Tibetan
༄༅། །རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ པད་མ་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་དམ་རྟ་ཕག་ལུས་དཀྱིལ་འདི༔ སྒྲུབ་ཐབས་གསོལ་འདེབས་བསྟོད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྟན༔ རིག་རྩལ་ངར་དང་ལྡན་པས་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཨཱཿཀུན་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ ཧྲཱིཿཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་རྟོག་མེད་བམ་གྱི་སྟེང་༔ སྐད་ཅིག་རང་རིག་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ༔ པད་མ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་བསྐྲད༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་བརྫེས་སྤྱི་བོའི་གཙུག༔ རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྔོག་མ་ལེབ་རྒན་འབར༔ དྲག་པོའི་རྟ་སྐད་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྤྱན་བགྲད་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ འགྱིང་ཞིང་བརྗིད་ལྡན་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས༔ དཔལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་དྲག་དབང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ལྡན་འབར་བའི་གར་དགུར་རོལ༔ གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་མཐིང་ཁ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགས༔ གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་གྲོལ༔ བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་བྷ་ག་ནུ་མ་རྒྱས༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་དུང་དམར་སྟོབ་ཅིང་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ རུས་རྒྱན་མེ་ལོང་དྲིལ་བུའི་རྒྱན་ཆ་འཁྲོལ༔ འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེའི་ཚ་ཚ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་བཞུགས༔ དེ་ཉིད་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པད་མའི་སྟེང་༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་གཉིས་མེད་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་ནས་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ གཅེར་བུ་གཟི་མདངས་བདེ་བས་གང་བའི་སྐུ༔ ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་སྒེག་ཞལ་མཉེན་ལྕུགས་ལྡན༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཅོད་པན་དུ་མས་མཛེས༔ ཙིཏྟའི་ནང་ན་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ དུང་ཁང་ནང་ན་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ བདག་ཉིད་ལུས་ལ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་ལྔ༔ གྲངས་ཅན་གྲངས་མེད་གཙོ་འཁོར་ཚུལ་དུ་གསལ༔ ཡེ་ནས་རང་ཡིན་འཛིན་མེད་རང་གསལ་གདབ༔ བླ་མ་རང་རིག་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ བདེ་ཆེན་རྣམ
Chinese
༄༅། །马头明王父母身坛城安住。 顶礼莲花自在身！此乃心要马头明王亥母身坛城，方便祈请赞颂合一之修法，以具力之精进修持之。 嗡，不住不著之法身，如是性。 阿，普现普摄，修持于众生之慈悲。 吽，空性大悲无别，以事业。 舍，方便智慧日月，无念梵之上。 刹那自明马头明王自在王，如莲花宝红色之身色红，一面二臂二足，展立蹲踞势。 发髻棕黑色向上竖立，顶髻。 马头青绿，鬃毛胡须如火焰燃烧，以猛厉之马鸣声，摄三界于自在。 怒目圆睁卷舌，龇牙咧嘴发吽声，手持钺刀颅血，喀章嘎于手中。 威严耸立，身躯高大肢体粗壮，圆满八种尸林装束于身。 怖畏凶猛，具自在之装束，以种种方便，嬉戏于炽燃之九种舞姿。 左有金刚亥母，善逝之母，身色红色如劫末之火燃烧。 一面二臂二足，拥抱于父，顶髻猪面蓝色，发呜呜之声。 赤裸三目龇牙，头发散乱，十六妙龄，莲宫丰满。 右手持钺刀，自父颈项环绕，左手捧血红之颅碗，持喀章嘎。 骨饰明镜铃铛之饰品摇曳，光芒如金刚之火花，如星光般闪耀。 安住于智慧火燃金刚帐中，其顶髻之上，日月莲花之上。 上师普贤王如来大殊胜嘿噜嘎，金刚铃杵执持，与无二之明妃相合。 普贤王如来忿怒母虚空佛母，手持颅碗血，与父相拥。 赤裸光彩，充满安乐之身，虚空之色，娇媚之面容柔软。 明亮闪耀，庄严殊胜，光辉灿烂，以珍宝骨饰，种种头饰庄严。 于心轮之中，寂静四十二尊，于语轮之中，忿怒五十八尊。 自性身之上，五部空行父母，无数主眷之姿态显现。 本来自有，无执，安住于自明，上师自明，自明普贤王如来。 大乐解脱。
English
༄༅། །The Body Mandala of Hayagriva Father and Mother Resides. Homage to the Lotus Empowerment Body! This is the heart essence Hayagriva and Vajravarahi Body Mandala, A single method demonstrating the Sadhana, Supplication, and Praise. Meditate in this way, endowed with skillful means and vigor. OM, the Dharmakaya, unlocalized and unobjectified, suchness itself. AH, all-appearing, all-pervading, meditate on compassion for beings. HUM, emptiness and compassion are indivisible, through activity. SHRIH, skillful means and wisdom, sun and moon, above the non-conceptual Bam. In an instant, self-aware Hayagriva, the king of empowerment, Body color red like a lotus ruby. One face, two arms, two legs, in a stretched and bent posture. Hair dark brown, upright, the crown of the head. Horse head green-blue, beard and mustache blazing like fire, Subjugating the three realms with a fierce horse cry. Eyes wide open, tongue rolled, fangs bared, proclaiming the sound of HUM. Holding a curved knife and skull cup filled with blood, a khatvanga in hand. Stately and majestic, large body, stout limbs, Completing the eight great charnel ground adornments on the body. Fearsome and wrathful, with the attire of empowerment, Enjoying the nine dances of blazing skillful means. On the left is Vajravarahi, the mother of the Sugatas, Body color red, blazing like the fire of the eon. One face, two arms, two legs, embracing the father, On the crown of the head, a blue pig face, proclaiming a grunting sound. Naked, three eyes, fangs bared, hair disheveled, Sixteen years of age, lotus womb fully developed. The right hand holds a curved knife, embracing the father's neck, The left hand holds a red skull cup, filling it, and holding a khatvanga. Bone ornaments, mirrors, and tinkling bells adorn, Rays of light, sparks of vajra, stirring like stars. Residing in a tent of vajra, blazing with wisdom fire, On the crown of that, above the sun, moon, and lotus. The Lama Kuntuzangpo, the Great Supreme Heruka, Holding vajra and bell, united with the non-dual consort. Samantabhadra, the wrathful mother Namshyalma, Holding a skull cup filled with blood, embracing the father. Naked, radiant, a body filled with bliss, The color of the sky, a graceful face, soft and supple. Clear and radiant, majestic and beautiful, splendorous and radiating light, Adorned with precious bone ornaments and various diadems. Within the citta, the forty-two peaceful deities, Within the speech center, the fifty-eight wrathful deities. On the self-nature body, the five Dakini father and mother, Countable and countless, manifest as the retinue of the principal deity. Primordially self-existent, without grasping, establish self-illumination, Lama self-awareness, self-illumination, Samantabhadra. Great bliss liberation.
Tibetan
་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་བཟང་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་མཉམ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འགྱུར་མེད་ཐག་ཆོད་དཔའ་བོ་ཤེས་རབ་མ༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་ཅིང་ཡང་སྟོན་ཅིང་སྤྲུལ༔ ལྷུན་གྲུབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཨ་ལ་ལ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་དེ་ལ་རང་ལུས་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ༔ ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ལུས་དཀྱིལ། PAGE - PAGE 85 -- PAGE 84 -
Chinese
清净离戏普贤母，生灭不变等性法身，不变决断勇士般若母，自生自显且复示现化身，任运成就无有聚散阿啦啦，显有清净于彼自性圆满，智慧胜身于彼敬礼，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），创（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！诶扬然芒蓝！舍玛哈日尼萨，惹匝舍亚，则达舍让舍让匝匝！愿与具缘心子相遇！萨玛雅！嘉嘉嘉！马头明王父母之身坛城。
English
Pure and free from elaboration, Samantabhadri! The Dharmakaya, the equality of birth, cessation, and immutability! Immutable, decisive, heroic Prajñā! Self-born, self-arisen, repeatedly showing and emanating! Spontaneously accomplished, without gathering or scattering, Ah La La! Phenomenal existence is completely pure, in that, the self-nature is perfected! To that supreme wisdom body, I pay homage! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Tram（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）! E Yam Ram Bam Lam! Hrih Maha Rini Sa! Ra Tsa Hri Ya! Tsitta Hring Hring Dza Dza! May I meet with the fortunate heart-son! Samaya! Gya Gya Gya! The mandala of the body of Hayagriva, father and mother.