Tibetan
༄༅། །གཡུང་གི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ། ། ཨེ་མ་ཧོ། །རབ་དཀར་ལས་དང་སྨོན་ལམ་བཟང་པོས་འཕངས། །ཀུན་མཁྱེན་རྗེ་ཡིས་མ་ནོར་ལམ་བསྟན་པའི། །ཟབ་ལམ་སྙིང་པོ་འདི་ལ་བསྒྲོད་ཚུལ་ནི། །བླ་མེད་བླ་མ་མཆོག་ལ་རབ་གུས་ཏེ། །བདག་གཞན་ཐར་ལམ་ཆེན་པོར་འདུན་པ་འཕངས། །སྤྱི་མཐུན་གྲུབ་པའི་ལམ་དུ་མངོན་སུམ་ནས། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པར་འཛིན་པ་འཁོར་བའི་ཆོས། །མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་པ་རུ་ཤན་ཕྱེད། །སྟོང་ཉིད་ཕུ་ཐག་ཆོད་པ་རྩ་བྲལ་གཤིས། །ཇི་བཞིན་མངོན་དུ་གྱུར་པར་རྣལ་དུ་དབབ། རིག་པ་གཅེར་བུ་ལྷིངས་ལ་རྟེན་མེད་དུ། །གཟོ་མེད་ཞེན་བྲལ་གསལ་སྟོང་རང་སོར་བཞག །གང་ཤར་གཟོ་མེད་རང་གྲོལ་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི། ། དོན་ཁྲིད་མཉམ་ཉིད་རོ་གཅིག་དེ་ལྟར་བསྐྱངས། །རང་རིག་གསལ་སྟོང་མངོན་སུམ་རྗེན་པ་ལ། །ཡེངས་མེད་བློ་བྲལ་ཐོག་རྒལ་དོན་ཁྲིད་བསྐྱངས། །སྐྱེ་མེད་སྟོང་པ་གཤིས་ཀྱི་ཕུ་ཐག་ཆོད། །རང་རིག་གསལ་སྟོང་མངོན་སུམ་ཐིལ་དུ་ཕེབས། །གང་ཤར་སྤྲོས་བྲལ་རྗེན་པའི་རང་ཞལ་བལྟས། །འབྲལ་མེད་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་དྲན་པས་མཆོག །གཟུང་འཛིན་རྩིས་གདབ་ཞེན་ཡུལ་མཐའ་དང་བྲལ། །བར་སྣང་ནང་དུ་ནམ་མཁའ་བསྒོམ་པ་ལ། །ཡང་དག་དྲན་པས་རང་སོར་སོ་མར་བཞག །ཨྠིྀ། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དགོངས་པ་ཡིས། །རིན་ཆེན་སེམས་ཉིད་མངོན་དུ་བསྟན། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་མཆོག །ལྷུན་གྲུབ་ངང་དུ་གུས་པས་འདུད། །མཁའ་དབྱིངས་ཕྱོགས་མེད་མཐའ་བྲལ་དུ། །འགྲོ་བ་རང་རྩལ་འགག་མེད་པ། །སྙིང་པོ་རྣམས་ལ་མངོན་གྱུར་ནི། །ཐིག་ལེ་སྤྲོས་མེད་ངང་དུ་རྟོགས། །དེའི་ལུང་བླ་མ་དམ་པ་ལས། །བདག་ཅག་སྤྲང་པོ་རི་པ་ཡིས། ། དབེན་གནས་བྲག་ནག་ཕོ་བྲང་དུ། །ལྕགས་བྱི་ཟླ་བ་གསུམ་པ་སྟེ། །གཏེར་ནས་བྱོན་ལོ་ཞེ་བརྒྱད་ལ། །དབང་ཁྲིད་ལུང་དཔེ་མན་ངག་རྫོགས། །བཏགས་སྒོམ་དྲན་པས་གྲོལ་བའི་ཆོས། །ཡོངས་རྫོགས་ཞུས་ནས་རང་གཞན་དོན། ། གཉིས་ཀ་གྱིས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ། །གཞན་ཡང་གནས་མཆོག་ཙཱ་རི་ཡི། ། ཡོན་བདག་རྒྱལ་པོ་སྨོན་ལམ་གྱིས། །སྔར་འདས་ལོ་ནི་བཅོ་ལྔའི་གོང༌། ། གཏེར་སྟོན་ཞལ་སློབ་ཤོ་བན་གྱི། །ཕྱག་དཔེ་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཕུལ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་དང་གདམས་པ་ལ། །སྔོན་གྱི་ལས་འབྲེལ་བཟང་པོ་ཡི། །ནུས་པ་ཡོད་ངེས་སྙམ་པ་ཡིས། །དགའ་དང་སྤྲོ་བ་ཚད་མེད་སྐྱེས། །དེང་སང་བདག་པོར་ངེས་པ་ན། །དད་བརྩོན་འདུན་པ་ཆེར་བསྐྱེད་དེ། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས། །རང་བཞིན་སྟོང་གསལ་འགག་པ་མེད། །ཀུན་ཁྱ
Chinese
༄༅། །གཡུང་གི་（智慧）历史在此。（符号表示结束） 唉玛伙！极白之业与妙愿所生起，全知法王示以无谬之道，趣入此甚深精要之法，乃是对无上上师极恭敬，自他于解脱大道生起渴望，于共同成就道中现量地，不舍显现世间之执着，区分清净与不清净，断尽空性之根，如实显现而安住，觉性赤裸寂静无所依，无作无执，明空自性安住，任运显现，任运自解脱，彻却之，要诀平等一味如是修，自明清净现量赤裸，无散乱，离念，顿超，要诀修，无生空性，本性断尽，自明清净现量达于极地，任运显现，离戏，观赤裸之自面，不离法性，以觉性享用为最胜，远离能取所取，计度，执着之边，于虚空中修虚空，以真实正念安住于自性，清清楚楚。 ཨྠིྀ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༄༅། །金刚乘之意，显现珍贵心性，真实智慧安乐之最，任运自成中恭敬顶礼，于虚空无方无边际中，众生自力无有阻碍，对诸心要显现者，于明点离戏之状态中证悟，其传承来自殊胜上师，我等流浪瑜伽士，于寂静处黑岩宫殿中，铁鼠年三月，从伏藏取出四十八年时，圆满灌顶引导口传及诀窍，系缚修持以忆念而解脱之法，全部请示后为自他二利，获得二者皆可之许可，另有圣地扎日（察隅）之，施主国王发愿，于过去十五年前，伏藏师弟子秀本之，手抄本以信心之力供养，对于邬金（莲花生大士）上师与教言，以宿世善缘之，力量定有之想，生起无量欢喜与喜悦，如今确定为拥有者时，大生信勤精进欲，本来清净任运自成不作意，自性空明显现无有阻碍，一切遍
English
༄༅། །The history of Yung (wisdom) is here. (symbol indicates the end) Emaho! Born from the extremely white karma and good aspirations, the Omniscient Lord showed the unerring path, to enter this profound essence of the path, is to have extreme respect for the supreme Lama, to generate the desire for the great path of liberation for oneself and others, manifestly in the path of common accomplishment, without abandoning the clinging to appearances and existence, to distinguish between purity and impurity, to cut off the root of emptiness, to manifest as it is and abide, naked awareness is still and without support, without fabrication and without clinging, clear emptiness abides in its own state, whatever arises is without fabrication and self-liberated, the Trekchö, the essential instruction is practiced as equality and one taste, self-awareness is clear emptiness, manifestly naked, without distraction, without mind, transcendence, the essential instruction is practiced, unborn emptiness, the nature is cut off, self-awareness is clear emptiness, manifestly reaches the ultimate, whatever arises is free from elaboration, looking at the naked face of oneself, inseparable Dharmata, the enjoyment of awareness is the most supreme, away from the object and subject, calculation, the edge of clinging, meditating on the sky in the sky, with true mindfulness abiding in its own state, clearly and distinctly. ཨྠིྀ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）༄༅། །By the intention of the Vajrayana, the precious mind essence is manifested, the supreme of true wisdom and bliss, in the state of spontaneous accomplishment, I prostrate with reverence, in the boundless and directionless space, sentient beings' self-power is unobstructed, for those who manifest the heart essence, realize in the state of bindu free from elaboration, its lineage comes from the supreme Lama, we wandering yogis, in the solitary black rock palace, in the third month of the Iron Rat year, when the treasure was taken out for forty-eight years, the complete empowerment, guidance, oral transmission and essential instructions, the Dharma of liberation by remembering the bound practice, after requesting all of it, for the benefit of oneself and others, received permission that both can do it, also of the sacred place Tsari (Chayu), the benefactor king made a vow, fifteen years ago, the disciple of the treasure revealer Shuban, the handwritten copy was offered with the power of faith, for the Ugyen (Padmasambhava) Lama and the instructions, with the good karmic connection of past lives, thinking that the power must exist, immeasurable joy and happiness arose, now when it is determined to be the owner, greatly increase faith, diligence, effort and desire, originally pure, spontaneously accomplished, without contrivance, the nature is empty and clear, without obstruction, all pervasive
Tibetan
བ་དབྱེ་བ་མེད་པའི་དོན། །རྩོལ་བྲལ་ཐེག་མཆོག་རྫོགས་ཆེན་དང༌། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ཟུང་འཇུག་དང༌། །བཏགས་གྲོལ་ཐབས་ཆ་ལ་སོགས་པས། །འདི་ཕྱི་འཆི་ཁ་བར་དོ་རུ། །རང་བློ་ནུས་པའི་རིམ་སྟོབས་ཀྱིས། །འཕྱུགས་མེད་སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་སུ། །ཐོབ་པ་ལུང་རིག་མྱོང་བ་གསལ། །ཨེ་མ་དེ་ཡང་རྗེ་ཡི་དྲིན། །དྲིན་ལན་བསབ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཕུལ་བའི་འབྲས་བུ་འགྲོ་རྣམས་སེམས། ། སེམས་ཉིད་རྣལ་མ་བློ་བྲལ་དོན། །དོན་དམ་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པ་ལ། །ལ་བཟླ་བ་འདི་འདའ་བ་མེད། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་སྣང་བ་ལ། །འགག་མེད་རང་གྲོལ་རྟོགས་པ་རྗེ་ཡི་དྲིན། །སྟོན་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་གཉུག་མའི་ངང༌། རྩོལ་བྲལ་བྱ་བྱེད་མེད་པ་སོ་མའི་དོན། ཅིས་ཀྱང་ཆོག་པ་འདུག་པས་བློ་རེ་བདེའོ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ཉིད་ལ་དབེན་གནས་བྲག་ནག་ཏུ་དམ་པ་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དབང་དང་ཆོས་སྐོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ཤིང་ཁྱད་པར་ཁྲིད་ཀྱི་དོམ་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱིས་ཡིན་ལུགས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མཛད་ནས། ཐོད་རྒལ་གྱིས་འཕྱུགས་མེད་གནད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་རང་ཐོག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་དུས་དེ་ཉིད་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་མཛད་པའོ། །དམ་པ་པྲ་ཛྙཱ་ཤྲཱི་དེ་ཉིད་ལས་དབེན་གནས་བྲག་ནག་གི་ཕོ་བྲང་དུ་བདག་ནམ་མཁའ་གྲགས་ཀྱིས་དབང་དང་ལུང་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཞུས་ཀྱང༌། ཁྲིད་ཀྱི་ངེས་པ་མ་རྙེད་པ་ལ། དུས་ཕྱིས་སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་རྒོད་གྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་དང་མཇལ་དུས་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བ་དང༌། ཁྲིད་ཀྱི་ཟབ་པའི་གནད་ལུང་བསྟན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཆོས་ཉིད་མཚན་ཅན་དེ་ཉིད་དབེན་གནས་བྲག་ནག་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཤིང་མོ་བྱ་ལོའི་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་དང་ར་བ་གཉིས་ལ་དབང་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལུང་རྣམས་དང་བཅས་པ་བསྐྱངས་ནས་ཞུས་ཏེ། ཁྱད་པར་ཁྲིད་ཀྱི་སྐོར་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་རྣམས་ཉམས་ཁྲིད་ལག་ཁྲིད་དུ་རྫོགས་པར་ཞུས་ཤིང༌། ཉམས་གོང་འཕེལ་གྱི་སྣང་བ་ཅུང་ཟད་སྐྱེད་པ་དང༌། སྣང་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་རྣམས་གོ་ཡུལ་དུ་གསལ་ཞིང༌། ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་ངེས་པའི་ཤེས་པ་དང༌། བརྒྱུད་པ་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཐོབ་དུས། དབང་རྫོགས། བཀའ་རྫོགས་དཔེ་རྫོགས་ལུང་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གནང་སྟེ་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་ཀ་གྱིས་ཤིག་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་སྟེ་ས་ད
Chinese
无有差别的意义。离勤顶乘大圆满，且却妥噶双运，系缚解脱方便等，此生来世临终中阴时，自心能力次第力，无谬三身自性中，获得传承理智经验明。唉玛，那也是上师的恩德，为报答恩德而献供，所献之果利益众生心。心性本然离心之义，如实证悟胜义谛，恒常修持无有他。如实显现所知之实相，无碍自解脱证悟是上师的恩德。上师眷属融入一体，超越世俗之境。无作任运成就本初状态，离勤无为原始之义。无论如何安住皆可，内心多么安乐啊！具德上师圣者智戒，于寂静处黑岩（布拉纳克）处，圣者法性智以圆满受持灌顶及一切法类，特别是窍诀之精要，以且却而使实相现前。以妥噶无谬之要诀，于自现前而决定，彼时即证得普贤王如来之密意。圣者般若吉祥于寂静处黑岩（布拉纳克）之宫殿中，我南喀扎以圆满祈请灌顶及传承，然未得窍诀之定解。其后于化身持明郭吉登楚坚相遇之时，依仗其对佛法之伟大及窍诀之甚深精要之授记恩德。迎请具德上师法性尊者于寂静处黑岩（布拉纳克）宫殿，于木女鸡年中秋中旬及末，圆满祈请五种灌顶及传承等，特别是窍诀之部且却妥噶等，圆满祈请实修窍诀及实修引导。略微生起修证增上之觉受，四相之显现方式于理解处明晰，于甚深之法获得定解，于三传承上师获得不退转之信心之时。圆满赐予灌顶，圆满赐予教言，圆满赐予范本，圆满赐予传承，并获得开许，令成办自他二利。
English
The meaning of being without differentiation. Effortless supreme vehicle Dzogchen, Trekchö Tögal dual union, Liberation through dependence, skillful means, etc., In this life, the next life, at the time of death, in the bardo, Through the gradual power of one's own mind's ability, In the infallible three bodies, the innate nature, Obtaining the clear transmission, reasoning, and experience. Ema, that is also the kindness of the master, Offering a feast to repay the kindness, May the fruit of the offering benefit all beings' minds. The true nature of mind, the meaning of being free from mind, To realize the ultimate truth as it is, This constant practice is without exception. The way things are, the way they appear, Unobstructed self-liberation, realization is the kindness of the master. The master and retinue merge into one, transcending the realm of the mundane. Unfabricated, spontaneously accomplished, the innate state, Effortless, without action, the original meaning. Whatever way you stay is fine, how happy the mind is! The glorious and virtuous lama, the holy Sherab Tsultrim, At the secluded place of Black Rock (Brak Nag), the holy Chönyi Sherab fully received the empowerments and all the Dharma teachings, and especially through the essential instructions of Trekchö, the true nature was made manifest. Through Tögal, the infallible key points were determined in his own experience, and at that very moment, he realized the intention of Kuntuzangpo. From the holy Prajnya Shri himself, at the palace of Black Rock (Brak Nag) in the secluded place, I, Namkha Drak, fully requested the empowerments and transmissions, but did not obtain certainty in the essential instructions. Later, when I met the incarnate Rigdzin Gökyi Demtruchen, relying on his kindness in prophesying the greatness of the Dharma and the profound essence of the essential instructions. The glorious lama Chönyi by name was invited to the palace of Black Rock (Brak Nag) in the secluded place, and in the middle and late autumn of the Wood Female Bird year, he fully bestowed and requested the five complete empowerments and transmissions, etc. In particular, the essential instructions of Trekchö Tögal, etc., were fully requested as practical instructions and hands-on guidance. Slightly increasing the experience of progress in practice, The ways in which the four visions arise are clear in the place of understanding, Gaining certainty in the profound Dharma, At the time of gaining unwavering faith in the lamas of the three lineages. The empowerments were completely bestowed, the teachings were completely bestowed, the examples were completely bestowed, the transmissions were completely bestowed, and permission was granted to accomplish the benefit of oneself and others.
Tibetan
ང་པོའི་དགའ་བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽གཡུང་གི་ལོ་རྒྱུས།- PAGE 160 - - PAGE 159 -- PAGE 157 -
Chinese
变得如同我们的喜悦一般。 《祖先的遗产中，龙钦饶绛的著作集，（６）雍仲的历史。》- 第160页 -
English
It became like our joy. From "The Legacy of the Ancestors, The Collected Works of Longchen Rabjam, (6) The History of Yung." - PAGE 160 -