Tibetan
གཡེང་བ་ཞི་བའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་གཟེར་བུ། གཡེང་བ་ཞི་བའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་གཟེར་བུ། ༈ སྒྲོལ་མ་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་གྱི་ལས་ཚོགས་འདོད་འབྱུང་གཏེར་མཛོད་ལསཿ གཡེང་བ་ཞི་བའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་གཟེར་བུ་ནིཿ མདུན་མཁར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་བསྒོམཿ འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིརཿ ཞི་གནས་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་གདབཿ སྐྱེ་མེད་པའི་དོན་ལ་སེམསཿ རང་ལུས་རྒྱན་དང་ཆས་སྤང་བའིཿ ཕོ་ལ་ཁ་སརྤ་ཎི་དང་ཿ མོ་ལ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་འམཿ ཡང་ན་ད་ལྟའི་ཆ་བྱད་ལ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་བསམཿ ལུས་དབུས་དབུ་མ་སྔོ་སྐྱ་ཡིཿ སྤྱི་བོའི་གནས་ནས་རྩ་ཕྲན་ཞིགཿ སྣ་ཡི་སྒོ་རུ་ཟུག་པར་བསམཿ རླུང་ཚུར་རྔུབ་པའི་སྐབསཿ འདུན་ཀྱི་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནསཿ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཕྲོསཿ རང་གི་སྣ་ཡི་རྩེ་མོར་སླེབསཿ དེ་རུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོདཿ ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་སྔོ་བ་ཉིདཿ འདྲེས་པ་སྲན་མ་ཙམ་ཞིག་བསམཿ དལ་གྱིས་འཁོར་བར་བློ་བཞག་ནསཿ ལུས་སེམས་རླུང་གསུམ་ལྷོད་ཀྱིས་བཞགཿ སླར་ཡང་དེ་ཡི་ཁ་དོག་དང་ཿ དབྱིབས་ཉིད་གསལ་བར་བསམ་བྱས་ཏེཿ རང་སེམས་གཏད་དེ་ཡིད་ཙམ་བསྡདཿ དེ་ནས་ཕོ་གཡས་མོ་གཡོན་པའི་ཿ སྣ་ནས་མིག་གཉིས་བར་ཏུ་དྲང་ཿ ལྷོད་དང་ཁ་དོག་དབྱིབས་གསལ་བཿ སེམས་གཏད་ཆོས་བཞི་ལྡན་པར་བྱཿ དེ་ནས་མཛོད་སྤུའི་མཚམས་སུ་དྲངསཿ དེ་ནས་སྤྱི་བོ་ནས་མགྲིན་པཿ མགྲིན་པའི་གནས་ནས་ཐིག་ལེ་དེཿ ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་རྣམ་པར་བསམཿ སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་གནས་བརཿ རིམ་པར་དབབས་པའི་དམིགས་པ་བྱཿ གནས་གང་ཡིན་ཡང་ཆོས་བཞི་དངཿ མི་འབྲལ་དྲངས་བའི་གནས་སྐབས་སུཿ ཤིན་ཏུ་དལ་བ་མན་ངག་ཡིནཿ གང་དུ་དྲང་བའི་ཐོག་མ་རུཿ བླ་མ་མཆོག་གསུམ་དྲན་པའི་ངངཿ ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལན་གསུམ་བཟླཿ འོད་ཟེར་སྟོབས་ཀྱིས་དྲང་བར་བསམཿ མཐའ་མར་ལྟེ་བ་སྙིང་ག་རུཿ ཡར་མར་སྤོས་ཤིང་བསྒོམ་པ་ཡིནཿ དེ་ཚེ་གནས་དེར་འོད་འཕྲོས་ནསཿ རྩ་ཁམས་གནས་དང་འཇིག་རྟེན་འདིཿ འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོར་བསམཿདེ་ལྟར་ཡང་ཡང་སྦྱང་བ་ཡིསཿ སེམས་ནི་ལས་རུང་ཐོབ་པར་འགྱུརཿ ཨྠྀི ༈ སྒྲོལ་མ་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་གྱི་ལས་ཚོགས་འདོད་འབྱུང་གཏེར་མཛོད་ལསཿའབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདུད་ལེན་ནིཿ སྤྱི་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀའི་བྃ་ལས་འོད་དཀར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་ཆུ་ཡི་དལ་བུ་བསམ༔ ཆུ་ཡི་རེག་ཚོར་འདུ་ཤེས་ལས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཉི་མ་ལས་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ༔ རང་ལ་ཐིམས་པས་ཆུ་ཁ
Chinese
止息散乱心之口诀金刚橛。 止息散乱心之口诀金刚橛。 出自于༈ 救度母遣除一切违缘之事业法集如意宝藏：止息散乱心之口诀金刚橛：于前观想圣救度母，为度化一切众生脱离轮回故，立下成就寂止之愿，于无生之义而思维。自身舍弃装饰与衣物，男子观想观世音菩萨，女子观想圣救度母，或者观想现在的装束为光之自性。身体中央观想青蓝色中脉，从头顶处生出一细脉，插入鼻孔之中。吸气之时，观想祈请之圣母心间，放射出五色光芒，到达自己的鼻尖。于此处观想身语意之光，白色红色蓝色之明点，混合如豆粒般大小。缓慢地专注于呼吸，身心气三者放松安住。再次清晰地观想它的颜色和形状，专注于此，安住片刻。之后，男子从右鼻孔，女子从左鼻孔，引至两眼之间，放松，颜色形状清晰，专注于此，具足四法。之后引至眉间。之后从头顶至喉咙，从喉咙处观想此明点，变得非常沉重。从心间到脐间到密处，依次下引作观想。无论在何处，都与四法不离，引至彼处之时，极其缓慢是口诀。在引至任何地方的最初，忆念上师三宝，念诵三遍三字明（嗡啊吽，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），观想以光芒之力牵引。最后在脐间和心间，上下移动而修习。此时观想彼处放射出光芒，脉、界、处所和此世间，皆为大光明之显现。如是反复修习，心便能堪能运用。阿底。 出自于༈ 救度母遣除一切违缘之事业法集如意宝藏：五大魔之摄受法：头顶之金刚度母，心间的（བྃ，bam，班）字放射出白光，观想显有世间如水流般，从水之触觉感受中，生起大乐之智慧，如太阳般放射光芒，汇集水之精华，融入自身，水患。
English
The Diamond Peg for Pacifying Distraction, a Quintessential Instruction. The Diamond Peg for Pacifying Distraction, a Quintessential Instruction. From the Wish-Fulfilling Treasure Trove of the Activity Collection of Tara Who Averts All Discord: The Diamond Peg for Pacifying Distraction, a Quintessential Instruction: In the space before you, visualize the noble Tara. For the sake of liberating all beings from samsara, make the aspiration to accomplish calm abiding. Contemplate the meaning of unbornness. Abandon ornaments and attire on your body. For a male, visualize Avalokiteśvara; for a female, visualize the noble Tara. Alternatively, visualize your current appearance as being of the nature of light. In the center of your body, visualize a bluish-green central channel. From the crown of your head, a subtle channel extends, inserting itself into your nostril. When inhaling, visualize that from the heart of the Arya Tara you are invoking, rays of five-colored light emanate, reaching the tip of your nose. There, visualize the light of her body, speech, and mind, white, red, and blue bindus, combined and about the size of a pea. Gently focus your mind on the breath, and relax your body, mind, and breath. Again, clearly visualize its color and shape, focus your mind on it, and remain still for a moment. Then, for a male, draw it from the right nostril; for a female, from the left nostril, between your eyes. Relax, and with the color and shape clear, focus your mind, possessing the four qualities. Then draw it to the space between your eyebrows. Then from the crown of your head to your throat. From the place of your throat, visualize that bindu as becoming very heavy. From your heart to your navel to your secret place, visualize drawing it down in sequence. Wherever it is, do not separate from the four qualities. When drawing it to that place, extreme slowness is the quintessential instruction. At the beginning of drawing it to any place, remember the guru and the Three Jewels, and recite the three syllables three times (oṃ āḥ hūṃ, 藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽), visualizing that you are drawing it with the power of light. Finally, at the navel and heart, move it up and down and meditate. At that time, visualize that light radiates from that place, and that the channels, elements, places, and this world are a great display of light. By practicing in this way again and again, the mind will become workable. From the Wish-Fulfilling Treasure Trove of the Activity Collection of Tara Who Averts All Discord: The Subjugation of the Five Element Demons: From the Vajra Tara at the crown of your head, white light radiates from the (བྃ，bam，班) syllable in her heart. Visualize phenomenal existence as a stream of water. From the sensation of touch of water, generate the wisdom of great bliss. Like rays of light from the sun, gather the essence of the water element, and by dissolving into yourself, water.
Tibetan
མས་ལས༔ བྱུང་བའི་སྟོབས་དང་བདེ་བ་རྒྱས༔ ཁྲག་ཁམས་ཉམ་པ་སོར་ཆུད་དེ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ མགྲིན་པའི་པདྨ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀའི་རྃ་ལས་འོད་དམར་འཕྲོས༔ མེ་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་དྲོད་ཁམས་གསོས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ སྙིང་ཀའི་སངས་རྒྱས་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་ཨེ་ལས་འོད་མཐིང་འཕྲོས༔ མཁའ་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་རྣམ་ཤེས་གསོས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ ལྟེ་བའི་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀའི་ལྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ས་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ཤ་ཁམས་གསོས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ གསང་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀའི་ཡྃ་ལས་འོད་ལྗང་འཕྲོས༔ རླུང་གི་བཅུད་བསྡུས་དབུགས་ཁམས་གསོས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ གཞན་དོན་སྙིང་སོ་སོ་ཡི༔ འབྱུང་ཁམས་མཐུན་པའི་འོད་ཀྱིས་དྲང་༔ དེ་དང་དེ་ནི་གསོ་བར་འགྱུར༔ ཨྀཐི༔ ས་མཱ་ཡ༔ གཡེང་བ་ཞི་བའི་མན་ངག་རྡོ་རྗེའི་གཟེར་བུ།
Chinese
从下（阴）处，生出的力量和安乐增长，衰弱的血脉得以恢复，如镜智慧得以显现。喉间的莲花度母，心间的让（藏文：རྃ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字发出红光，聚集火之精华，滋养暖热之脉，妙观察智得以显现。心间的佛度母，心间的埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字发出蓝光，聚集空之精华，滋养意识，法界智慧得以显现。脐间的珍宝度母，心间的朗（藏文：ལྃ，梵文天城体：laṃ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）字发出光芒，聚集地之精华，滋养血肉之脉，平等性智得以显现。秘密处的业度母，心间的扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：yaṃ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字发出绿光，聚集风之精华，滋养呼吸之脉，成所作智得以显现。为了利益他人，各个心间，以与元素相合的光来引导，那个和那个都会被滋养。额提（藏文：ཨྀཐི，梵文天城体：īṭhi，梵文罗马拟音：īṭhi，汉语字面意思：到达），萨玛雅（藏文：ས་མཱ་ཡ，梵文天城体：samāya，梵文罗马拟音：samāya，汉语字面意思：誓言）。 平息散乱的诀窍金刚橛。
English
From below (the vulva), the power and bliss that arise increase, weakened blood vessels are restored, and mirror-like wisdom is revealed. The Tara of the lotus at the throat, from the raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) at her heart, red light radiates, gathering the essence of fire, nourishing the warmth element, discriminating wisdom is revealed. The Buddha Tara at the heart, from the e (藏文：ཨེ，梵文天城体：e，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：seed syllable of space) at her heart, blue light radiates, gathering the essence of space, nourishing consciousness, the wisdom of dharmadhatu is revealed. The Jewel Tara at the navel, from the laṃ (藏文：ལྃ，梵文天城体：laṃ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：seed syllable of earth) at her heart, rays of light radiate, gathering the essence of earth, nourishing the flesh element, the wisdom of equality is revealed. The Karma Tara at the secret place, from the yaṃ (藏文：ཡྃ，梵文天城体：yaṃ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：seed syllable of wind) at her heart, green light radiates, gathering the essence of wind, nourishing the breath element, accomplishing wisdom is revealed. For the benefit of others, from each heart, guide with light that matches the elements, that and that will be nourished. Īṭhi (藏文：ཨྀཐི，梵文天城体：īṭhi，梵文罗马拟音：īṭhi，汉语字面意思：arrival), Samāya (藏文：ས་མཱ་ཡ，梵文天城体：samāya，梵文罗马拟音：samāya，汉语字面意思：vow). The vajra peg, a secret instruction for pacifying distraction.