Tibetan
༄༅། །ཌཱཀྐིའི་གཏོར་མའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་བཤམ་པ་ནི༔ ཐོད་པའམ་རཏྣའི་སྣོད་དུ་དབུས་སུ་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་ཐ་མ་པད་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱའོ༔ ཤ་མར༔ ཁུར་བ༔ འབྲུ༔ སྒོག་ཙོང་༔ ཆང་དང་ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་ཅིང་བཤམ་མོ༔ དེ་ནས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གཞན་དང་མཐུན༔ སྟོང་གསུམ་གང་བར་སྤྲུལ་ལ་དབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བུདྡྷ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཌཱཀྐི་ཁཱ་ཧི༔ བྷི་ཤ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ལོ་ཀ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་གྱེར་སྒོམ་དུ་གསལ་གདབ་པའི་ཕྱིར༔ དབྱངས་དང་ལྡན་པས་ཐོད་རྔ་དཀྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆགས་ཚུལ་འགྲོ་དོན་སྐུ་མདོག་དམར་མོར་བསྟན༔ གཅེར་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངའ་མ༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་ཕག་མོའི་སྐུར་བསྟན་མ༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་མ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དུག་ལྔ་གཅོད་ཅིང་གཏུབ༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ རྩེ་གསུམ་མཆན་ཁུངས་བཟུང་ནས་དུག་གསུམ་སྒྲོལ༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་མཐུར་འཕྱང་བས་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད༔ རུས་རྒྱན་མེ་ལོང་རྒྱན་ཆས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་མི་ཤེས་མུན་པ་འཇོམས༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང་༔ མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པས་མི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ མཐོང་དང་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ༔ ཡོན་ཏན་བྱེ་བས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་མ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་འདུས་མ་བྱས༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་དེ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ མི་ཟད་པ་ཡི་གཏེར་དང་ལྡན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ ཆགས་པ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ལས
Chinese
༄༅། །空行母朵玛仪轨敬礼。 此后布施朵玛及陈设：在颅器或宝器中，中央放置一个大的，周围用八个小的莲花围绕。肉、酥油、酸奶、谷物、鸡蛋、酒和食物等力所能及的供品来装饰陈设。然后，加持五肉五甘露与其他仪轨相同。观想充满三千世界并进行布施：嗡 啊 吽 班杂 咕噜 贝玛 达吉尼 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma ḍākinī siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 金刚 上师 莲花 空行母 成就 吽。） 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍 亚 卡 卡 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrī ma ha ri ni sa ra tsa hrī ya kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍 亚 吃 吃 吃嘿 吃嘿。） 佛陀空行母，吃！（藏文：བུདྡྷ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha ḍākinī khā hi，汉语字面意思：佛陀 空行母 吃！） 金刚空行母，吃！（藏文：བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī khā hi，汉语字面意思：金刚 空行母 吃！） 宝生空行母，吃！（藏文：རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna ḍākinī khā hi，汉语字面意思：宝生 空行母 吃！） 莲花空行母，吃！（藏文：པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma ḍākinī khā hi，汉语字面意思：莲花 空行母 吃！） 事业空行母，吃！（藏文：ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma ḍākinī khā hi，汉语字面意思：事业 空行母 吃！） 三昧耶空行母，吃！（藏文：ས་མ་ཡ་ཌཱཀྐི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa ma ya ḍākinī khā hi，汉语字面意思：三昧耶 空行母 吃！） 比夏空行母，吃！（藏文：བྷི་ཤ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhi śa ḍākinī khā hi，汉语字面意思：比夏 空行母 吃！） 一切世间空行母，吃！（藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba lo ka ḍākinī khā hi，汉语字面意思：一切 世间 空行母 吃！） 嗡，此朵玛，吃 吃 吃嘿 吃嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡 此 供品 吃 吃 吃嘿 吃嘿！） 这样供养。 然后，为了在念诵中清晰观想，伴随着旋律敲击颅鼓，并这样唱诵：吽！未生本净法界中，示现生起幻化炽燃身，利益有情之智慧空行母，示现贪欲之相利益众，身色示现为红色。赤裸拥有圆满受用身，降伏三毒示现猪面身，以种种化身成办有情利，右手持钺刀斩断并切断五毒，左手持颅碗畅饮无生界，三尖矛挟于腋下救度三毒，头发向上飘散化现种种，骨饰镜子饰品摄集空行自在，以智慧之火摧毁无明黑暗，右屈左伸，方便与智慧，消除无明黑暗于日月座上，摧毁分别念，安住于人尸座上，仅见闻忆念便生起智慧，拥有以功德庄严之身，向智慧空行母顶礼！ 诸佛如来部的空行母，如虚空般无为而生，赞叹您无生之身！ 金刚部的空行母，无生无死金刚之身，赞叹您不变之身！ 宝生部的空行母，具足无尽之宝藏，赞叹您如意宝般之身！ 莲花部的空行母，远离贪着等过患，赞叹您无垢智慧之身！ 业
English
Homage to the arrangement of the Ḍākinī Torma. Then, the torma is offered and arranged: In a skull cup or a jeweled vessel, place a large one in the center, surrounded by eight smaller lotus-shaped ones. Decorate and arrange with whatever offerings of meat, butter, yogurt, grains, eggs, alcohol, and food are available. Then, bless the five meats and five nectars as in other rituals. Visualize filling the three thousand worlds and offer: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Ḍākinī Siddhi Hūṃ. Hrī Ma Ha Ri Ni Sa Ra Tsa Hrī Ya Kha Kha Khā Hi Kha Hi. Buddha Ḍākinī Khā Hi. Vajra Ḍākinī Khā Hi. Ratna Ḍākinī Khā Hi. Padma Ḍākinī Khā Hi. Karma Ḍākinī Khā Hi. Samaya Ḍākinī Khā Hi. Bhi Sha Ḍākinī Khā Hi. Sarva Loka Ḍākinī Khā Hi. Oṃ Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khā Hi Kha Hi. Thus, offer. Then, in order to clearly establish the recitation meditation, play the skull drum with melody and say this: Hūṃ! From the unborn, perfectly pure realm of Dharma, You show the emanation of the miraculous, blazing form, The wisdom Ḍākinī who accomplishes the benefit of beings, You show the form of attachment, benefiting beings, your body color is red. Naked, you possess the body of perfect enjoyment, Subduing the three poisons, you show the form of a sow, Accomplishing the benefit of beings with various emanations, Your right hand holds a hooked knife, cutting and severing the five poisons, Your left hand holds a skull cup, enjoying the unborn realm, Holding the trident in your armpit, you liberate the three poisons, Your hair hangs upwards, scattering various emanations, Bone ornaments, mirrors, and adornments gather the Ḍākinīs under your power, With the fire of wisdom, you destroy the darkness of ignorance, Right leg bent, left leg extended, with skillful means and wisdom, Dispelling the darkness of ignorance on the seat of the sun and moon, Destroying conceptual thoughts, you sit on a corpse seat, By merely seeing and remembering, wisdom arises, You possess a body adorned with a billion qualities, I prostrate to the wisdom Ḍākinī! The Ḍākinī of the Tathāgata family, Like the sky, uncompounded, I praise your unborn body! The Ḍākinī of the Vajra family, Without birth or death, the Vajra body, I praise your immutable body! The Ḍākinī of the Ratna family, Possessing an inexhaustible treasure, I praise your wish-fulfilling jewel-like body! The Ḍākinī of the Padma family, Free from faults such as attachment, I praise your stainless wisdom body! Karma
Tibetan
་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བདག་གཞན་དོན་རྫོགས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ དམ་ཚིག་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ ཡེ་བསྲུངས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་སྟེ༔ སྐྱོན་མེད་རྣམ་དག་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ ཆོས་མཛད་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་མ༔ ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཌཱཀྐི་ནི༔ གང་འཚམས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་མ༔ ཕྱོགས་མེད་ཡོན་ཏན་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཤ་ཟ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ནི༔ མི་བསྲུན་དྲག་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ རྐྱེན་ངན་བར་ཆོད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ཉམས་བསྐྱང་ངོ་༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་ན༔ རབ་ཞགས་བདུན༔ འབྲིང་ཉེར་གཅིག༔ ཐ་མ་ཟླ་བ་གཅིག་ན་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ༔ འདི་ལས་ཟབ་པའི་ཆོས་གཞན་ན་མེད༔ འདི་དང་སྙིང་ཐིག་གཉིས་སྦྲེལ་ན༔ གཡུ་ཡི་མཎྜལ་བཀོད་ལེགས་ལ༔ གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་འདྲ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་སྟེ༔ འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་བའོ༔ ལན་ཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཅིག་ལས་སྤེལ་ན་སྙིང་ཁྲག་དེ༔ ཐང་ལ་ཕོས་ཤིག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཌཱཀྐི་སྒྲུབ་སྐོར་གཏོར་མ་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽ཌཱཀྐིའི་གཏོར་མའི་རིམ་པ། - PAGE 194 -- PAGE 195 -- PAGE 193 -
Chinese
之种姓的空行母啊，四种事业自然成就，赞叹成办自他利益之身！誓言种姓的空行母啊，是原始守护之大本体，赞叹无垢清净之身！世间种姓的空行母啊，行持佛法护持教法之母，赞叹无碍神变之身！所有无余空行母啊，随顺成办事业之母，赞叹无偏功德之身！食肉种姓的空行母啊，具有不驯暴怒之相，赞叹断除毁誓者命之身！祈请加持我的身语意三门，赐予殊胜与共同成就，祈请遣除违缘障碍，祈请息灭所有怨敌魔障，如是祈请并修持。以百字明补充缺失。如是修持供养，上等七日，中等二十一日，下等一月，则能获得空行母之成就并能授记。无有比此更深之法。若将此法与心髓结合，犹如以美玉布置坛城，又如以黄金饰品庄严。能成办自他二利，能生起无量利生事业。愿我于未来末劫之时，与心之子相遇！若从一而繁衍，此乃心血，于平原抛洒吧，空行母众！空行母修法仪轨及朵玛终。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤！ 来自祖先的遗产。 龙钦饶绛的文集。（5）空行母朵玛次第。 - 第194页 - 第195页 - 第193页 -
English
Dakinis of the lineage of [ ]! Accomplishing the four activities spontaneously, I praise the body that perfects the benefit of self and others! Dakinis of the samaya lineage! Being the very essence of the great primordial protector, I praise the flawless, pure body! Dakinis of the worldly lineage! The mother who performs Dharma and protects the teachings, I praise the unobstructed, miraculous body! Dakinis, all without exception! The mother who accomplishes activities as appropriate, I praise the impartial qualities of the body! Dakinis of the flesh-eating lineage! Possessing the appearance of an untamed wrathful one, I praise the body that severs the life of those who break their vows! Bless my body, speech, and mind! Grant supreme and common siddhis! I pray that you avert evil circumstances and obstacles! I pray that you pacify all enemies and obstructors! Thus, I beseech and practice. Complete any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. If you practice and offer in this way, in seven days for the best, twenty-one days for the middling, or one month for the least, you will attain the siddhi of the dakinis and be able to prophesy. There is no Dharma more profound than this. If you combine this with the Heart Essence, it is like a mandala arranged with beautiful jade, or like being adorned with golden ornaments. It accomplishes the benefit of both self and others, and gives rise to immeasurable benefit for beings. May I meet the heart-son at the end of time in the future! If you propagate from one, this is heart's blood, scatter it on the plain, assembly of dakinis! The practice cycle of dakinis, complete with the torma. Samaya! Gya Gya Gya! Khatam! From Ancestral Legacy. Collected Works of Longchen Rabjam. (5) The Dakini Torma Sequence. - PAGE 194 -- PAGE 195 -- PAGE 193 -