Back to the library

KRT011 0056.The meditation and recitation of Bhagavan Akshobhya, the nectar bath that purifies the two obscurations..The meditation and recitation of Bhagavan Akshobhya, the nectar bath that purifies the two obscurations..g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པའི་སྒོམ་བཟླས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་རྫིང་། བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པའི་སྒོམ་བཟླས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་རྫིང་། ༈ བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པའི་སྒོམ་བཟླས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་རྫིང་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ། མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་སྡིག་ལྟུང་དག་བྱེད་ཅིང༌། །གཟུངས་སྔགས་ལུས་ལ་བཏགས་པས་ངན་འགྲོ་སྒྲོལ། །བཅོམ་ལྡན་བླ་མ་མི་འཁྲུགས་མགོན་པོ་ཡིས། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཐར་བའི་ལམ་དུ་དྲོངས། ། དང་པོ་སྐྱབས་སེམས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །སོགས་ལན་གསུམ། ཧཱུྂཿ ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་དམིགས་མེད་སྟོང་པ་ཉིད། །དེ་ཡི་ངང་ལས་རྟེན་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །གཟུངས་དང་དད་མོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐུ། །འགྱུར་མེད་རང་བྱུང་ཧཱུྂཿམཐིང་རྣམ་པར་གསལ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །འཕགས་རྣམས་མཆོག་ཅིང་དེ་དག་བྱིན་རླབས་སྟོབས། །སྐུ་ཡིག་ཕྱག་མཚན་རྣམ་པར་ཧཱུྂཿལ་ཐིམ། །འོད་ཟེར་སླར་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཁྱབ། །འགྲོ་བའི་ཉེས་ལྟུང་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་སྦྱང༌། །དག་པ་རབ་འབྱམས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང༌། །རྒྱན་དང་བཀོད་པ་བསམ་ལས་འདས་པར་གྱུར། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཧཱུྂཿཡིག་གནས་འགྱུར་བ། །རབ་བརྗིད་གླང་པོ་པདྨ་ཟླ་བའི་ཁར། །བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་མགོན་པོ་ནམ་མཁའི་མདངས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་རྡོར་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་ཕྱག་ཕྱག་རྒྱས་འགྲོ་བ་འདུལ། །གཡོན་པ་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོར་ལངས་ཐབས་འཛིན། །སྐུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཀུན་ལྡན། །རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་སྐུ་ཡི་གནས་གསུམ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ནས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་འཛིན་པའི་རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་སྤྱང༌། །མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །རང་ཉིད་ལྷ་བུ་དར་དཀར་ནབ་བཟའ་ཅན། །ཐལ་སྦྱར་ཕྱག་རྟེན་པད་དཀར་འཛིན་པ་ཡི། །སྙིང་དབུས་ཧཱུྂཿལས་དད་དམ་མོས་པའི་ཟེར། །འོད་ལྔ་འཕྲོས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ། དད་མོས་མཆི་མ་འཁྲུགས་པས་འབོད་པ་ནི། ཀྱེ་ཀྱེ་བླ་མ་མི་འཁྲུགས་མགོན། །འཁོར་བ་དུག་སྦྲུལ་ཚང་གི་ནང༌། །དུག་ལྔས་བླང་དོར་དབང་པོ་སྒྲིབ། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ནད་གྱིས་མནར། །སྡིག་ལྟུང་ཁུར་གྱིས་བདག་ནོན་ནོ། །མི་རྟག་འཆི་བས་མདུན་ནས་བསུས། །དེ་རིང་མི་འཆིའི་གདེངས་མེད་ན། །སྔར་བྱས་རང་གི་ཉེས་པ་དེས། །དམྱལ་བའི་བུད་ཤིང་བྱེད་ཉེ་འོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཚན་ཙམ་ཐོས་པའམ། །གཟུངས་སྔགས་ལས་ལ་བཏགས་པ་ཡིས། །ངན་སོང་གནས་ལས་སྐྱོབས་པ་ཡི། །ཞལ་བཞེས་དྲན་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔར་བྱས་སྡིག་པ་ཁྱོད་ལ་བཤགས། །ཕྱིན་ཆད་མི་བགྱིད་དམ་བཅའ་འོ། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་བདག་ཉིད་ཅན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅི་ནུས་བརྗོད། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་མགོན་པ་དགྱེས་པའི་གསུང༌། །བུ་ཁྱོད་གྲོལ་བ་ཐོབ་ཅེས་ཞལ་བཞེས་གནང༌། །མདུན་བསྐྱེད་གནས་བཞིར་གཟུངས་སྔགས་འཁོར་བའི་སྒྲས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྨོངས་པའི་གཉིད་ལས་སད། ། དང་པོ་སྐུ་ཡི་བཟླས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་ཀྱིས་མཚན། །དེ་མཐར་གཟུངས་དཀར་པོ་འཁོར་བ་ཡིས། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བདག་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཚེ་རབ་ཐོགས་མེད་ན། །བསག་པའི་ལས་དང་ཁྱད་ལུས་ཀྱི་ལས། །སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་ལེན་དང་མི་ཚང་སྤྱོད། །སོ་ཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་མཐའ་དག་སྦྱང༌། །གཟུངས་རིང་ཅི་ནུས་བཟླ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་བཟླས་པ་ནི། །མདུན་བསྐྱེན་མགྲིན་པར་པདྨར་ཨཱཿཡིས་མཚན། །དེ་མཐར་གཟུངས་སྔགས་དམར་པོ་འཁོར་བ་ཡིས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་བདག་གི་ལྕེ་ལ་ཞུགས། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཚེ་རབས་ཐོགས་མེད་ན། །བསག་པའི་ལས་དང་ཁྱད་པར་ངག་གི་ལས། །རྫུན་དང་ཕྲ་མ་ཚིག་རྩུབས་ངག་འཆལ་དང༌། །བྱང་སེམས་བསླབས་པ་ཉམས་པ་མཐའ་དག་སྦྱང༌། །གཟུངས་རིངས་ནུས་ཚད་བཟླ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། །མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂཿགིས་མཚན། །དེ་མཐར་གཟུངས་སྔགས་སྔོན་པོ་འཁོར་བ་ཡིས། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཚེ་རབ་ཐོགས་མེད་ན། །བསག་པའི་ལས་དང་ཁྱད་པར་ཡིད་ཀྱི་ལས། །གནབ་སེམས་གནོན་སེམས་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐའ་དག་སྦྱང༌། །གཟུངས་རིངས་སྔར་བཞིན་བརྗོད། །བཞི་བ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཟླས་པ་ནི། །དེ་ལྟར་བཟླས་པས་མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ཅིག་ཆར་འཕྲོས། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་དང་བག་ཆགས་སྦྱང༌། །བདག་ཉིད་མི་འཁྲུགས་མགོན་པའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །སྙིང་དབུས་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །ཧཱུྂཿམཐིང་མཐའ་མར་གཟུངས་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར། །འོད་ཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྦྱང༌། །ཀུན་ཀྱང་མི་འཁྲུགས་མགོན་པོ་ཉིད་དུ་གྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་

Chinese

薄伽梵不动佛的禅修念诵,清净二障的甘露沐浴。

English

The meditation and recitation of Bhagavan Akshobhya, the nectar bath that purifies the two obscurations.

Chinese

如果这样,以前所造的自己的罪过,就接近于成为地狱的柴薪了。您仅仅听到我的名字,或者将陀罗尼咒语用于事业,就能从恶趣之处救护我,忆念您的承诺,我向您祈求救护。我向您忏悔以前所造的罪恶,发誓以后不再造作。具有无量慈悲的自性者,现在就请您加持我。尽力念诵。祈祷之后,怙主欢喜地说:儿子你获得解脱吧,这样承诺。于前生四处,以陀罗尼咒语旋转的声音,从三界轮回中唤醒愚昧的睡眠。 首先是身之念诵:于前生头顶,以轮宝嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)为标志。其周围白色陀罗尼旋转,白色光芒融入我的额头。我等一切众生,在无始的生世中,积累的业和特别是身体的业,杀生、不予取、邪淫,以及别解脱戒律的违犯全部清净。尽力念诵长咒。 第二是语之念诵:于前生喉间,以莲花阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)为标志。其周围红色咒语旋转,红色光芒进入我的舌头。我等一切众生,在无始的生世中,积累的业和特别是语言的业,妄语、离间语、恶语、绮语,以及菩萨学处的违犯全部清净。尽力念诵长咒。 第三是意之念诵:于前生心间,以金刚吽(藏文:ཧཱུྂཿ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)为标志。其周围蓝色咒语旋转,蓝色光芒融入我的心间。我等一切众生,在无始的生世中,积累的业和特别是意念的业,贪心、嗔心、邪见,以及密咒誓言的违犯全部清净。如前一样念诵长咒。 第四是无二之念诵:这样念诵后,从怙主的三处,白色、红色、蓝色三种光芒同时放射,我的三门清净业障和习气。我自身变成不动怙主的身体。于心间中央月亮座上,金刚的中心,蓝色吽(藏文:ཧཱུྂཿ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字周围,咒语向右旋转。光芒放射,供养圣众,清净众生的业和烦恼。一切都变成不动怙主。 顶礼三宝! 嗡 康 嘎尼 康 嘎(藏文:ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:嗡 康 嘎尼 康 嘎)

English

If so, the sins I have committed in the past will soon become the firewood of hell. By merely hearing your name, or by entrusting the dharani mantra to activities, you can protect me from the states of misery. Remembering your promise, I seek refuge in you. I confess to you the sins I have committed in the past, and I vow not to commit them again in the future. Possessing the nature of immeasurable compassion, please bless me now. Recite as much as you can. After praying, the Protector joyfully said: Son, may you attain liberation, thus he promised. In the four places of the front generation, with the sound of the revolving dharani mantra, awaken the ignorant sleep from the three realms of samsara. First, the recitation of the body: In the front generation, the crown of the head is marked with a wheel Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). Around it, the white dharani revolves, and white light dissolves into my forehead. May all beings, including myself, in the unobstructed lifetimes, purify all the accumulated karma and especially the karma of the body, killing, stealing, and sexual misconduct, and all violations of the Pratimoksha vows. Recite the long mantra as much as possible. Second, the recitation of speech: In the front generation, the throat is marked with a lotus Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿). Around it, the red mantra revolves, and red light enters my tongue. May all beings, including myself, in the unobstructed lifetimes, purify all the accumulated karma and especially the karma of speech, lying, slander, harsh words, and idle talk, and all violations of the Bodhisattva vows. Recite the long mantra as much as possible. Third, the recitation of mind: In the front generation, the heart is marked with a vajra Hum (藏文:ཧཱུྂཿ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). Around it, the blue mantra revolves, and blue light dissolves into my heart. May all beings, including myself, in the unobstructed lifetimes, purify all the accumulated karma and especially the karma of mind, greed, hatred, wrong views, and all violations of the secret mantra vows. Recite the long mantra as before. Fourth, the non-dual recitation: After reciting in this way, from the three places of the Protector, white, red, and blue lights radiate simultaneously, purifying the obscurations and habitual tendencies of my three doors. May I myself become the body of the immovable Protector. In the center of the heart, on a moon seat, at the center of a vajra, around the blue Hum (藏文:ཧཱུྂཿ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), the mantra revolves to the right. Light radiates, offering to the noble ones, purifying the karma and afflictions of beings. May all become the immovable Protector. Homage to the Three Jewels! Om Kam Kani Kam Ka (藏文:ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:嗡 康 嘎尼 康 嘎)

Tibetan

ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཱཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པས་མཚམས་མེད་པའི་ལས་བྱང་བ་རྒྱུད་དང་འཕགས་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་དུ་མས་མཛད་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འཚལ། ཐུན་མཐར། དམིགས་བསལ་སྔོ་དགོས་ཡོད་ཚེ། འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བརྗོད་པའི་མཐར། །ཚེ་འདས་ངན་སོང་སྡིག་བསྔལ་མི་མྱོང་ཞིང༌། །དཀའ་བ་སྤྱད་པ་མེད་པ་ཡང༌། །ལྷ་ཡི་ལྷག་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག ། ཅེས་ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་རང་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱ། བཛྲ་མུས་ལྷ་གཤེགས་གསོལ་མཐར་བསྔོ་སྨོན་བྱ། །ཞེས་པའང་མཚུར་ཕུ་ཀཽ་ཤྲིར་ཆེན་པོས་རིང་མོའི་དུས་ནས་བསྐུལ་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཁ་འབབ་ཆུ་བཞི་འབྱུང་བའི་གནས་གངས་ཏི་སེའི་ངོགས་སུ་ལྕགས་ཁྱི་སྣྲོན་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་ཚེས་བཅུར་དགེ་བར་བྲིས། ། བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པའི་སྒོམ་བཟླས་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་རྫིང་།

Chinese

是。 罗匝尼 罗匝尼,卓扎尼 卓扎尼,扎萨尼 扎萨尼, 扎地哈纳 扎地哈纳, 萨瓦嘎玛 班让巴让尼 萨瓦萨埵南匝 梭哈。(梵文罗马拟音:ro tsani ro tsani,troṭani troṭani,trāsani trāsani,pratihana pratihana,sarva karma paramparaṇi sarva sattvanam ca svaha.)这样,一心专注地念诵十万遍等,便能清净无间罪业,应当如经续和印藏的众多智者成就者所做的那样修持。在法会结束时,如果需要特别回向,就念诵“以此名为某某的罪业和障碍全部,香丹 咕如耶 梭哈。”(藏文:འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།)尽力念诵后,愿逝者不经历恶趣的罪苦,也不经历艰难困苦,获得天人的殊胜身体,并且最终成就佛果。如是,谛视金刚(藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ།,梵文天城体:तिष्ठ वज्र,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:安住金刚)将自己与尸体融为一体。金刚橛遣除天神后,最后进行回向和发愿。这也是楚布寺的果师仁波切长期以来劝请,由持明者策旺诺布在四条河流发源地冈底斯山(Mount Kailash,冈仁波齐峰)的山坡上,于铁狗年(1970)仲月的上弦初十吉日书写。 薄伽梵不动佛的禅修念诵,是清净二障的甘露浴池。

English

Is. Ro tsani ro tsani, troṭani troṭani, trāsani trāsani, pratihana pratihana, sarva karma paramparaṇi sarva sattvanam ca svaha. By reciting this with one-pointed concentration for a hundred thousand times, one can purify the karmas of uninterrupted sins. One should practice as done by many wise and accomplished masters of India and Tibet, according to the tantras. At the end of the session, if there is a need for special dedication, recite, "May all the sins and obscurations of this person named so-and-so be completely purified, shintam kuru ye svaha." After reciting as much as possible, may the deceased not experience the suffering of evil destinies, nor experience hardships, may they obtain the excellent body of gods and humans, and may they ultimately attain Buddhahood. Thus, Tiṣṭha Vajra, unite yourself with the corpse. After Vajra Kilaya dispels the gods, finally dedicate and make aspirations. This was also written at the urging of the great Koshir Rinpoche of Tsurphu for a long time, by the Vidyadhara Tshewang Norbu on the tenth day of the waxing moon of the eleventh month in the Iron Dog year (1970) on the slopes of Mount Kailash, the source of the four rivers. The meditation and recitation of the Bhagavan Akshobhya is a nectar bath for purifying the two obscurations.

Page 1 of 1