Tibetan
དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུ་བརྙན་རང་བྱུང་བོད་ཐང་མགོན་པོར་བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་གསོལ་བའི་ཚིག་ཕྲེང་བཞེད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱངས། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུ་བརྙན་རང་བྱུང་བོད་ཐང་མགོན་པོར་བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་གསོལ་བའི་ཚིག་ཕྲེང་བཞེད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱངས། ༄༅། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུ་བརྙན་རང་བྱུང་བོད་ཐང་མགོན་པོར་བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་གསོལ་བའི་ཚིག་ཕྲེང་བཞེད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱངས་ཞེས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡཱ། ཁམས་གསུམ་ལས་དས་སྒྲིབ་གསུམ་དྲི་མ་སྤངས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་ཆེད། །ས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་དྲག་པོ་མིག་གསུམ་ཚུལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ནག་པོའི་སྐུར་སྣང་བ། །མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་སྲས་པོ་མ་མོའི་རྗེ། །ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདུད། །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན་པ་པོ། །བཅོམ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན་ལས་ལ་ཆེ་དབང་བས། །གདུག་པ་ཅན་ཀུན་དྲག་ཏུ་སྒྲོལ་བར་མཛད། །འཁོར་བ་རྒྱུན་གཅོད་ཐར་བའི་ལམ་སྤེལ་ཕྱིར། །ལེགས་ཉེས་སྟེང་འཛིན་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛད། །མི་ཐུང་གེལ་བའི་གཟུངས་འཆང་དཔའ་བརྗིད་སྐུ། །མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅིང་། །ག་བུར་ཕྲེང་རྒྱུས་ཁྲག་འཛག་དོ་ཤལ་བྱས། །གདེང་ཅན་དབང་པོས་བརྒྱན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སྐུ་མདོག་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་མིག་སྨན་གྱི། །ཐིག་ལེས་ལན་བརྒྱར་བྱུགས་ཀྱང་མཚོན་མིན་པའི། །ཆེས་གནག་རབ་སྣུམ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཁྲུགས། །སྦྲང་རྩིའི་ཁ་དོག་བཅུ་གཉིས་ཉི་མ་ཡི། །གཟི་འཕྲོག་སྤྱན་གསུམ་ནས་འབྲས་རྒྱས་འདྲའི་གཟུགས། །འབྲུ་ཚུགས་གཟིགས་ཤིང་ཉག་རྣོ་མཐོ་བ་ཡི། །ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་ཧཱུྃ་སྒྲ་འབྱིན། །དཔལ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞལ་རས་འགྲམ་དུ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་བཞིན། །དམར་སེར་མེ་སྐར་འཕྲོ་བའི་རྒྱན་མཛེས་ཤིང་། །སྨར་སྨིན་ལག་ཚོམ་གློག་སྟོང་འགྱུ་བས་མཚོན། །རྒོད་མའི་མེ་འདྲ་གྱེན་འདར་ཐོར་ཚུགས་སྐྲ། །རིགས་ཀྱི་ཅོད་པན་མི་འཁྲུགས་རྒྱན་རྫོགས་སྐུ། །བདུད་འདུལ་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་གྱིས་བརྒྱན། །ཁྲོ་ཆགས་བཞད་ཉམས་ཚེམས་ཕྲེང་མཆེ་བ་གཙིགས། །མྱུ་གུ་མཛེས་པར་བྱས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །བཾ་རོའི་སྟེང་ནས་འགྲོ་ཕྲོར་ཚོམ་བཞིན་ཞབས། །མཉམ་གནས་སྟག་གི་པགས་པས་ཤམ་ཐབ་དཀྲིས། །རྡོ་རྗེའི་ཡུ་བ་བྱས་པའི་གྲི་
Chinese
吉祥黑大怙主双手尊，自生藏地唐卡怙主赞，祈请事业词句愿成就之音。 吉祥黑大怙主双手尊，自生藏地唐卡怙主赞，祈请事业词句愿成就之音。 ༄༅། །吉祥黑大怙主双手尊，自生藏地唐卡怙主赞，祈请事业词句愿成就之音之文。 ༈ 拿摩 咕噜 玛哈嘎拉雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡཱ།，梵文天城体：नमो गुरु महाकालाय，梵文罗马转写：namo guru mahākālāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 玛哈嘎拉）。三界离尘三障垢，三世诸佛之事业，三地掌权猛烈三眼相，三界怙主显现黑身相，玛哈德瓦之子玛莫主，成为天神之天魔众之魔， समूह主 समूह主 具权者，顶礼薄伽梵黑大尊。十种自在具事业大权，凶恶有情猛烈调伏之，为断轮回延续增广解脱道，执持善恶作为教令之守卫，矮小侏儒持咒威猛身，五干人头为头饰，龙脑念珠血流作项链，以具信自在装点我顶礼。身色黑暗如墨眼药之，纵然百涂黑点亦难绘，极黑极亮燃烧之光焰，蜂蜜之色十二日之，光彩夺目三眼如稻穗，谷粒般审视尖锐高耸之，鼻中发出金刚歌喉吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，顶礼大吉祥勇士。面庞旁边如燃烧之念珠，红黄火星闪耀之饰品美，眉间手印如千百闪电喻，如鹫鸟之火向上抖动竖立发，种姓之冠不动尊圆满庄严身，以调伏魔众之禅定手印装饰，忿怒贪着笑容齿列龇牙咧嘴，以新芽美好装点我顶礼。班热（梵文：BAM）之上如行走之群聚足，安住虎皮为裙缠绕，以金刚杵为柄之刀
English
A Song of Accomplishment: Praising the Self-Arisen Tibetan Thangka Gonpo, the Two-Armed Glorious Great Black One, and Praying for the Fulfillment of Activities. A Song of Accomplishment: Praising the Self-Arisen Tibetan Thangka Gonpo, the Two-Armed Glorious Great Black One, and Praying for the Fulfillment of Activities. ༄༅། །Herein lies the text entitled "A Song of Accomplishment: Praising the Self-Arisen Tibetan Thangka Gonpo, the Two-Armed Glorious Great Black One, and Praying for the Fulfillment of Activities." ༈ Namo Guru Mahākālāya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡཱ།，梵文天城体：नमो गुरु महाकालाय，梵文罗马转写：namo guru mahākālāya，汉语字面意思：Homage to the Guru Mahākāla). From the three realms, he abandons the stains of the three obscurations, For the sake of the activities of all the Buddhas of the three times. The powerful one who controls the three realms, with three eyes, Appearing as the black form, the protector of the three worlds. Son of Mahādeva, lord of the Mamos, Having become the god of gods, the demon of all demons. Lord of hosts, master of assemblies, the one who possesses power, I pay homage to the Bhagavan Great Black One. Possessing the ten powers, with great power over activities, He fiercely liberates all the wicked ones. In order to cut the continuity of samsara and spread the path of liberation, He holds onto good and bad, acting as a guard of the command. The short, dwarfish body, holding the mantra, a majestic form, Adorned with a crown of five dry human heads. A garland of camphor beads, a necklace of dripping blood. Adorned with the confident one, I pay homage. The body color is the darkness of the primordial, Though smeared a hundred times with collyrium, it cannot be depicted. The light rays of the most black, extremely oily, blazing, are turbulent. The color of honey, of the twelve suns, The splendor of the three eyes is like a ripening grain. Examining like grains, sharp and high, From the nose, the vajra song emits the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). I pay homage to the great glorious hero. The cheeks of the face are like a burning rosary, Adorned with ornaments of red and yellow sparks, The eyebrows and eyelashes are like a thousand flashes of lightning. The hair is like the fire of a mare, trembling upwards, standing erect. The complete form of the family's crest, the immovable one, Adorned with the mudra of the samadhi that subdues demons. Wrathful, attached, smiling, with bared teeth and fangs. Adorned with beautiful sprouts, I pay homage. Above the BAM (梵文：BAM), the feet are like a cluster of walking feet. Dwelling equally, a tiger skin wraps around as a lower garment. A knife with a vajra handle.
Tibetan
གུ་གཡས། །བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཕྱག་གཡོན་གྱི། །ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཚུལ་དུ་འཛིན་བྱས་ཤིང་། །ག་ད་ཟུར་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་མཚན་པ་ཡི། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་ནི་གཡོན་གྱི་གྲུ་མོར་འཆང་། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཆེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ནག་པོ་ཁྱོད་ནི་བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཁོ་ན་ལས། །རང་རྒྱུད་དྲེགས་པར་ནམ་ཡང་མ་གྱུར་མོད། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཚར་གཅོད་ཁྲོ་བོར་སྟོན། །མ་རུང་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ། །རྣམ་བཞི་འཕྲིན་ལས་རོལ་པ་འབྱམས་ཀླས་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་བཞི་སྐྱོང་བར་མཛད། །ལེགས་ལྡན་དྲག་པོ་ཆེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་མཐའ་མའི་དུས། །མི་སྲུན་གདུལ་དཀའ་འདུལ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །རྨད་བྱུང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྒྲུབ། །དགའ་འཇོམས་ལྷ་མིན་ཀུན་གྱི་རིགས་ཀྱི་ནད། །རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཤིང་ཆེ། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་ཅུ་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་དཔལ། །ཐར་པ་མཆོག་ཀྱང་ཡོངས་སྟེར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་སྙིང་ནས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལྟར་ནག་པོ་ཆེ་ལ་རབ་གུས་པས། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །རིག་པ་འཛིན་བདག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །ནག་པོ་ཆེན་པོས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་ནས། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གཡང་སར་མི་གཏོང་ཞིང་། །དེར་སྐྱེ་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཉམས་ཤིང་གཅོད་བྱས་ནས། །དགེ་བའི་ལས་ལ་ཡོངས་སུ་གཞུག་དུ་གསོལ། །སྐྱེ་ཀུན་མཐོ་རིས་ཕུན་ཚོགས་ཡོན་ཏན་བདུན། །ལྷ་མིའི་ལམ་མཆོག་འཕགས་ནོར་ཡོན་ཏན་བདུན། །མ་ཉམས་ཚངས་པའི་གནས་སུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མཚན་ལྡན་བླ་མར་མཇལ། །སྡོམ་རྒྱུན་གསུམ་ཐོབ་བཅས་པ་མ་ཉམས་ཤིང་། །ཕ་མ་མཁན་སློབ་བླ་མ་ལ་གུས་མཆོད། །ཁྱད་པར་མཚན་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད། །ཅི་དགྱེས་ལས་ལ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བསྐྱེད་རིམ་ཕྲ་ཐིག་རྫོགས་རིམ་ཆོས་ཉིད་དོན། །བརྩོན་པ་ལྷོད་མེད་ཉིན་མཚན་ཁ་སྦྱོར་དུ། །བསྒོམ་པར་ནུས་ཤིང་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་གེགས། །མཐའ་དག་བླ་མ་ནག་པོ་ཆེ་མཐུས་ཞིང་། །ས་ལམ་ཡོན་ཏན་འབྲི་མེད་ཡར་ཟླ་ལྟར། །འཕེལ་བས་ལས་བཞི་ལྟ་སྟངས་བཅུ་གཉིས་དང་། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ཐུན་མོང་གི །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཀྱང་འབད་མེད་ཉིད་འགྲུབ་མཛོད། །ཁྱད་པར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེའི་གནས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་འདུས་མ་བྱས། །བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་ཀློང་དུ། །བདག་སོགས་འབྲེལ་བཅས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་གྲོལ་ནས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་འགྲོ་བ་ཅི་ཙམ་པ། །མ་ལུས་འདྲེན་པའི་དཔའ་བོར་ཡོངས་གྲུབ་ནས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དགོངས་པ་བསྐངས་བར་ཤོག །སྙིང་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདི། །སྲས་མཆོག་འཕགས་པས་བསྐོར་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཀུན་དང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །བདེན་པས་བསླུ་མེད་གེགས་མེད་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག ། ཅེས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནི་བལ་ཡུལ་དུ་བོད་ཐང་མགོན་པོ་ཞེས་རྡོ་ལས་རང་བྱུང་དུ་གྲུབ་པར་ཡང་བཞེད་ཅིང་། ཁ་ཅིག་གིས་མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྱག་གིས་བསྐྲུན་པར་ཡང་འདོད་ལ། གང་ལྟར་སྔོན་ཡེ་རང་དང་ཉེ་བའི་རི་བོར་ཕུལ་ལ་ཌོ་ཞེས་པའི་རྩེ་མོར་ཡོད་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་སྟེ་བོད་ཐང་དུ་བབ་པར་བལ་ཡུལ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་གྱུར་ཏེ་ལ་མཆོད་གཏོར་དང་ལྷན་ཅིག་སྙན་དར་ཕུལ་བའི་ངོས་སུ་ཤིང་ཁྱི་སྣྲོན་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པས་བརྗོད་པ་དགེའོ། །དགེའོ། ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུ་བརྙན་རང་བྱུང་བོད་ཐང་མགོན་པོར་བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་གསོལ་བའི་ཚིག་ཕྲེང་བཞེད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱངས།
Chinese
咕雅！以甘露充满的颅器在左手，于心间以上下之姿持有，以嘎达装饰，具有金刚标志的，卡杖嘎在左肘处持着。我向具德怙主大黑天顶礼！黑天您乃是薄伽梵佛陀的，以大悲所作的种种化现，自性从未傲慢，以善巧方便示现降伏之忿怒相。摧毁不驯恶毒之众，以四种事业无尽嬉戏，如是护持如来四众眷属。我向具善猛厉大黑天顶礼！佛陀教法五百年末之时，对于不驯难调伏者，调伏上，佛陀的，一切殊胜事业皆由您成办。摧毁欢喜天魔一切部多之疾病，瑜伽士持明者一切之命根，八十成就一切之自在主，亦是完全施予解脱之薄伽梵。我从内心深处向大黑天顶礼！如是，以极大恭敬心向大黑天，作顶礼、供养、赞颂、祈请之威力，从持明者我乃至菩提果之间，大黑天以如子般慈爱护佑，不堕三恶趣之悬崖，于彼处受生之业力之因，亦以您之威力，一切皆令衰退、断除，祈请完全引入善业之中！生生世世，获得天界圆满七功德，天人之殊胜道，圣财七功德，不退失，转生于梵天之处，才出生即能值遇具相上师，三律仪传承及所受之戒誓皆不退失，恭敬供养父母、堪布、阿阇黎、上师，特别是，祈请成为能行持令具相根本上师，一切欢喜之事之友伴！生起次第、细微明点、圆满次第、法性之义，不懈怠精进，日夜双运，能于此修持，身语意之一切障碍，皆以上师大黑天之威力平息，如同上弦月般，无有减少地增长地道功德，以四事业、十二见，以及八大成就等共同之，一切悉地皆能毫不费力地成就。特别是，殊胜不共大印，不变大乐之实相金刚处，甚深寂灭离戏光明之义
English
Guya! The skull cup filled with nectar in the left hand, held at the heart in an upward and downward manner, adorned with gada, bearing the vajra mark, the khatvanga held at the left elbow. I prostrate to the glorious Protector Mahakala! Mahakala, you are the Bhagavan Buddha's, only a manifestation of great compassion, your nature never arrogant, skillfully showing the wrathful form of subduing. Destroying the unruly and wicked hosts, with boundless play of the four activities, thus protecting the fourfold retinue of the Tathagata. I prostrate to the virtuous and powerful Mahakala! In the final five hundred years of the Buddha's teachings, for those who are unruly and difficult to tame, in taming, the Buddha's, all wondrous activities are accomplished by you. Destroying the diseases of all the races of joyous devas and asuras, the great life force of all yogis and vidyadharas, the glorious lord of all eighty siddhis, also completely bestowing liberation, the Bhagavan. From the depths of my heart, I prostrate to Mahakala! Thus, with great reverence to Mahakala, through the power of prostrating, offering, praising, and praying, from the vidyadhara me until the essence of enlightenment, Mahakala protects like a son, not letting me fall into the abyss of the three lower realms, and the cause of karma for being born there, also through your power, may all be diminished and cut off, I pray to be completely led into virtuous deeds! In all lives, may I obtain the seven qualities of heavenly bliss, the supreme path of gods and humans, the seven qualities of noble wealth, without diminishing, may I be born in the realm of Brahma, and as soon as I am born, may I meet a qualified lama, may the three vows of vows and precepts be unbroken, and may I respect and offer to parents, khenpos, acharyas, and lamas, especially, may I become a companion who can perform whatever pleases the qualified root lama! Generation stage, subtle bindu, completion stage, the meaning of dharmata, without lazy effort, day and night in union, may I be able to meditate on this, and all obstacles of body, speech, and mind, may they be pacified by the power of the lama Mahakala, like the waxing moon, without diminishing, may the qualities of the path increase, and with the four activities, the twelve views, and the eight great siddhis, etc., all common siddhis may be effortlessly accomplished. Especially, the uncommon great seal, the unchanging great bliss, the vajra state of reality, the profound, peaceful, free from elaboration, clear light of the meaning
Chinese
未造作。 上师怙主无别心间中， 我等具缘众生皆解脱， 虚空边际有情有多少， 悉皆引导勇士愿成就， 祈愿圆满诸佛之意愿。 由衷祈祷所愿能成就， 圣子圣众围绕之圆满佛， 以及金刚黑袍大护法， 以真实不虚无碍愿成就。 如是赞颂及祈请吉祥黑袍怙主之偈颂，此乃尼泊尔之“藏唐怙主”，亦有认为是石头自然形成者。另有说为龙树怙主所造。无论如何，昔日于耶让附近之山上，名为“朵”之山顶上，腾空飞起，降落于藏唐，此于尼泊尔广为人知，于彼处供养朵玛及哈达之面上，木狗年（1934）孟秋月之初十，吉祥持明者所说。善哉！善哉！ 赞颂吉祥黑袍怙主二臂之身像，自然形成之藏唐怙主，祈请事业之词句，如意任运成就之妙音。