Tibetan
བདེ་མཆོག་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ། བདེ་མཆོག་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ། ༄༅། །བདེ་མཆོག་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། བཀླགས་པས་གྲུབ་པ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱལ་པོ་འབུམ་པ་ཉུང་ངུ་ཡི། །མན་ངག་འཆི་མེད་བསྒྲུབ་པའི་ལམ། །དེ་ལ་གུས་པས་འདིར་བཤད་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གི་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཾ། ཤྲཱི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་ཉིད། །རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུ་མི་གནས་པའོ། །བདག་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དཔལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དམར་སྟོན་ཟླའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་སྐུམ་ཞབས་ཀྱི་འཇིགས་བྱེད་ནག །གཡས་བརྐྱངས་དུས་མཚན་དམར་མོ་མནན། །རལ་པའི་ཅོད་པཎ་རབ་ཏུ་མཛེས། །རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་། །ངོས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བརྒྱན། །རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྟག་ཤམས་དཀྲིས། །པང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ། །དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མ། །སྐྲ་གྲོལ་ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། །དོ་ཤལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །གཡས་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཉིས་པ་སྒེག་ཁྲོ་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་བཞུགས། །བདེ་ཆེན་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུ། །འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་རང་འདྲར་གནས། །བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་པའོ། །དེ་ནས་རླུང་བུམ་ཅན་བཟུང་། རང་ཡབ་རྐྱང་ངུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་ལྔ་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་གྱི་བཅུད་རྣམས་ཐོད་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་བླུག་སྟེ་ལུས་གང་། ལྷ་མོ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་རང་ལ་འཁྱུད་སྦྱོར་གྱི་བཞུགས་པར་བསམ། ཡང་སྤྱི་བོར་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་དཀར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་འདས་ཀྱི་བ
Chinese
胜乐金刚白尊长寿修法仪轨心要。 胜乐金刚白尊长寿修法仪轨心要。 ༄༅། །胜乐金刚白尊长寿修法仪轨心要 谨此敬录。 ༈ 嗡 索思地（藏文，梵文天城体：ओंस्वास्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 诵读即成就诸续部之，王中之王略摄十万颂，不 смерти甘露之窍诀道，对此恭敬而宣说。 诸佛法与僧伽之胜众，直至菩提之间吾皈依。 吾之布施等所行之福德，为利有情愿成就佛陀。 愿一切众生具足安乐及安乐之因。 愿一切众生脱离痛苦及痛苦之因。 愿一切众生永不离无苦之安乐。 愿一切众生安住于无有亲疏爱憎之平等舍无量。 希日 嘿汝嘎 吽（藏文，梵文天城体：श्रीहेरुकहं，梵文罗马拟音：śrī heruka haṃ，汉语字面意思：吉祥哉，嘿汝嘎，吽！）。 希日（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥哉）乃无二智，嘿（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）乃因等空性，汝（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：汝）乃离集聚，嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）乃无所住。 自性俱生之吉祥，嘿汝嘎（藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎）红如秋月色，一面三目龇牙咧嘴，双手金刚铃杵拥抱母，左屈足踏怖畏黑尊，右伸展压红色时妃，发髻顶饰极庄严，顶端如意宝珠及，面上杂色金刚严饰，六种骨饰虎皮裙缠绕，怀中金刚亥母母尊，红色一面三目母，发散头骨五饰顶，项链具足五印相，双手钺刀颅碗执持，右屈足拥抱父尊，二者娇姿怒容极美妙，安住于智慧火焰中。 大乐空性幻化身，轮涅器情自显现。 念诵为：嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪的（藏文，梵文天城体：ओं ह्रीः ह ह हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，哈哈，吽，吽，啪的！）。 妈妈 阿玉 布斯定 咕噜 嗡（藏文，梵文天城体：मम आयुर्पुष्टिं कुरु ओं，梵文罗马拟音：mama āyurpuṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：我的，寿命，增长，做，嗡！）。 如是尽力念诵。 其后持宝瓶气。 自之父尊明观心间，五位天女持颅碗放出，三界之精华汇集于颅碗中，从自身左鼻孔吸入充满身体。 诸天女融为一体与自己拥抱双运而住。 复于顶上白色喀章嘎（法杖）以吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字标帜头朝下。 彼之光芒照耀轮涅之
English
The Essential Daily Practice of White Chakrasamvara Longevity. The Essential Daily Practice of White Chakrasamvara Longevity. ༄༅། །The Essential Daily Practice of White Chakrasamvara Longevity is hereby recorded. ༈ Om Swasti. (藏文，梵文天城体：ओंस्वास्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!) By reading, the tantras are accomplished, The king of kings, a brief hundred thousand verses, The path of the nectar of immortality, To this, I will respectfully explain here. To the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, Until enlightenment, I take refuge. By the merit of my generosity and other deeds, May I attain Buddhahood for the benefit of beings. May all sentient beings have happiness and the causes of happiness. May they be free from suffering and the causes of suffering. May they never be separated from the bliss that is without suffering. May they abide in the immeasurable equanimity that is free from near, far, attachment, and aversion. Shri Heruka Hum (藏文，梵文天城体：श्रीहेरुकहं，梵文罗马拟音：śrī heruka haṃ，汉语字面意思：Auspicious Heruka Hum!). Shri (藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：Auspicious) is non-dual wisdom, He (藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He) is the emptiness of causes, Ru (藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：Ru) is separation from assembly, Ka (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：Ka) is not abiding anywhere. The glory of the self-born, Heruka (藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：Heruka) is red like the autumn moon, One face, three eyes, bared fangs, Two hands embracing the mother with vajra and bell, Left leg bent, treading on the terrifying black one, Right leg extended, pressing down on the red Kalachakra, The crown of hair is exceedingly beautiful, At the top is a wish-fulfilling jewel, And the face is adorned with various vajras, Six bone ornaments and a tiger skin skirt are wrapped around, In the lap is the mother Vajravarahi, Red, one face, three eyes, Hair loose, the head adorned with five dry skulls, The necklace is endowed with five mudras, Two hands holding a curved knife and a skull cup, Right leg bent, embracing the father, The two are beautiful with graceful wrath, Abiding in the center of the fire of wisdom. The illusory body of great bliss and emptiness, Samsara and nirvana, vessel and essence, abide as self-appearing. The recitation is: Om Hrih Haha Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体：ओं ह्रीः ह ह हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Hrih Haha Hum Hum Phat!). Mama Ayur Pushtim Kuru Om (藏文，梵文天城体：मम आयुर्पुष्टिं कुरु ओं，梵文罗马拟音：mama āyurpuṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：Mama Ayur Pushtim Kuru Om!). Recite as much as possible. Then hold the vase breath. From the heart of the self-father, who is clear, five goddesses holding skull cups emanate. The essence of the three realms is collected in the skull cups, poured into the body from the left nostril. The goddesses merge into one and abide embracing in union. Again, on the crown of the head, a white khatvanga marked with Hum (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) with the head pointing downwards. The rays of light from it shine on samsara and nirvana.
Tibetan
ཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས། ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་ནས་བརྒྱུད་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། འཁོར་ལོ་བཞིར་དགའ་བཞི་ཉམས་སུ་མྱོང་། ལུས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་རླན་དྲོད་ཅན་གྱི་གང་བར་བསམ། ཐུན་མཐར་ལྷ་འོད་གསལ་དུ་འཇུག་ཞིང་ལྡང་། དགེ་བ་བསྔོ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །གཏོར་མ་སུམྦྷ་ནིའི་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕཻཾ། ཞེས་པས་གཏོར་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ཨ་ར་ལླི་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཌྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་ལན་བདུན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །ཅེས་བསྟོད། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤ་ཙ་ཨུན་མཱ་ད་ཨ་པསྨཱ་ར་ཌ་ཀ་ཌ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲྀཧྣནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐེ་པམ་ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྲ་ཐ་པི་པ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་མ་མ་སརྦ་ཀཱ་ར་ཏ་ཡ་སརྦུ་ཁཾ་བི་ཤདྡྷ་ཡ་ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ལ་འབུལ། འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། འཕྲིན་ལས་བཅོལ། གཏོར་མགྲོན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་ཡང་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བདེ་མཆོག་དཀར་པོ་ཡིད། །སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་་པོ་གང་། །སྨྲས་པའི་དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཀྱང་། །འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་མཆོག་ཐོབ་ཤོག ། ཞེས་པ་ཡང་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་མེ་ཡོས་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས། ལྷ་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་བཀོད་པའོ། །དགེའོ། ། བདེ་མཆོག་དཀར་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ།
Chinese
聚集所有精髓。从卡杖嘎（kha ṭvāṃ ka）传入，从头顶进入。在四个脉轮中体验四喜。观想整个身体充满甘露、湿润和温暖。在修法结束时，融入并升起于光明之中。回向功德，发愿，祈愿吉祥。朵玛苏姆巴尼的供养。通过梭巴瓦（Sva bhāva）净化。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）加持此地。呸（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）。以此迎请所有朵玛的宾客。班杂 阿惹利 霍（藏文：བཛྲ་ཨ་ར་ལླི་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र अरल्लि हो，梵文罗马拟音：vajra aralli hoḥ，汉语字面意思：金刚 阿惹利 霍），萨玛雅 斯当 哲夏 霍（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཌྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：समय स्तं दृष्य हो，梵文罗马拟音：samaya staṃ dṛṣya hoḥ，汉语字面意思：誓言 斯当 哲夏 霍）。念诵七遍，献给超世间的本尊。以供品直至音声供养。嘿汝嘎，具德大英雄。完全清净的金刚自在母。对于具有强烈贪欲者。我向金刚亥母致敬。如此赞颂。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 雅叉 Raksha萨 布达 贝达 贝夏扎 乌玛达 阿巴玛拉 达卡 达吉尼 达雅 伊当 巴林 哥利哈南图 萨玛雅 惹康图 玛玛 萨瓦 悉地 美 扎雅昌图 雅忒 班玛 雅忒 舍当 布扎塔 哲扎塔 贝巴塔 玛迪 哥拉玛塔 玛玛 萨瓦 嘎拉达雅 萨布康 贝夏达雅 萨哈雅 嘎 巴万图 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤ་ཙ་ཨུན་མཱ་ད་ཨ་པསྨཱ་ར་ཌ་ཀ་ཌ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲྀཧྣནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐེ་པམ་ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྲ་ཐ་པི་པ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་མ་མ་སརྦ་ཀཱ་ར་ཏ་ཡ་སརྦུ་ཁཾ་བི་ཤདྡྷ་ཡ་ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。以此献给所有空行母。祈求所愿。委托事业。遣送朵玛宾客。再次回向、发愿、祈愿吉祥。如此，白胜乐金刚之心。是修法仪轨的日常精要。以此所说之善业。愿一切众生获得不死之胜果。此为第十三饶迥火兔年（1747年）仲夏月上弦初三，由利津策旺诺布于拉萨（lha ldan）王都一切胜利之新建甘丹康萨宫殿中书写。善哉！ 白胜乐金刚长寿修法日常精要。
English
Gather all the essences. Transmitted from the kha ṭvāṃ ka, entering from the crown of the head. Experiencing the four joys in the four chakras. Visualize the entire body filled with nectar, moist and warm. At the end of the session, merge into and arise from the clear light. Dedicate the merit, make aspirations, and pray for auspiciousness. Torma offering of Sumbhani. Purified by Svabhava. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Ha（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha）, Ho（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）bless this place. Phem（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Phem）. By this, invite all the guests of the torma. Vajra Aralli Hoh（藏文：བཛྲ་ཨ་ར་ལླི་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र अरल्लि हो，梵文罗马拟音：vajra aralli hoḥ，汉语字面意思：Vajra Aralli Hoh）, Samaya Stam Drishya Hoh（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཌྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：समय स्तं दृष्य हो，梵文罗马拟音：samaya staṃ dṛṣya hoḥ，汉语字面意思：Samaya Stam Drishya Hoh）. Recite seven times, offering to the deities beyond the world. Offer with offerings up to sound. Heruka, glorious great hero. Completely pure Vajra自在母. For those with strong desire. I pay homage to Vajravarahi. Thus praise. Om Kha Kha Khahi Khahi Sarva Yaksha Rakshasa Bhuta Preta Pishacha Unmada Apasmara Daka Dakini Daya Idam Baling Grihnantu Samaya Rakshantu Mama Sarva Siddhi Mme Prayachchantu Yathe Bam Yahteshtam Bhunjatha Jigratha Pipatha Matikramatha Mama Sarva Karataya Sarbukham Vishadhaya Sahayi Ka Bhavantu Hum Hum Phet Phet Svaha（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤ་ཙ་ཨུན་མཱ་ད་ཨ་པསྨཱ་ར་ཌ་ཀ་ཌ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲྀཧྣནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཡ་ཐེ་པམ་ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུཉྫ་ཐ་ཛི་གྲ་ཐ་པི་པ་ཐ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་མ་མ་སརྦ་ཀཱ་ར་ཏ་ཡ་སརྦུ་ཁཾ་བི་ཤདྡྷ་ཡ་ས་ཧཱ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. By this, offer to all the dakinis. Pray for wishes. Entrust activities. Dismiss the torma guests. Again dedicate, make aspirations, and pray for auspiciousness. Thus, the heart of White Chakrasamvara. Is the essential daily practice of the sadhana. By this virtue of speaking. May all beings attain the supreme state of immortality. This was written by Rigzin Tsewang Norbu in the new Ganden Khangsar palace, victorious over all directions of the royal capital of Lhasa（lha ldan）, on the third day of the waxing moon in the middle summer month of the Fire Hare year of the thirteenth Rabjung (1747). May it be virtuous! The essential daily practice of the White Chakrasamvara longevity sadhana.