Tibetan
ལྷོ་བཙན་ནག་པོའི་བསངས་མཆོད། ལྷོ་བཙན་ནག་པོའི་བསངས་མཆོད། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྦས་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་ལྷོ་བོད་ས་ཡི་མཚམས། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཆུ་ཀླུང་འདུས་པའི་མདོ། །རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན་སྐུ་མཁར་མཐོ་བརྗིད་ནང་། །ཤན་པ་སྲོག་ཟན་དམར་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །མི་སྡུག་སྲིན་གཟུགས་བྱུ་རུ་ལྷུན་པོའི་མདངས། །ཁ་ནས་མེ་འབར་སྣ་ནས་དུད་པ་འཐུལ། །མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་རལ་པ་སྨུག་ནག་གཡོ། །སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཁ་དུག་རླངས་འཁྱུག །བསེ་ཁྲབ་བེར་དམར་མི་གཡང་གསེར་སྐེད་བཅིངས། །བཙན་གྱི་ཤོ་རྡེལ་ཐོག་སེར་བུ་ཡུག་འཚུབ། །བྱ་རུ་རུ་མཚོན་དར་དམར་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་གློག་གྱུ་འཕྱར། །གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་གཞུ་དྲག་པོ་བཟུང་། །གྲུབ་ལ་བཙན་ཞགས་ཨ་ལོང་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན། །རྟ་དམར་རླུང་གཤོག་ལ་ཞོན་སྟོང་ཁམས་ཉུལ། །འཁོར་དུ་ཀླུ་བདུད་བཙན་རྒོད་འབུམ་འབུམ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་བཀའ་འབངས་ལགས། །སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྐུ་ལྷ་སྟེ། །དེ་རིང་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་བྱོན། །ཁྱོད་དགྱེས་མཆོད་སྤྲིན་བསངས་གསུར་རྔ་རོལ་སྒྲ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཚོགས། །འབུལ་གྱིས་དགྱེས་བཞེས་བདག་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས། །དཀར་པོ་དགེ་བའི་བསམ་དོན་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་བརླགས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ། ཞེས་པ་འདི་ནི་རང་ཉིད་སྤུ་བོང་སེ་གོང་དུ་ཕྱིན་སྐབས་ལྷོ་བཙན་ནག་པོ་དེས་གུས་པའི་ཞབས་ཏོག་ཕུལ་ཞིང་། རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་རང་གཟུགས་བསྟན་ལྟར་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཤིང་སྦྲུལ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་དྲུག་ལ་བྲིས་པ་དགེའོ། ། ལྷོ་བཙན་ནག་པོའི་བསངས་མཆོད།
Chinese
南方黑赞的桑供。 南方黑赞的桑供。 吽 班 隐秘的地域，南方西藏土地的边境。 白莲汇聚的河流交汇处。 金刚岩赞神殿高耸壮丽。 刽子手食肉者大红尊。 丑陋罗刹之身，珊瑚山般的容颜。 口中喷火，鼻中冒烟。 眼中流血，头发紫黑飘动。 七蛇首高昂，毒气弥漫。 身披犀牛皮甲，腰束红袍金带。 赞神的骰子，冰雹暴风骤。 珊瑚角旗，红幡如云蔽。 右持燃火电光的宝剑。 左握铁弓利箭。 以成就赞索、铁环铁钩为饰。 骑乘红色风翅骏马，巡游虚空。 周围环绕着成千上万的龙魔赞神。 您是威猛马头明王的化身。 是持明莲花生大师的眷属。 是持咒瑜伽士我的本尊神。 今日迎请您速降临此地。 您所喜悦的供云、桑烟、祭祀、鼓乐之声。 血肉红供、内外密供之众。 供养您，请欢喜享用，与我永不分离。 祈愿一切白色善愿迅速成就。 请摧毁障碍、邪魔，成办事业！ 这是我自己在前往普绒色贡时，南方黑赞神以恭敬的侍奉供养，如在梦境中显现自身形象一般，策旺诺布于木蛇年（1965）一月初六所写，吉祥！ 南方黑赞的桑供。
English
The Smoke Offering to the Southern Black Tsen. The Smoke Offering to the Southern Black Tsen. ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Hūṃ bhyoḥ) Hūṃ bhyoḥ! In the hidden land, the border of southern Tibet, At the confluence of rivers where white lotuses gather, Inside the majestic and towering Vajra Rock Tsen Palace, The great red executioner and flesh-eater, With an ugly Rakshasa form, a face like a coral mountain, Fire blazing from his mouth, smoke billowing from his nose, Blood dripping from his eyes, hair flowing dark purple-black, Seven snake heads raised, venomous vapors swirling, Adorned with rhinoceros hide armor, a red cloak, and a golden belt, The Tsen's dice, hailstorms, and blizzards rage, Coral horn banners, red flags cover like clouds, In his right hand, he wields a flaming, lightning-flashing sword, In his left, he holds a powerful iron bow and arrow, Adorned with accomplished Tsen snares, iron rings, and iron hooks, Riding a red wind-winged horse, he roams the empty realms, Surrounded by hundreds of thousands of Naga demons and fierce Tsen. You are the emanation of the powerful Hayagriva, You are the retinue of the Vidyadhara Padmasambhava, You are the personal deity of the mantra-holding yogi, Today, I invite you to swiftly come to this place. The offering clouds, smoke offerings, and sounds of drums and music that please you, The red offering of flesh and blood, the outer, inner, and secret offerings, I offer them to you, please enjoy them with delight, and never part from me. May all white virtuous intentions be swiftly accomplished, Destroy obstacles and enemies, and accomplish activities! This was written by Tshewang Norbu on the sixth day of the first month of the Wood Snake year (1965), when I myself went to Pülong Segong, and the Southern Black Tsen offered respectful service, appearing in a dream-like vision, may it be auspicious! The Smoke Offering to the Southern Black Tsen.