Tibetan
བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་མན་ངག བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་མན་ངག ༄༅། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་མན་ངག་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྱེར་བདེ་བཀོད། །ན་མོ་ཧཱུྃ་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི། བྱང་ཆེན་ཐོབ་ཕྱིར་རྡོར་སེམས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཚོགས་ཞིང་ནམ་མཁའ་གང་བའི་རྒྱལ་བ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་བཤགས་དགེར་ཡི་རང་། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བསྐུལ་མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཆོས་དབྱིངས་སྟོང་ཉིད་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་སེམས། །དབྱེར་མེད་རང་རིག་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཏུ་གསལ། །འཕྲོ་འདུས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དབུས་སུ་པད་དཀར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་བདག་ཉིད་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དཀར་ཚེར་རྡོར་དྲིལ་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །རང་འོད་ལྷན་སྐྱེས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་སྦྱོར་བཞུགས། །སྤྱི་དཔྲལ་མགྲིན་སྟེང་ལྟེ་བ་གསང་གནས་སུ། །རྣམ་སྣང་མི་འཁྲུག་འོད་དཔག་མེད་ལྷུན་གྲུབ། །རིན་འབྱུང་དོན་འགྲུབ་རང་འོད་ཡུམ་བཅས་བཞུགས། །གཙུག་ཏོར་རྩེ་མོར་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གསལ། །རྩ་གནས་ཀུན་ཏུ་རྡོར་སེམས་གྲངས་མེད་བཅས། །གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བདག་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས། །རང་གདངས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་པུཙྪ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན། །ཕྲིན་ལས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རབ་བསྔགས་བསྟོད། །ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་སྒྲིབ་པ་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར་བཤགས་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་དག །རང་ཉིད་ཐུགས་ཀར་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སེམས། །ཚོན་གང་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར། །ཧཱུྃ་དཀར་ཐ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དགྱེས་བསྐང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །ཚུར་འདུས་འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་ཐུགས་ཀ་ཡིས། །ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བསམ་གཏན་ཡེངས་མེད་རྩེ་གཅིག་སྔགས་འདི་བཟླ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། སྐབས་སུ་ཡི་གེ
Chinese
上师具德金刚萨埵的秘密修持日常仪轨之窍诀 上师具德金刚萨埵的秘密修持日常仪轨之窍诀 ༄༅། །上师具德金刚萨埵的秘密修持日常仪轨之窍诀 谨遵。 ༈ 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽)。 礼敬金刚萨埵后， 简易编写此修持法。 那摩 吽，皈依三宝总集之上师， 为得大菩提，修持金刚萨埵。 祈请遍布虚空之会供圣众， 顶礼供养忏悔罪，随喜善根。 请转法轮劝请莫涅槃， 愿以善根令众生证得佛果。 玛哈 舜亚 达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭杭 (藏文：མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：大 空性 智慧 金刚 自性 我 是)。 法界空性，对众生慈爱之心， 无别自明，本体于吽中显现。 放收清净之刹土，是为宫殿， 中央白莲日月之坛城之上， 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中自身化为莲花生大士， 百部之主，具德金刚萨埵。 白色明亮，金刚铃杵，国王游戏之姿， 珍宝严饰，绫罗绸缎皆圆满。 与自生光明之明妃，相拥交合而住。 于顶额喉间心间及密处， 毗卢遮那，不动佛，无量光，不空成就。 宝生佛，皆与自光之明妃同住。 于顶髻顶端，普贤父母明现。 于诸脉轮处，无数金刚萨埵安住。 三处三字放光芒， 从法界清净之刹土中， 迎请智慧尊者，与我无别而住。 以自声供养天女献供品， 金刚歌女赞颂身语意功德， 赞颂广大的事业功德。 从无始轮回至今所积之诸罪障， 于坛城本尊前忏悔，清净无余。 自身心间，自然成就之智慧心， 如芥子般大小，心间月上金刚杵之芯， 白色 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，末尾以咒鬘围绕。 放光清除众生之罪障， 令诸佛欢喜，激励心续。 收摄光芒，以光之形式，从心间， 融入吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，赐予胜共悉地。 禅定无散乱，一心持诵此咒语： 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽)。间或念诵
English
The Secret Practice Daily Practice Instructions of Lama Palden Dorje Sempa The Secret Practice Daily Practice Instructions of Lama Palden Dorje Sempa ༄༅། །The Secret Practice Daily Practice Instructions of Lama Palden Dorje Sempa are present. ༈ Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Sattva Hum). Having paid homage to Vajrasattva, I will arrange an easy-to-carry method of practice for him. Namo Hum, I take refuge in the Lama who is the embodiment of all the Jewels. In order to attain great enlightenment, I will practice Vajrasattva. To the victorious ones who fill the assembly field and the sky, I prostrate, make offerings, confess sins, and rejoice in virtue. I request you to turn the wheel of Dharma and implore you not to pass into sorrow. I dedicate the virtue so that all beings may attain Buddhahood. Maha Shunya Ta Jñana Vajra Swabhava Atma Ko'ham (藏文：མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Great Emptiness Wisdom Vajra Nature Self I Am). The Dharmadhatu is emptiness, and the mind of love for beings, Indivisible self-awareness, the essence is clear in Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The emanating and gathering pure realm is the celestial mansion, In the center, on top of the white lotus, sun, and moon mandala, From Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises the self, Guru Padmasambhava, The lord of the hundred families, the glorious Vajrasattva, White and radiant, with vajra and bell, in the posture of a king's play, Complete with precious ornaments and silk garments, Embracing and uniting with the co-emergent consort of self-light. In the crown of the head, throat, navel, and secret place, Vairochana, Akshobhya, Amitabha, and Amoghasiddhi, Ratnasambhava dwells with his own light consort. At the top of the crown, Kunsang yab-yum are clear. In all the root places, there are countless Vajrasattvas. From the three syllables in the three places, light radiates, From the realm of the completely pure Dharmadhatu, The wisdom is invited and dwells inseparable from me. The offering goddesses offer pucchā with their own voices. The vajra singers praise the qualities of body, speech, and mind, And extol the virtues of great activity. All the obscurations accumulated from beginningless lifetimes, Confess to the mandala deity, and purify without obscuration. In one's own heart, the spontaneously accomplished wisdom mind, The size of a mustard seed, in the heart, on the moon, the core of the vajra, White Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the end, surrounded by a garland of mantras. Light radiates and purifies the obscurations of beings, Satisfies the victorious ones and stimulates the mind stream. Gathering back, in the form of light, from the heart, Absorbs into Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), bestowing supreme and common siddhis. Meditate without distraction, recite this mantra with one-pointedness: Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Sattva Hum). Occasionally recite the letters
Tibetan
་བརྒྱ་པ་ཅི་ནས་བཟླས། ཐུན་མཐར་སྣང་སྲིད་འོད་ཞུ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གཞལ་ཡས་ཁང་ཡང་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཡུམ་ཡབ་གནས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འདུས། །དེ་ཡང་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཕྲེང་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །དེ་ཡང་དམིགས་མེད་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །འཁོར་གསུམ་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞག །དེ་ལས་ལྡང་ཚེ་སླར་ཡང་ལྷ་སྐུར་གསལ། །སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་ཡིད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །དགེ་བ་འགྲོར་བསྔོ་བྱང་ཆེན་སྨོན་ལམ་གདབ། །དེ་ལྟར་རྡོར་སེམས་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ནི། །རྒྱུན་དུ་ཁྱེར་བདེ་བྲིས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་རྡོར་སེམས་དེ་ཇི་འདྲའི། །དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག ། ཞེས་མང་ཡུལ་དཔལ་འབར་གྱི་སྒྲུབ་པ་བ་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་གྱི་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཐུན་སྐབས་སྐད་ཅིག་མར་སྦྱར་བའི་ཡིག་རིས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་བགྱིའོ། ། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་མན་ངག
Chinese
念诵百字明咒。在修法结束时，观想显现世间融入光中化为宫殿。 宫殿也融入本尊父母的身中。 父母融入五处，汇集于智慧萨埵。 那也融入于禅定，咒语之字为 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 那也如彩虹般消失于无所缘的虚空中。 安住于三轮广大普及的状态中。 从那之中起身时，再次明观为本尊身。 一切行为中，心不离本尊。 将善根回向众生，发起大菩提心的祈愿。 如此，金刚萨埵修法的口诀是： 以恒常易于携带书写的善根力， 愿我迅速成就如虚空般无边无际的金刚萨埵。 这是应芒域贝巴的修行者益西仁钦的祈请，由持明者策旺诺布在修法期间瞬间写下的文字，由化身至尊钦列丹增所作。 具德上师金刚萨埵的秘密修持日常仪轨之口诀。
English
Recite the Hundred Syllable Mantra thoroughly. At the end of the session, visualize the phenomenal world dissolving into light, transforming into a celestial palace. The celestial palace also dissolves into the bodies of the Father and Mother deities. The Mother and Father dissolve into the five places, converging into the Wisdom Sattva. That also dissolves into the samadhi, the mantra's syllable is ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). That also vanishes like a rainbow into the unconditioned space. Remain in the state of vast pervasiveness of the three spheres. When arising from that, again clearly visualize the deity's form. In all activities, the mind does not separate from the deity. Dedicate the merit to sentient beings, and make aspirations for great Bodhicitta. Thus, the instructions for practicing Vajrasattva are: By the merit of writing this easy-to-carry practice, May I quickly attain Vajrasattva, who is like the boundless expanse of the sky. This was written instantaneously during a session by the Vidyadhara Tshewang Norbu at the request of the practitioner Yeshe Rinchen of Mangyul Pelbar, and was done by the emanation supreme Trinley Tenzin. The Secret Practice of the Glorious Guru Vajrasattva, a Daily Practice Manual of Instructions.