Tibetan
མངའ་རིས་མར་ཡུལ་སྐུ་ལྷ་མཆེད་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ། མངའ་རིས་མར་ཡུལ་སྐུ་ལྷ་མཆེད་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ། ༄༅། །མངའ་རིས་མར་ཡུལ་སྐུ་ལྷ་མཆེད་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཧཱུྃ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་མཚོ་སྐྱེས་པདྨ་བཛྲ་རྩལ། །འགྲན་པའི་ཟླ་མེད་ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་དེའི། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མི་མཇེད་འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་པུར་རྒྱལ་བོད། །རྣམ་གསུམ་སྟོད་གྱུར་མངའ་རི་ཏི་སེའི་ནུབ། །མར་ཡུལ་ལྗོངས་སུ་གནས་བཅས་ལྷ་ཆེན་པོ། །མཐུ་ལྡན་སྐུ་ལྷ་ཞེས་གྲགས་མཆེད་གསུམ་ནི། །གཅིག་ནི་སྐྱིད་ལྗོངས་གཅིག་ནི་ཁུ་ནུ་དང་། །གཅིག་ནི་མར་ཡུལ་རོང་གི་རི་ལ་སྟེ། །རིགས་ནི་ཆེ་བཙུན་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདུད། །མ་སངས་གཉན་ལས་ཆད་པ་ཀླུ་གཉན་ཚུལ། །གཅིག་ནི་དར་དཀར་ཐོད་བཅིངས་མདུང་རིང་དང་། །མིག་འཕྲེང་རྣམས་ནས་རྟ་དཀར་གཟི་མིག་ཆིབས། །གཅིག་ནི་དར་ནག་ཐོད་བཅིངས་རུ་མཚོན་དག །གསེར་ཕུར་འདྲིལ་ཞིང་བྲ་ནག་རྒུར་འགྲོས་ཆིབས། །གཅིག་ནི་དར་ཁྲའི་ཐོད་ཅན་མདུང་དར་དང་། །བསྭེ་ཡི་གའི་བསྣམས་ནས་རྟ་སྔོན་ཞོན། །གསུམ་ཀ་གཅིག་དང་འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །མངའ་རིར་བཞུགས་ཚེ་སྐུ་ལ་མཆེད་གསུམ་དང་། །བར་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་འབངས་རྗེ་མཆེད་གསུམ་གྲགས། །རྒྱ་ནག་ཁྲི་སྒོར་སྐྱེས་བུ་མཆེད་གསུམ་སྟེ། །ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པས་སྐད་ཅིག་འཛམ་གླིང་ཉུལ། །མི་བརྫུ་དགུ་བརྫུ་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བདག །རང་རང་བཙུན་མོ་སྲས་བློན་རུ་འདྲེན་དང་། །འཁོར་གཡོག་བྲན་དང་བཅས་ཏེ་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་ཚེ་གསང་བདག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྱད་པར་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་དམ་བཞག་སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་བསྐོས། །དེ་ཚེ་རང་རྟགས་སྲོག་ཕུལ་དམ་བཅའ་བླངས། །དེ་རྗེས་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་དུ་མ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་སངས་རྒྱས་བསྟན་བསྲུང་དམ་ཡང་བཅས། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་ཇི་བཞིན་མ་གཡེལ་བར། །ཁྱེད་མཆོད་བདག་གི་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་འདིར་གཤེགས་དགྱེས་བཞུགས་ལ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་གཡའ་གངས་ཆུ། །ཤིང་སྣའི་དུད་པ་ཕྱེ་མར་འབྲང་རྒྱས་དང་། །གཡག་ལུག་ར་གཟུགས་འབྲས་ཆང་གཡང་དཀར་ཤ །ཇ་ཆང་གསེར་སྐྱེམས་རི
Chinese
阿里玛域三昆神供养，圆满一切愿望之天乐。 阿里玛域三昆神供养，圆满一切愿望之天乐。 ༄༅། །名为阿里玛域三昆神供养，圆满一切愿望之天乐之仪轨。 ༈ 吽！ 无边胜者之慈悲事业， 集于莲生金刚力。 无可比拟伟大之至尊， 祈请赐予我等加持灌顶。 嗡啊吽 班匝 萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽)。 吽 贝！ 不忍世界赡部洲北方普日嘉波藏， 三区上部阿里提斯之西， 玛域境域安住之大神， 具力昆神之名三兄弟， 一为吉境，一为库努， 一为玛域绒之山上。 种姓高贵，天神与仙人魔， 非人夜叉所出龙神之相。 一者头戴白绸，手持长矛， 眼鬘之中骑乘白马，佩戴瑟瑟珠。 一者头戴黑绸，手持兵器旗， 缠绕金箭，骑乘黑棕骏马。 一者头戴花绸，手持矛旗， 手持白杨树枝，骑乘青色骏马。 三者皆具与一无二之神通， 于阿里居住时，名为昆神三兄弟， 于巴康地区，名为属民三兄弟。 汉地赤索所生三子， 如意迅速，刹那游遍赡部洲。 变化莫测，神通广大之主， 各自之妃子、子嗣、大臣、军队首领， 眷属仆从等无余一切。 往昔秘密主莲花生， 特别是大吉祥金刚橛， 赐予灌顶，立誓，任命为佛教护法。 彼时献上自身标志与生命，立下誓言， 此后众多持明成就者前， 再次立下守护佛教之誓言。 为使往昔之誓言毫不动摇， 为成办您等供养我之事业， 刹那顷刻降临此处，欢喜安住。 三白三甜龙药崖冰水， 各种树木之烟，炒面糌粑， 牦牛绵羊山羊之像，米酒，鲜奶， 茶酒金饮等。
English
Offering to the Three Kula Gods of Ngari Maryul, the Divine Music Fulfilling All Wishes. Offering to the Three Kula Gods of Ngari Maryul, the Divine Music Fulfilling All Wishes. ༄༅། །This is the ritual called "Offering to the Three Kula Gods of Ngari Maryul, the Divine Music Fulfilling All Wishes." ༈ Hūṃ! The compassionate activities of all the boundless victors, Gathered as the Lotus Vajra born from the lake. To that supreme greatness, without rival, Grant us blessings and empowerments! om āḥ hūṃ vajra samaya guru padma siddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र समय गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra samaya guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 萨玛雅 咕噜 贝玛 悉地 吽). Hūṃ bhyoḥ! In the northern direction of the world of endurance, Jambudvipa, Purgyal Tibet, In the upper part of the three regions, west of Ngari Tise, In the land of Maryul, the great god who has established his abode, The powerful three brothers known as Kula Gods, One is in Kyidjong, one is in Khunu, One is on the mountain of Maryul Rong. Their lineage is noble, gods, sages, and demons, Descended from Masang Nyen, in the form of Naga Nyen. One wears a white silk turban, holding a long spear, Riding a white horse adorned with dzi beads from his eye garland. One wears a black silk turban, holding a weapon flag, Wrapped with golden arrows, riding a black-brown galloping horse. One wears a brocade turban, holding a spear flag, Holding a branch of white poplar, riding a blue horse. All three possess miraculous powers equal to one another. When residing in Ngari, they are known as the three Kula brothers, In the region of Barkham, they are known as the three subject lords. The three sons born in the Chinese land of Trisor, As swift as thought, they travel the world in an instant. Masters of countless transformations and miracles, Each with their own consort, children, ministers, and army leaders, Along with their retinue, servants, and all without exception. In the past, the secret lord Padmasambhava, Especially the great glorious Vajrakilaya, Granted empowerment, made vows, and appointed them as protectors of the Buddha's teachings. At that time, they offered their own symbols and lives, and took vows. After that, in front of many vidyadharas and siddhas, They again made vows to protect the Buddha's teachings. In order to ensure that the vows of the past are not neglected, In order to accomplish the activities of my offering to you, Come here in an instant, dwell here with joy. The three whites, the three sweets, Naga medicine, cliff ice water, The smoke of various trees, roasted flour and barley, The forms of yaks, sheep, and goats, rice wine, fresh milk, Tea, wine, and golden drinks, etc.
Tibetan
ན་ཆེན་ཕྱེ་མ་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་བྱིན་གྱི་བརླབས་པ་འདི། །འབུལ་གྱིས་དགྱེས་བཞེས་བདག་ཅག་སྦྱིན་བདག་བཅས། །གང་ཞིག་མི་ཤེས་དབང་གིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི། །ཐུགས་དང་འགལ་ཀུན་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་བཞེས་ལ། །འདིར་འདུས་བསྲུང་སྐྱོབས་ཚེ་བསྲིངས་དཔལ་ཡང་བསྐྱེད། །མཆོད་ཡོན་དཔོན་གཡོག་རྟག་འགྲོགས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད། །བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་ཡང་ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུག་ཞི། །གངས་ཅན་རྒྱལ་པོའི་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་འཕེལ། །ཆོས་བཞིན་ཁྲིམས་སྤྱོད་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་རྒྱས། །རྒྱལ་བློན་བླ་སློབ་ཀུན་ཀྱང་མཛའ་ཞིང་གཤིས། །ཐམས་ཅད་དགའ་བདེ་དཔལ་གྱིས་ཡོངས་འཚོ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་འཕྲིན་ལས་མཛོད། ། ཞེས་མངའ་རིས་མར་ཡུལ་སྐུ་ལྷ་མཆེད་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་གནམ་སའི་དབང་ཕྱུག་དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་གི་སྟོད་མངའ་རི་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་དབང་བསྐུར་བ་སྒར་དཔོན་དད་པ་ཅན་མཆོང་རྒྱས་ཞོལ་ཁང་བ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་དང་། རོལ་དཀྱིལ་སྟོད་པ་པུ་ཥྱཻ་ལཀྵྨ་དག་གི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་དཔལ་གདོངས་ཆུ་བྱ་རྒྱུད་རྩིས་ཀྱི་དབྱུག་ཟླའི་དཔར་ཚེས་དགའ་བ་གསུམ་པར་མ་ཕམ་ཁྲུས་སྒོ་ཤར་དུ་བྷོ་ཊ་ཛོ་ཀི་ཧ་རི་ནཱ་ཐས་སྐད་ཅིག་མར་སྨྲས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། ། མངའ་རིས་མར་ཡུལ་སྐུ་ལྷ་མཆེད་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ཀུན་འགྲུབ་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ།
Chinese
大块糌粑等等，以实物供养、禅定、真言（藏文：སྔགས།，梵文天城体：मन्त्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：咒语）和手印，将此加持为虚空宝藏，敬献，祈请欢喜纳受，我等施主等，因无知所致，对您等的一切违逆，皆忏悔，祈请宽恕，愿在此聚集，守护，延寿，再增吉祥，供养者、施主、眷属常伴，安乐幸福，心想事成，诸愿圆满，国境普遍，息灭疾病、饥荒、刀兵战乱，雪域国王的寿命福德权势增上，如法行持，国境安乐兴盛，国王大臣上师弟子，皆亲爱和睦，一切皆欢喜安乐，以吉祥圆满生活，恒常吉祥，成就所愿，成办事业。如是，为阿里玛域三尊身神兄弟的祈供，名为“成就诸愿的妙音天乐”，此乃受任为天地自在者甘丹颇章的上阿里三围的事业者，噶本具信者冲杰雪康巴班杂尔维杂亚和，乐坛上部布休拉嘛等的劝请，依凭吉祥栋水鸟年（1753）历算的杖月之印期三喜日，在玛旁沐浴门东面，由布达佐吉哈里纳塔瞬间所说，善哉！善哉！ 阿里玛域三尊身神兄弟的祈供，成就诸愿的妙音天乐。
English
Great lumps of tsampa, etc., with actual offerings, samadhi, mantras (藏文：སྔགས།，梵文天城体：मन्त्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：咒语), and mudras, bless this into a treasury of space. Offering, please accept with joy, we patrons, etc. Whatever unknowingly contradicts your minds, I confess and request forgiveness. May those gathered here be protected, have their lives extended, and increase their glory. May the patrons and attendants always be together, happy and joyful. May their wishes be fulfilled, and all desires be completely satisfied. May the country in general be free from disease, famine, and the turmoil of weapons. May the life, merit, and power of the King of the Land of Snows increase. May the kingdom be prosperous and happy by practicing law according to Dharma. May all kings, ministers, lamas, and disciples be loving and harmonious. May all live in joy, happiness, and glory, and may they always be auspicious, accomplish their goals, and perform their actions. Thus, this prayer offering to the three brother deities of Ngari Maryul, called "The Divine Music that Accomplishes All Wishes," was spoken instantaneously by Bhota Zoki Harinatha at the eastern bathing gate of Mapang on the third joyous day of the month of the Staff in the Water Bird year (1753) of the auspicious Dong lineage calculation, based on the encouragement of Garpon, the faithful Chonggye Sholkhangba Vajra Vijaya, who was empowered as the agent of the activities of the three upper Ngari regions of the Ganden Phodrang, the Lord of Heaven and Earth, and the upper part of the music circle, Pushya Lakshma, etc. Good! Good! The prayer offering to the three brother deities of Ngari Maryul, the Divine Music that Accomplishes All Wishes.