Tibetan
རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་འཛབ་དགོངས། རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་འཛབ་དགོངས། ༄༅། །རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་འཛབ་དགོངས་བཞུགས། ། ༈ དྲག་པོ་དམར་ནག་འཇིག་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་འཛབ་གསོ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། བདག་གིས་བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་ས་ཡ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡར་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག ཨ་ལི་ཀ་ལི་ཡིག་བརྒྱ་ཡེ་དྷར་དེ་རྣམས་ལན་གསུམ་ཀླག་ལ། ཧོ། དྲག་པོ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས། སྐྱོབས་པའི་ནུས་མཐུ། སྟེར་བའི་དངོས་གྲུབ། འཕགས་པའི་བདེན་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བས། བདག་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེ་གེ་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩོལ་བར་མཛོད་ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ། བཛྲ་པཱ་ཎི། ཁྲོམ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ། ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། གྷུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱི༔ ཞེས་དབང་བླང་ལ། ཧཱུྃ། སྤྲོས་བྲལ་བློ་འདས་མཉམ་ཉིད་ཀློང་ཡངས་ནས། །རིག་པ་ལྷ་མཆོག་ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་སྐུ། །མ་གཡོས་ངང་ནས་ལོག་འདྲེན་གཉིས་སྣང་བགེགས། །འདུལ་མཛད་སྟོང་གསལ་འཛན་བྲལ་དྲག་པོའི་སྐུ། །བཞེངས་པས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རྟ་སྐད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཆོས་དབྱིངས་མཁར་གནས་རབ་འཇིགས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་གར་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །མཚོན་བྲལ་ཀློང་ཉིད་མཉམ་གནས་བསྒྲུབ་མེད་སྟེ། །རང་རིག་གཤིས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འབྲལ་མེད་གནས། །རང་ངོ་ཤེས་པས་མཉམ་ཉིད་རོ་གཅིག་ཏུ། །ལྷ་ཁྱོད་འགྲུབ་ཀྱང་གདུལ་བྱ་མོས་སྣང་ངོར། །མ་དག་དངོས་ཞེན་དྲི་མ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །དག་པ་རབ་འབྱམས་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་ལྷ་མཆོག་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་། །མི་འབྲལ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་ཁྱེད་སྒྲུབ་པས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་བྱོན། །དམ་ཚིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས། །མོས་པའི་བློས་སྤྲུལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་། །གྲག་སྟོང་འཛབ་སྔགས་སྙིང་པོ་མཆོད་འབུལ་བཞེས། །བློ་ལྡན་སྐུ་ལ་བརྗོད་བྲལ་གསུང་དང་ལྡན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ཁྱབ་
Chinese
马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊的念诵仪轨。 马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊的念诵仪轨。 ༄༅། །马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊的念诵仪轨。 ༈ 关于猛厉红黑忿怒三尊的修持期间的念诵、补念、供养、赞颂、祈求成就等事宜：我所念诵的心咒不会衰减，而且越来越增长，成为百、千、万、亿、兆、京、不可计数、不可思议的增长。 阿里嘎里一百字母和耶达等念诵三遍。 ஹோ！ 猛厉马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊的眷属众神，你们拥有智慧的觉性，慈悲的悲悯，事业的加持，救护的能力，赐予的成就，以及圣者的真实语等不可思议的功德。祈请您们现在就赐予我瑜伽士某某殊胜和共同的成就，无余地全部赐予。 嗡 班匝 玛哈 卓达 哈亚 哲瓦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ།，梵文天城体：ओँ वज्र महाक्रोध हयग्रीव，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，马头明王）。班匝 巴尼（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི།，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）。卓 嘎汝达 吽 啪（藏文：ཁྲོམ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kroṃ garuṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：忿怒，迦楼罗，吽，啪）。吽 吽 吽 吽 吽。 吽 吽 吽 吽 吽。 嘎雅 阿比钦杂 嗡 嗡 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡，嗡，嗡）。瓦嘎 阿比钦杂 阿 阿 阿（藏文：ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vakka abhiṣiñca ā ā ā，汉语字面意思：语，灌顶，阿，阿，阿）。则达 阿比钦杂 吽 吽 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：意，灌顶，吽，吽，吽）。固那 嘎玛 阿比钦杂 舍 舍 舍（藏文：གྷུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghuṇa karma abhiṣiñca hrī hrī hrī，汉语字面意思：功德，事业，灌顶，舍，舍，舍）。这样接受灌顶。 吽！ 从离戏、超意识、平等广阔的虚空中， 觉性本尊是法性寂静之身。 从不动摇的自性中，调伏邪引二取之魔， 调伏者是空明、离执的猛厉之身。 显现时，具有语金刚的马鸣之声， 是智慧之心的本体金刚持。 法界宫殿中，极其恐怖的金刚水， 大威德的化现舞姿金刚忿怒众。 无所表征的空性，平等安住，无所修饰， 自明本性的法界中，无离安住。 认识自性，在平等一味中， 即使您已成就，但在所化众生的意念显现中， 为了清净不净的实执垢染， 清净浩瀚的三身智慧的， 坛城威猛本尊马头明王、金刚手、大鹏鸟， 不离三金刚而修持您， 祈请智慧本尊从法界降临此处， 与誓言本尊无别，稳固安住。 以虔诚之心化现外、内、秘密， 以及声空咒语心要，请享用供养。 具慧之身具足不可言说的语， 不生不灭，遍布
English
The recitation intention of the Three Deities: Hayagriva, Vajrapani, and Garuda. The recitation intention of the Three Deities: Hayagriva, Vajrapani, and Garuda. ༄༅། The recitation intention of the Three Deities: Hayagriva, Vajrapani, and Garuda. ༈ Regarding the activities of approaching and accomplishing the three fierce red-black wrathful deities during retreats, such as recitation, replenishing recitation, offering, praising, and requesting accomplishments: May the essence of my recitation not diminish, but increase more and more, becoming hundreds, thousands, millions, billions, trillions, countless, and immeasurable. Recite the Ali Kali hundred syllables and Ye Dharma etc. three times. ஹோ! Fierce Hayagriva, Vajrapani, and Garuda, the assembly of deities with their retinues, you possess the wisdom of knowing, the compassion of love, the power of action, the strength of protection, the accomplishment of granting, and the immeasurable qualities such as the truth of the noble ones. I, the yogi so-and-so, beseech you to bestow upon me all the supreme and common accomplishments, without exception, at this very moment. Om Vajra Maha Krota Hayagriva (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ།，梵文天城体：ओँ वज्र महाक्रोध हयग्रीव，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha hayagrīva，汉语字面意思：Om, Vajra, Great, Wrathful, Hayagriva). Vajrapani (藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི།，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马拟音：vajrapāṇi，汉语字面意思：Vajrapani). Krom Garuda Hum Phet (藏文：ཁྲོམ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kroṃ garuṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Wrathful, Garuda, Hum, Phet). Hum Hum Hum Hum Hum. Hum Hum Hum Hum Hum. Kaya Abhisinca Om Om Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：Body, Consecrate, Om, Om, Om). Wakka Abhisinca Ah Ah Ah (藏文：ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vakka abhiṣiñca ā ā ā，汉语字面意思：Speech, Consecrate, Ah, Ah, Ah). Citta Abhisinca Hum Hum Hum (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Mind, Consecrate, Hum, Hum, Hum). Ghuna Karma Abhisinca Hri Hri Hri (藏文：གྷུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghuṇa karma abhiṣiñca hrī hrī hrī，汉语字面意思：Quality, Action, Consecrate, Hri, Hri, Hri). Thus, receive the empowerment. Hung! From the expanse of equality, beyond elaboration and mind, The awareness deity is the peaceful form of Dharmata. From the unwavering nature, subduing the obstructing demons of dualistic appearance, The subduer is the fierce form of emptiness and clarity, free from clinging. When manifested, possessing the vajra sound of speech, the neighing of a horse, The embodiment of the wisdom mind is Vajradhara. In the palace of Dharmadhatu, the extremely terrifying vajra water, The great glorious emanation dance, the assembly of vajra wrathful ones. The unrepresentable emptiness itself, equally abiding, without fabrication, In the realm of self-awareness nature, abiding inseparably. By recognizing one's own nature, in the equality of one taste, Even though you are accomplished, in the perception of those to be tamed, In order to purify the defilements of impure clinging to reality, The mandala of the pure, vast three bodies of wisdom, The powerful deities Hayagriva, Vajrapani, and Garuda, By practicing you as the inseparable three vajras, May the wisdom deities come here from the realm, Abide firmly, inseparable from the samaya deities. With devoted mind, emanate outer, inner, and secret offerings, And accept the sound-empty mantra essence and offerings. The wise body possesses unspeakable speech, Unborn, unceasing, pervasive.
Tibetan
བརྡལ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །མཐའ་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཕྱག་མཚན་གདེང་མཛད་པ། །དམ་ཚིག་རང་སྣང་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་རིག་པ་དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག །རང་རྩལ་འདུ་འཕྲོ་བཛྲ་གྷ་རུ་ཊ༔ ཆོས་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་བསྟོད། །དེ་ལྟར་རང་ངོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། །འགྱུར་མེད་སྐུ་དང་ཚངས་དབྱངས་འགག་མེད་གསུང་། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་མཆོག་རེ་བསྐང་ཡོན་ཏན་དཔུང་། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་འཛད་མེད་རིན་ཆེན་ནོར། །དཔག་མེད་བསོད་ནམས་འཕོང་མེད་ཟས་སྐོམ་གོས། །འབྲལ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་རིག་ཆོས་རྒྱུད་འཛིན་དང་། །བདུད་འདུལ་དྲག་སྔགས་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་མཐུན་འཇིགས་ཚོགས་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཐུན་གྱུར་དཔལ་ཀུན་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ༴ མོས་བཞི་སྲིད་ཀུན་དབང་བསྒྱུར་དངོས༴ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་མྱུར་སྒྲོལ་དངོས༴ ཁྱད་པར་བདག་སེམས་འཁྲུལ་བའི་དྲི་སངས་ནས། །ཕུང་ཁམས་འོད་སྐུ་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཐེབས། །དཔལ་ཆེན་གསུང་གི་བདེན་ནུས་ངག་ལ་འགྲུབ། །རང་རིག་ལྷ་ཁྱོད་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཀཱ་ལ་ ཝཱཀ་ ཙིཏྟ་ གུ་ཎ་ ཀརྨ་ཙ་དུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་པུཥྱེ་སིདྡྷི་ཛཿ ས་ར་མ་གརྦེ་ས་མ་ཏི་བཛྲ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛཿ ཛཿ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་མཆོག་བདག །དཔལ་ཆེན་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་འགྲུབ་གྱུར་ཏེ། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དེ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འཁོད་པར་ཤོག ། ཅེས་དྲག་པོ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་འཛབ་གསོ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་རིམ་པ་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རང་གི་སློབ་མ་བསོ་བན་པདྨ་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་བསྐུལ་ངོར། སྔགས་སྨྱོན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྩལ་གྱིས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་ལྕགས་གླང་ཁྱི་ཟླའི་ཚེས་བཞིར་ཅོང་རོང་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གོང་དུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སུ་བྷ་ཨ་ཏི་ཧེ། རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་འཛབ་དགོངས།
Chinese
布满智慧之心！ 以无边功德圆满庄严。 事业究竟，手持法器坚定。 誓言自显马头金刚之身。 智慧明觉大吉祥秘密主。 自力汇聚金刚迦楼罗！ 赞叹圆满法性坛城诸尊。 如是于自性坛城诸尊。 祈请修持供赞成就者： 不变之身与无碍梵音语。 无谬之心愿满功德力。 无死之寿与无尽珍宝财。 无量福德无尽食饮衣。 不离手印明咒传承者， 以及降伏魔众猛咒之能力成就。 祈赐平息不顺恐惧之成就。 祈赐增长顺缘一切吉祥之成就。 祈赐随欲自在，掌控一切存在之成就。 祈赐迅速诛灭邪引之敌与魔障之成就。 尤其清净我心迷乱之垢， 令五蕴之身盖上光明本尊之印。 大吉祥语之谛实力于语中成就。 祈赐自明本尊您我无二之成就。 迦（藏文，梵文天城体，Kāla，时）瓦（藏文，梵文天城体，Vāk，语） ཙིཏྟ་（藏文，梵文天城体，Citta，心） གུ་ཎ་（藏文，梵文天城体，Guṇa，功德） ཀརྨ་（藏文，梵文天城体，Karma，业）ཙ་དུ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，catu siddhi phala hūṃ jaḥ，四种成就，果，吽，乍） ཨ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་པུཥྱེ་སིདྡྷི་ཛཿ（藏文，梵文天城体，Āyu jñāna puṣṭi siddhi jaḥ，寿命，智慧，增长，成就，乍） ས་ར་མ་གརྦེ་ས་མ་ཏི་བཛྲ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，sarva ma garbhe samati vajra siddhi phala jaḥ，一切，于...胎藏，等同，金刚，成就，果，乍） ཛཿ（藏文，梵文天城体，jaḥ，乍） 以此善业，愿我速得成就之王， 成就大吉祥红黑怖畏三尊， 所有一切无余诸众生， 皆能安住于彼至高之果位。 如是猛厉马头、金刚橛、大鹏鸟三尊之修持间隙，念诵、供养、赞颂、祈求成就之次第，名为“意义之精华”。应弟子索本白玛曲培之请，咒士疯子策旺诺布多吉森巴匝于二十三岁铁牛年狗月四日，于琼隆多吉扎岗（Qongrong Dorje Drak，琼隆多吉扎寺）之上撰写。吉祥！善哉！善哉！善哉！速巴阿底嘿！ 马头金刚、金刚橛、大鹏鸟三尊之念诵仪轨。
English
O Mind of Primordial Wisdom! Adorned with the complete ornament of virtues free from extremes. Whose activities are accomplished, holding the hand implements with confidence. The form of Hayagriva, the self-arisen appearance of Samaya. The Lord of Great Glorious Secrets, the wisdom and awareness. The gathering of self-power, Vajra Garuda! Praise to the deities who completely fill the Dharmata Mandala. Thus, to the assembly of deities in the Mandala of one's own nature, To approach, accomplish, offer praise, and request for attainments is: The unchanging body and the unobstructed voice of Brahma. The infallible supreme mind, the wish-fulfilling source of qualities. The immortal life and the inexhaustible precious wealth. The immeasurable merit, the unfailing food, drink, and clothing. The inseparable Mudra, the lineage holder of Rig and Dharma, And the power to subdue demons, grant the attainments of fierce mantras. Grant the attainment of pacifying discordant fears. Grant the attainment of increasing all harmonious glories. Grant the attainment of mastering all existence at will. Grant the attainment of swiftly liberating misleading enemies and obstacles. Especially, purify the defilements of my mind's confusion, May the aggregates and elements be sealed with the light body of the deity. May the power of truth of the Great Glorious Speech be accomplished in speech. Grant the attainment of the non-duality of self-awareness and the deity. Kāla (藏文，梵文天城体，Kāla，time), Vāk (藏文，梵文天城体，Vāk，speech), Citta (藏文，梵文天城体，Citta，mind), Guṇa (藏文，梵文天城体，Guṇa，quality), Karma (藏文，梵文天城体，Karma，action) catu siddhi phala hūṃ jaḥ (藏文，梵文天城体，catu siddhi phala hūṃ jaḥ，four attainments, fruit, hūṃ, jaḥ) Āyu jñāna puṣṭi siddhi jaḥ (藏文，梵文天城体，Āyu jñāna puṣṭi siddhi jaḥ，longevity, wisdom, increase, attainment, jaḥ) sarva ma garbhe samati vajra siddhi phala jaḥ (藏文，梵文天城体，sarva ma garbhe samati vajra siddhi phala jaḥ，all, in the womb, equal, vajra, attainment, fruit, jaḥ) jaḥ (藏文，梵文天城体，jaḥ，jaḥ) By this virtue, may I quickly become the supreme accomplisher, Accomplishing the Great Glorious Red Black Terrifying Three, May all beings without exception, Be established in that supreme state. Thus, this is the practice of fierce Hayagriva, Vajrakilaya, and Garuda, the recitation, offering, praise, and requesting attainments during the session break, called "The Essence of Meaning." At the request of his disciple, Söban Pema Chöpel, the mantra madman Tsewang Norbu Dorje Sempa Tsal wrote this at the age of twenty-three, on the fourth day of the dog month of the Iron Ox year, at the upper part of Chongrong Dorje Drak (Qongrong Dorje Drak Monastery). May there be auspiciousness! Good! Good! Good! Subha ati he! The recitation intention of Hayagriva, Vajrakilaya, and Garuda.