Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་བསྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ཉུང་དྲིལ་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་བསྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ཉུང་དྲིལ་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་བསྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ཉུང་དྲིལ་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ། མཆོད་རྫས་གང་འཛོམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བྲན་ཞིང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས་རོལ་མོ་འབྲུག་ལྟར་དབྱངས་བཅས་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ་ཛཿཆོས་དབྱིངས་ཕྱོགས་བྲལ་མེ་རི་འབར་བ་ནས། །ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །རིག་འཛིན་འབུམ་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྷྱོཿ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བསྲུང་མར་དམ་བཅས་པ། །ཕོ་བདུད་མོ་བདུད་དགེ་བསྙེན་བསྟན་མའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་འདིར་བྱོན་ཛཿ དགྱེས་བཞུགས་དམ་ཚིག་དང་འབྲེལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྫས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མོས་པས་མཆོད་འབུལ་བཞེས། །ཆོས་བཞིན་འདོད་དོན་རེ་བ་བསྐང་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཀ་ཏང་ཀ་ཡེ༔ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་ས་ན་པྲ་མར་ཏ་ན་ཡེཿ སརྦ་བིགྷ་ནམ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཤཱ་ས་ན་རཀྵ་ས་ག་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཧིཿ ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དཔལ། །ཆིག་བསྡུས་རབ་འཇིགས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཕུར་བུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བར་འཁྱམས་ལ་གནས་ཤིང་། །ཁྲག་འཐུང་དཔལ་ཆེན་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ཡང་། །སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་གུས་པས་བཀའ་བསྒྲུབ་པར། །ཞལ་བཞེས་ཕུར་བསྲུང་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤྭོ་ན་སྤྱང་འཕར་ཝ་ཁྱིའི་གདོང་པ་ཅན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རེ་ཏི་ཛི་ཛ་ཛུ། །ས་ཡི་བདག་མོ་ཡ་དེ་བསྭ་ཕག་ཕྱིན། །མ་བདུད་སྡེ་དཔུང་འཁོར་བཅས་ལ་གུས་བསྟོད། །བསྭེ་ལྕགས་དུང་གིང་ལས་མཁན་ཊཱཀི་ནག །ཐང་ལྷ་རྡོར་འབར་ཤེལ་གིང་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་དྲེགས་པ་ཉི་ཤུ་གཅིག །ཕོ་བདུད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་བཅས་ལ་བསྟོད། །དཔལ་ཆེན་བཀའ་སྡོད་དབང་ཕྱུག་གིང་ལང་འབར། །མཁའ་འགྲོ་མ་སྲིང་གདབ་ཕུར་སྒོ་སྐྱོང་མ། །ཕོ་ཉ་ས་བདག་འབུམ་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རང་རང་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟོ
Chinese
金刚橛护法的供养简轨，成办一切事业。 金刚橛护法的供养简轨，成办一切事业。 ༄༅། །金刚橛护法的供养简轨，成办一切事业。 ༈ 嗡。 将所有供品用རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康）加持，再用嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）、阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持后，像雷鸣般奏乐，念诵以下内容： 吽 扎！从法界无别火海中，智慧明觉之王黑汝嘎，大吉祥金刚童子父母与子，以及十万持明，祈请降临！ 炯！从尸陀林大秘密嬉戏的坛城中，发誓作为金刚橛护法的，男魔女魔，善士护法女众，无余眷属一同前来，扎！ 欢喜安住，与誓言相应，顶礼膜拜，以外内秘密无上的供品，实际陈设、意幻化现，以虔诚之心供养祈请享用，请如法成办所愿之事！ 嗡 班匝 几里 几拉亚 扎 吽 瓦姆 霍 卡当嘎耶 匝耶 贝匝耶 阿吉德 阿巴拉吉德 玛拉萨那 札玛达那耶 萨瓦 维嘎南 瓦姆 吽 啪 金刚 几里 几拉亚 夏萨那 惹恰 萨嘎拉 萨 帕热瓦拉 额当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡嘿 玛哈 惹达 卡嘿 吽 炯！ 十方三世诸佛的事业威力，集于一体的最极恐怖大吉祥金刚持，金刚橛父母、十忿怒尊及各种降伏方便，瑜伽士以身语意恭敬顶礼赞叹。 吽 炯！ 金刚橛坛城游荡于中阴界，仅仅忆念饮血大吉祥之名，亦被置于头顶，恭敬地遵从教令，誓愿护持金刚橛之海众，我顶礼赞叹。 具有犬、狼、狐、狗面者，大自在者热帝 哲 匝 祖，土地神女亚德 贝 索 帕 钦，以及七部魔母眷属，我恭敬赞叹。 贝铁 咚 炯 业堪 扎给那，唐拉 多巴 谢炯 金刚雷，以及二十一位傲慢山神，两万一千男魔等众，我赞叹。 大吉祥护法自在 炯 朗巴，空行母、妖女、橛母、护门神，以及百万使者、地神、空行众，以及各自的化身眷属，我赞叹。
English
A Short Offering Ritual for the Guardians of Vajrakila, Accomplishing All Activities. A Short Offering Ritual for the Guardians of Vajrakila, Accomplishing All Activities. ༄༅།། A Short Offering Ritual for the Guardians of Vajrakila, Accomplishing All Activities. ༈ Oṃ. Having sprinkled all the assembled offering substances with raṃ yaṃ khaṃ, and blessed them with oṃ āḥ hūṃ, accompanied by music like the sound of thunder, say this: Hūṃ jaḥ! From the fire mountain of the dharmadhātu, free from all directions, Heruka, the king of wisdom and awareness, Glorious Vajrakumara, father, mother, and son, Together with a hundred thousand vidyādharas, I invite you to come! Bhyoḥ! From the maṇḍala of the charnel ground, the great secret of play, Those who have vowed to be the guardians of Vajrakila, Male and female demons, virtuous benefactors, and the hosts of protectors of the teachings, Without exception, together with your retinues, come here, jaḥ! Joyfully abide, in accordance with your samaya, I prostrate and offer, Outer, inner, secret, and unsurpassed substances, Actual arrangements, mind-emanated offerings, with devotion, accept them. Please fulfill my wishes and hopes in accordance with the Dharma! oṃ vajra kili kilaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ka taṃ ka ye dzaye be dzaye adzite aparadzite marasana pramardhanaye sarva vighnanaṃ vaṃ hūṃ phaṭ vajra kili kilaya shasana raksha sagarasa parivara idaṃ balinta kha kha khahi khahi sarva pañca amrita khahi maharakta khahi Hūṃ bhyoḥ! The activity and glory of all the victorious ones of the directions and times, Concentrated into one, the most terrifying, glorious Vajradhara, Kila, father and mother, the ten wrathful ones, and all skillful means, Yogis, with body, speech, and mind, respectfully prostrate and praise. Hūṃ bhyoḥ! The kila maṇḍala, dwelling in the intermediate realms, Even merely holding the name of the great glorious blood-drinker, Is placed on the crown of my head, and with respect, I carry out your commands. I prostrate and praise the ocean of kila protectors who have promised to protect. Those with the faces of dogs, wolves, foxes, and jackals, Great beings, reti dzi dza dzu, Earth goddess, yade beswa phag ch'in, And the seven classes of mothers and demons, together with their hosts, I respectfully praise. Be, iron, conch, ging, lekhyen ṭākinī, Tangla Dorbar, shel ging Dorje Lek, Twenty-one arrogant mountain gods, Male demons, twenty-one thousand in number, I praise. Glorious command-abiding, powerful ging langbar, Ḍākinīs, mātrikas, kila mothers, gatekeepers, Messengers, earth lords, a million ḍākinīs, And their respective emanations and retinues, I praise.
Tibetan
ད་པར་བགྱི། །འབྱུང་པོ་སྣ་ཡོན་ནོར་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ། །བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ། །རྗེ་ཡི་མགུར་ལྷ་རི་དབང་ཆེན་པོ་དགུ། །དཀར་ཕྱོགས་བསྟན་བསྲུང་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་གནམ་བསྐོས་ཀླུ་བདུད་རྩེ་ཆེན་བཙན། །ལྡང་ལྷ་མཆེད་གསུམ་བེག་ཙེ་ལྕམ་བྲལ་སོགས། །ཕུར་པའི་ཟབ་གཏེར་གནས་ཀྱི་བསྲུང་མ་ཆེ། །མཐུ་ལྡན་དགེ་བསྙེན་རྣམས་ལ་གུས་པས་བཏུད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལས། །ཆོས་དང་མི་མཐུན་ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་ཞི། །ཆོས་མཐུན་ཚེ་བསོད་ཟས་ནོར་ཉམས་རྟོགས་རྒྱས། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གང་ཟག་ཆེ་བཙུན་བསྡུས། །མི་དང་མི་མིན་བར་ཆད་ངན་པ་བཟློག །ཆགས་ཆེ་ཉམས་ང་མི་དགེ་འཇིགས་ཚོགས་འཐུལ། །ལྟས་ངན་ཡེ་འབྲོག་བློ་བུར་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། །སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརློག ། ཞེས་འདི་ཡང་སྔགས་སྨྱོན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བོད་ཆེན་སྨར་ཁམས་རྒྱལ་བའི་བསྟི་གནས་བདུད་རྩི་མཐིལ་དུ་ཤིང་འབྲུག་ནག་ཟླའི་ཚེས་ཉེར་དགུ་ལ་གང་དྲན་སྐད་ཅིག་མར་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ། །དགེའོ། ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་བསྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ཉུང་དྲིལ་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ།
Chinese
祈愿吉祥！ 诸部鬼神财神大力者， 十二丹玛 सृष्ट（创造）之神， 君之护法神山九尊大自在， 赞颂白方护法地神众。 复有天降龙魔顶髻力， 朗神三兄弟贝格才乐仲等， 金刚橛深伏藏地之大护法， 敬礼具力善士诸位。 瑜伽士我所托付之事业， 消除不合佛法之疾病邪魔违缘， 增上符合佛法之寿命福德食物财富证悟， 聚集天魔人三界一切贤善。 遣除人与非人之障碍恶事， 消除贪执衰败怯懦不善恐惧等， 恶兆游魂突发转变于仇敌， 怨敌邪魔鬼怪化为灰尘。 如是此乃咒士疯子才旺诺布于大藏区（安多）瞻巴嘉瓦（强巴嘉瓦）之圣地甘露中心，木龙年黑月二十九日随忆刹那所书。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。善哉！善哉！ 金刚橛护法供赞简略事业普成。
English
May it be auspicious! Various elemental spirits, wealth-owners, and mighty ones, The twelve Tenma goddesses, gods who create existence, The nine great powerful mountain gods of the lord's retinue, Praise to the white-sided Dharma protectors and local deities. Furthermore, the heaven-sent Naga-demons, Tsemchen Tsen, The three Lang brothers, Begtse, Lhamo, and others, The great protectors of the profound treasures of Vajrakila, I respectfully bow to all the virtuous and powerful. May the activities entrusted to me, the yogi, Pacify diseases, evil spirits, and obstacles that are not in accordance with Dharma, Increase life, merit, food, wealth, and realization in accordance with Dharma, Gather all virtuous and noble beings from the three realms of gods, demons, and humans. Repel obstacles and evils from humans and non-humans, Eliminate attachment, decline, cowardice, negativity, and fears, Transform bad omens and wandering spirits into enemies, Reduce hateful enemies, demons, and obstructors to dust. Thus, this was written in a moment of recollection by the mantra-mad Tshewang Norbu at Dudtsi Thil, the sacred site of Jampa Gyalwa in the great Tibetan region of Smar Khams (Kham), on the 29th day of the black month of the Wood Dragon year. Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness!). Good! Good! A concise offering and praise to the protectors of Vajrakila, may all activities be accomplished.