慧、光明心要、无二智慧、无偏袒自如、无缘普解脱、广阔大、有情法性、意圆满原始、无为虚空、无生法性、不住自生、明镜智慧、嬉戏无碍、宽广自解脱、离边中道、圆满自生、觉性无垢、自显无碍、离边广大界等等，从明澈光明中取出后，赋予适合之名称。 若落于南方，则从平等性智慧宝生部之宝生佛中取出，赋予表诠无二之
English
Obeisance to the Lamas! Herein is a clear explanation of the sequence of names for those entering the Mandala with elaborations. From the very beginning, from the essence of the five wisdoms of the radiant Vajra Heart, to examine which is the main deity for oneself and which is the nearby mandala, when a flower is thrown, if it falls in the center, then from the Dharmadhatu Wisdom, the Tathagata family of Vairochana, names that represent the mode of abiding are extracted and given: Spontaneous Self-Liberation, Immaculate Dharmadhatu, Spontaneously Accomplished King, Immutable Wisdom, Dakini's Expansive Space, Non-Objective Reality, Primordially Liberated Innate, Spontaneously Equal Effortless, All-Creating King, Vast Expanse, Space-Like Dharmakaya, Basis-Free Reality, Thought-Perfecting King, Inexpressible Transcendence, Essence of Enlightenment, Innate Flat Openness, Primordially Empty Rootless, Universally Liberated Wisdom, Complete Reality, Playful Wisdom, Whatever Arises Self-Liberates, Primordially Liberated Unclinging, Unsought Self-Perfected, Effortless Self-Arisen, Buddha's Own Nature, Immutable Spontaneous Accomplishment, Vastly Pervasive, Phenomenal Dharmakaya, Great Power Perfection, and so forth. Having extracted from the unchanging transference of realms, names are given appropriately to males and females. If it falls in the east, then from the Mirror-Like Wisdom, the Vajra family of Akshobhya, names that represent luminosity are extracted and given: Vajra Heart, Vajrasattva, Vajra Auspicious, Five Lights Spontaneously Accomplished, Wisdom Immaculate, Clear Light, Spontaneously Equal Unmoving, Equal One-Taste Enlightenment, Clear Empty Unclinging, Self-Illuminating Dharmakaya, Completely Spontaneously Accomplished, Primordially Enlightened, Free from Conceptual Thought Elaborations, Unobstructed Self-Illumination, Self-Arisen Wisdom, Essence of Clear Light, Non-Dual Wisdom, Impartial Self-Reliance, Non-Objective Universal Liberation, Vast Greatness, Sentient Reality, Thought-Perfecting Primordial, Effortless Sky, Unborn Reality, Non-Abiding Self-Arisen, Mirror-Like Wisdom, Playful Unobstructed, Expansive Self-Liberation, Edge-Free Middle Way, Perfected Self-Arisen, Awareness Immaculate, Self-Arising Unobstructed, Edge-Liberated Great Expanse, and so forth. Having extracted from clear, radiant light, names are given appropriately. If it falls in the south, then from the Equality Wisdom, the Ratna family of Ratnasambhava, names that represent non-duality are extracted and given:
Chinese
之名，如意自生，广增财富，功德自成，心想圆满之王，具足圆满，如意任运自成，如意宝珠，无与伦比自解脱，义成精要，清净刹土，任运成就智慧，无作自然圆满，基乐法性，智慧增长，法性语自在，界圆满之王，自生界增，嬉戏自生，所显法性，显现俱解脱，取舍二无，无执任运解脱，三身自圆满，五智具足，总持云精要，智慧日，任运成就星宿等，从无二之名开始安立。若降于西，莲花部无量光（梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）之分别念智慧之名：大乐之王，三界任运解脱，无思法性，所显智慧，任运平等大乐，莲花大界，界净无垢，大乐自生，一切安乐降临，无基自明，众生菩提，一切法性，轮回涅槃本解脱，无舍任运圆满，自明大乐，光明界增，菩提自生，虚空平等大乐，根本菩提，自生法性，有无离边，宽窄二无，法身自性，无缘普展等，乃智慧自明之名安立。若降于北，事业成就智慧业部，从不空成就（梵文天城体：अमोघसिद्धि，梵文罗马拟音：Amoghasiddhi，汉语字面意思：不空成就）开始：五门无为，任运圆满法身，自生无别，无执之王，无余任运解脱，身平等宽广，任运平等任运解脱，一时成佛，本来无作，所作皆解脱，周遍法性，事业任运成就，任运圆满菩提，自他义成，无舍任运圆满，勤作无作，法身自圆满，任运成就无执，任运解脱大等，乃远离边执之名安立。若降于边，则二者混合，或安立彼方为何方。名之要义，乃文字秘密，种种自解脱之瑜伽士龙钦饶绛于自生莲花处所造。善哉！善哉！善哉！《祖先遗训》中，龙钦饶绛之文集，（9）具戏论坛城之名
English
The names are: Spontaneous Fulfillment of Desires, Vast Increase of Wealth, Self-Arisen Qualities, King of Perfect Thoughts, Complete Abundance, Spontaneous Fulfillment of Desires, Wish-Fulfilling Jewel, Unparalleled Self-Liberation, Essence of Accomplished Purpose, Pure Realms, Spontaneously Accomplished Wisdom, Uncreated Self-Perfection, Basis of Blissful Dharmata, Expanding Wisdom, Dharmata Speech Empowerment, King of Complete Space, Self-Arisen Space Increase, Playful Self-Arising, Whatever Arises is Dharmata, Whatever Appears is Simultaneously Liberated, No Acceptance or Rejection, Unattached Complete Liberation, Self-Perfected Three Kayas, Possessing Five Wisdoms, Essence of Mantra Cloud, Sun of Wisdom, Spontaneously Accomplished Planets and Stars, etc., these are established based on non-dual names. If it descends to the west, the names of the discriminating wisdom of Amitabha (अमिताभ，Amitābha，Immeasurable Light) of the lotus family are: King of Great Bliss, Complete Liberation of the Three Realms, Unthinking Dharmata, Whatever Appears is Wisdom, Spontaneous Equality Great Bliss, Lotus Great Space, Space Clear and Stainless, Great Bliss Self-Arisen, All Blissful Descent, Groundless Self-Luminosity, Sentient Beings' Enlightenment, All Dharmata, Samsara and Nirvana Primordially Liberated, Unabandoned Complete Perfection, Self-Luminous Great Bliss, Luminous Space Increase, Enlightenment Self-Arisen, Space Equality Great Bliss, Root Enlightenment, Self-Arisen Dharmata, Free from Extremes of Existence and Non-Existence, No Narrowness or Width, Self-Nature as Dharmakaya, Unobservable Universal Expansion, etc., these are established as names of self-luminous wisdom. If it descends to the north, the karma family of accomplished action wisdom, starting from Amoghasiddhi (अमोघसिद्धि，Amoghasiddhi，Unfailing Accomplishment): Five Gates Free from Action, Spontaneously Perfected Dharmakaya, Self-Arisen Undifferentiated, King of Non-Attachment, Complete Liberation Without Exception, Body Equality Vastness, Spontaneous Equality Complete Liberation, Buddhahood in an Instant, Primordially Uncreated, All Actions Liberated, Pervasive Dharmata, Activity Spontaneously Accomplished, Complete Perfection Enlightenment, Self and Other Purpose Accomplished, Unabandoned Complete Perfection, Effortless Action, Dharmakaya Self-Perfected, Spontaneously Accomplished Non-Attachment, Complete Liberation Great, etc., these are established as names free from partiality and doubt. If it descends to the border, then the two are mixed, or it is established which direction that side is. The essential meaning of the names, the secret of letters, was composed by the yogi Longchen Rabjam of various self-liberations in the place of the self-arisen lotus. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors," the collected works of Longchen Rabjam, (9) Names of the Mandala with Proliferation.