Tibetan
༄༅། །ལག་ཁྲིད་གནད་ཀྱི་མན་ངག་པྲ་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་ཆེན་གནད་ཀྱི་གལ་མདོ༔ མངོན་སུམ་གནད་ཀྱི་མན་ངག༔ གཅེར་མཐོང་རིག་པའི་ལྕགས་ཀྱུ༔ སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན༔ པྲ་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པ་ནི༔ སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ནི་གཉིས་ལས༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལས༔ དང་པོ་ཆོས་འདི་སྟོན་དུ་རུང་བའི་སྣོད་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་གནས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་ཁྲིད་དེ༔ དུས་གནད་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གྲོགས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་གཉིས་ནས་གསུམ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས༔ དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པར་བྱ་སྟེ༔ བླ་མས་དྲང་དོན་གྱིས་དད་པ་བསྐྱེད༔ བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱིས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ལ༔ དབང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བསྐུར༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་སྔོན་འགྲོ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ དང་པོ་ལུས་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པ་ལ་ཞག་གཉིས་སུ་བསླབ་སྟེ༔ ལུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་གཅིག༔ ལུས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ་ཞག་གཉིས་སུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་ངག་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བདུན་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་གཅིག༔ གནས་ས་ལ་ཞག་གཅིག༔ སེམས་ཀྱི་འགྲོ་ས་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བཞིར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཞག་བཅུ་གསུམ་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་ནང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣལ་དུ་དབབ་པ་ལ་ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས༔ དང་པོ་ཕྱིའི་ནི་ལུས་ལ་ཞག་གཅིག༔ ངག་ལ་ཞག་གཅིག༔ ཡིད་ལ་ཞག་གཅིག་སྟེ་གསུམ་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་ནང་གི་ནི་ལྟ་སྟངས་གསུམ་ལ་ཞག་རེ་རེ་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྟོག་པ་རྩད་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱ་སྟེ༔ རྣལ་དུ་དབབ་པ་ལ་ཞག་དགུར་བྱའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་དང་པོ་ཁྲིད་མ་ཚར་བར་དུ་བྱ་དགོས་སོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་བཏང་བ་ལ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་བཞུགས་སྟངས་གསུམ་ལ་ཞག་རེ་རེ་ཞག་གསུམ་དུ་བྱའོ༔ དེ་ནས་གཟིགས་སྟངས་གསུམ་དང་༔ སྒོའི་གནད་ལ་སོགས་པ་གནད་རྣམ་པ་གསུམ་མམ་བཞི་ནི་བཞུགས་སྟངས་དང་བསྟུན་པའོ༔ དེ་ལྟར་དངོས་གཞི་ལ་ཞག་དྲུག་གིས་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་དངོས་སུ་གསལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་མཐོང་བ་དེ་ལས་མི་འབྲལ་བར་བྱ་སྟེ༔ སྣང་བ་བཞི་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་མཐའ་རྟེན་གྱིས་རྒྱབ་བྱས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔
Chinese
༄༅། །手诀窍诀窍引导法之开示 敬礼无离三身。 大秘密之要点，显现之窍诀，赤裸见之铁钩，三身道引导之实修，开示诀窍引导法者：前行、正行、后行三者中，初前行有二，初前行之前行八种中，初善加观察此法堪能宣说之法器，引导具足种姓之子彼处之特征，于殊胜之时要，以具足誓言之二至三友，聚集一切所需之物，上师以不了义生起信心，以传承历史生起定解，圆满灌顶一切，之后从正行之前行开始，初身体轮回与涅槃分判，修学二日，身体之前行一日，身体金刚跏趺坐一日，共二日。之后语之前行修学七日。之后心之前行一日，处所一日，心之行处一日，心之前行共四日。如是身语意三之行共十三日。之后内身语意三调柔，有内外二者，初外者身体一日，语一日，意一日，共三日。之后内者观法三者各一日。之后断除分别念等修学三日，调柔共修学九日。之后正行初未修完之前必须做舍弃身语意三之行修学三日。之后坐姿三者各一日共三日。之后观法三者与，门之要点等要点三种或四种与坐姿相随顺。如是正行以六日，法性现量之显现真实显现。莫离见法性现量之显现，直至四相未圆满之间，以边际为后盾而修持。
English
༄༅། །Instructions on the Key Points of Hand Gestures: Instructions on the Pra Method Homage to the inseparable three bodies. The crucial points of the great secret, The essential instructions for direct perception, The iron hook of naked seeing awareness, The practice of the three bodies' path instructions, The Pra instructions are presented as follows: Among the preliminaries, the main practice, and the concluding practice, First, the preliminaries are twofold. First, among the eight aspects of the preliminaries to the preliminaries, First, carefully examine whether the vessel is suitable for teaching this Dharma. Then, guide the son of the lineage who possesses the qualities of that place. At a special time, with two or three friends who uphold their vows, gather all the necessary materials. The lama generates faith through definitive meaning. Generate certainty through the history of the lineage. Fully bestow all empowerments. Then, beginning with the preliminaries to the main practice, First, train for two days in distinguishing between the body in cyclic existence and nirvana. One day for the preliminary of the body. One day for the body in the vajra posture, making it two days. Then, practice the preliminary of speech for seven days. Then, one day for the preliminary of mind. One day for the place. One day for the movement of the mind, making it four days for the preliminary of mind. Thus, the preliminary of body, speech, and mind is thirteen days. Then, to subdue the inner body, speech, and mind, there are two aspects, outer and inner. First, the outer is one day for the body. One day for speech. One day for mind, making it three days. Then, the inner is one day each for the three ways of looking. Then, three days for cutting off thoughts, etc. Subduing is done for nine days. Then, the main practice First, it must be done until the instructions are completed Three days are spent abandoning the activities of body, speech, and mind. Then, one day each for the three sitting postures, making it three days. Then, the three ways of looking and, the key points of the doors, etc., the three or four key points are in accordance with the sitting posture. Thus, with six days of the main practice, the appearance of the nature of reality becomes directly clear. One should not separate from seeing the appearance of the nature of reality. Until the four appearances are complete, practice with the support of a boundary.
Tibetan
དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དབང་པོ་རབ་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་གཅིག་ནས་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ འབྲིང་པོ་ལོ་བཞི་དང་ཟླ་བ་ལྔ་ན་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ ཐ་མ་ཡང་ལོ་བདུན་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་ན་གྲོལ་བར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁྲིད་དུ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ཡང་༔ ལས་དང་ལྡན་པ་བདུན་ལས་མང་དུ་མི་རུང་ངོ་༔ ཌཱཀྐིའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང་ངོ་༔ དབང་ལེགས་པར་ཚར་ནས༔ ཁྲིད་དུ་བྱེད་པའི་དུས་སུ་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་ཚོགས་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དོན་ངོ་འཕྲོད་ནས༔ གཏང་རག་གི་གཏོར་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱའོ༔ ཆོས་ཐུན་གྱི་དུས་སུ་ཌཱཀྐི་དང་གཏེར་བདག་ལ་ཟུར་གཏོར་དབུལ་ལོ༔ ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཞལ་ཁྲིད་པྲ་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ རྫོགས་སོ༔ དགེའོ༔ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽ PAGE - PAGE 266 -- PAGE 265 -
Chinese
如此修持，上根者三年零一个月解脱。中根者四年零五个月解脱。下根者也必定七年零十一个月解脱。传授引导时，具缘者不得超过七人。否则将有空行母的惩罚。灌顶圆满后，传授引导时，应做广大的朵玛会供。之后，正行时，应做广大的会供朵玛。之后，正行的意义领悟后，应做酬谢的朵玛会供。法会期间，应供养空行母和伏藏主单独的朵玛。所示乃修持的口诀和占卜引导，愿与具缘者相遇。萨玛雅。嘉嘉嘉。（ཨྠིྀ，अथृ，athṛ，义持）。圆满。吉祥。《祖先的遗产中，龙钦饶绛的著作集。（5）
English
Thus practicing, the superior faculty will be liberated in three years and one month. The intermediate faculty will be liberated in four years and five months. Even the inferior faculty will surely be liberated in seven years and eleven months. Also, at the time of giving instructions, it should not exceed seven people who are karmically connected. Otherwise, there will be the punishment of the Ḍākinīs. After the empowerment is well completed, at the time of giving instructions, a great Torma gathering should be performed. Then, for the main practice, a great gathering Torma should be performed. Then, after the meaning of the main practice is understood, a great thanksgiving Torma gathering should be performed. During the Dharma session, separate Tormas should be offered to the Ḍākinīs and the treasure lords. This is the oral instruction and divination guidance for practice. May it meet with someone who has karma. Samaya. Gya Gya Gya. (ཨྠིྀ, अथृ, athṛ, Meaning Holder). Complete. Auspicious. From the Ancestral Legacy, the Collected Works of Longchen Rabjam. (5)