Tibetan
ཞབས་དྲུང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་ངོར། ཞབས་དྲུང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་ངོར། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། བདག་ལུས་འཛིན་མེད་སྤྱི་བོར་འོད་ལྔའི་གུར། །སེང་གེ་བརྒྱད་དང་པདྨའི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །རྣམ་པ་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཆ་ལུགས་ལ། །བག་དྲོ་བྱིན་ཆགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཆས་སུ་ཞུགས་པར་གྱིས། །འཁོར་དུ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཐིབ་བཞིན་གསལ། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་ཀུན་མཆོད་པར་འབུལ། །ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་སྡིག་ཀུན་བཤགས། །བླ་མེད་བླ་མ་བསྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འགྲོ་དོན་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །འགྲོ་ཀུན་བླ་མ་མཆོག་འགྲུབ་ཆེད་དུ་བསྔོ། །ཨོཾ་ཨཱ༔་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་པད་འབྱུང་ཀཧྣ། །རིགས་བདག་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནམ་སྙིང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཟུར་ཆུང་པ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་བརྙེས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །དྭགས་བསྒོམ་ཚུལ་ཁྲིམས་ནམ་འོད་ཙཱ་རི་རས། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་བརྙེས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱམས་འབུམ་གྲགས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སོགས། །གྲུབ་པའི་སྒྲོན་མེ་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །བྱང་གླིང་ཚུལ་འབུམ་ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་འཕེལ། །འགྲོ་འདྲེན་སྤྲུལ་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་དཔའ་ཆེ་དང་གྲོལ་མཆོག་ཀུན་དགའ་སྙིང་། །བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་པདྨ་མ་ཎི་སོགས། །སྦས་ཚུལ་འགྲོ་སྐྱོང་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །དུས་འདིར་བདག་སོགས་འགྲོ་ལ་སྨིན་གྲོལ་སྟོན། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱེད་ལ་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བདག་སོགས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆེན་སར། །པད་འབྱུང་ནམ་སྙིང་དངོས་བརྒྱུད་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །རྗེས་བཟུང་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་དགུའི་གདམས་ངག་ཐོབ། །རིམ་གཉིས་སྒོམ་པའི་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ། །མི་རྟོག་ལྟ་བའི་གདེང་ཆེན་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གཞན་ཕན་འཕྲིན་ལས་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས། །ཀུན་བཟང་བླ་མའི་འབྲས་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། མཐར་ནི་བླ་མ་རང་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས།
Chinese
向夏仲格隆多吉增巴·洛桑南喀吉美致敬。 向夏仲格隆多吉增巴·洛桑南喀吉美致敬。 那摩古汝瓦！我身无执，顶上五彩光帐。 八狮莲花日月上， 觉性吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出普贤金刚萨埵， 形象根本上师之仪轨， 温暖加持，珍宝严饰。 化为转轮王之装束。 周围三宝、三根本如海众， 无量云聚般清晰显现。 我以三门恭敬顶礼， 身与受用，一切荣耀皆供养。 忏悔从无始以来所积一切罪。 随喜无上上师之修持。 劝请转无上密咒法轮。 祈请住世利益众生至无尽。 我于三时所积一切善， 为令一切众生成就至上上师而回向。 嗡啊吽 班匝格热贝玛悉地吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝格热贝玛悉地吽）。 普贤金刚萨埵莲花生卡那。 祈请种姓之主至上上师。 南宁仁钦多吉祖琼巴， 祈请证悟智慧身之上师。 达波果仓楚臣南俄察日热， 祈请证悟金刚意之上师。 嘉村扎巴多吉嘉波等， 祈请成就之明灯上师。 绛林楚奔衮钦桑吉贝， 祈请引导众生之化身上师。 心巴钦和卓秋衮噶宁， 祈请教法之命脉上师。 益西嘉措贝玛玛呢等， 祈请隐秘护众之上师。 此时为我等众生示现成熟解脱， 祈请恩重根本上师。 以对您猛烈渴求之祈祷力， 愿我等从此时起至大菩提处， 莲师南宁真实传承化身者， 摄受赐予成熟解脱甚深窍诀。 愿二次第修持之功德更增上， 愿无分别见之大无畏至究竟， 愿利他事业之行持遍布十方， 愿速得普贤上师之果位！ 如是祈请。最终上师融入自身。
English
To Zhabdrung Gelong Dorje Dzinpa Lobsang Namkha Jigme. To Zhabdrung Gelong Dorje Dzinpa Lobsang Namkha Jigme. Namo Guruwe! My body, without clinging, a tent of five lights on the crown of my head. Above eight lions and a lotus sun and moon, From the wisdom Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) arises Kuntuzangpo Vajrasattva, In the form of the root guru's attire, Warm with grace, adorned with precious jewels. May I enter into the attire of a Chakravartin. Around me, the Three Jewels, the Three Roots, an ocean of assemblies, Clear like immeasurable masses of clouds. I prostrate with reverence with my three doors, And offer my body, possessions, and all glory as offerings. I confess all the sins accumulated from beginningless lifetimes. I rejoice in the practice of the supreme guru. I urge you to turn the wheel of the supreme secret mantra. I pray that you remain to benefit beings for oceans of kalpas. May all the merit I have accumulated in the three times, Be dedicated to all beings attaining the supreme guru. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum). Kuntuzangpo Vajrasattva Padmasambhava Kahna. I pray to the lineage lord, the supreme guru. Namnying Rinchen Dorje Zurchungpa, I pray to the guru who has attained the wisdom body. Drakgom Tsultrim Nam-o Tsari Ra, I pray to the guru who has attained the vajra mind. Jam Bum Drakpal Dorje Gyalpo and others, I pray to the guru, the lamp of accomplishment. Jangling Tsulbum Kunkhyen Sangye Phel, I pray to the guru, the emanation who guides beings. Sempa Chen and Drolchok Kunga Nying, I pray to the guru, the life force of the teachings. Yeshe Gyatso Pema Mani and others, I pray to the guru who secretly protects beings. At this time, show the ripening and liberation to beings like myself, I pray to the kind root guru. Through the power of praying to you with intense longing, May I and others, from this time onwards, to the great Bodhi, Be taken care of by Padmasambhava, Namnying, the true lineage, and emanations, And receive the profound instructions of ripening and liberation. May the qualities of practicing the two stages increase, May the great confidence of non-conceptual view reach the end, May the activity of benefiting others spread in the ten directions, May I quickly attain the fruit of Kuntuzangpo Guru! Thus I pray. Finally, the guru dissolves into myself.
Tibetan
།བདག་ལུས་བླ་མའི་སྐུར་ཞུགས་བུམ་དབང་ཐོབ། །བདག་ངག་བླ་མའི་གསུང་གྱུར་གསང་དབང་ཐོབ། །བདག་ཡིད་བླ་མའི་ཐུགས་གཅིག་ཤེར་དབང་ཐོབ། །སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། །ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས། །ཟབ་གསལ་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ཡི་དགེ་ཚོགས་འགྲོ་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དེ་མཐུས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ཡོངས་སངས་ཏེ། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་རྒྱས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ། ཅེས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་གང་གི་རིང་ལུགས་དྲི་མ་མེད་པར་འཛིན་ཅིང་རང་གི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མར་གྱུར་པ་ལ་སྟོད་ལྟོ་འབུར་པ་ཞབས་དྲུང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་གང་གི་གསུང་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་བོད་ཆེན་གྱི་མངའ་རིས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་ཆོས་སྨྲ་བ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་གང་ཤར་ལྷུག་པ་ཉིད་དུ་ཤིང་བྱི་སྣྲོན་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པར་ཤར་ཕྱོགས་ཀོང་ཡུལ་ལྗོན་པ་ལུང་ནས་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཞབས་དྲུང་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་ངོར།
Chinese
我身融入上师身，得宝瓶灌顶。 我语转为上师语，得秘密灌顶。 我意与上师意合一，得智慧灌顶。 三门无别，得觉性之力量灌顶。 诸法本初离戏大乐界， 于深明平等性中安住。 以此善聚回向于众生， 以此力愿三界轮回诸有情， 速疾消除一切骤然之迷垢， 增长不变大乐三身之功德， 愿速得具德上师之果位。 如是，由与具德金刚萨埵无二之吉美央坚嘎威（འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་，Jigme Yangchen Gawai）尊者，为秉持其无垢宗风，并成为其金刚弟子的上托洛布巴夏仲格隆多吉怎巴洛桑南喀吉美（བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་，Lobsang Namkha Jigme）所祈请，于大藏地之属地出生，广阔国土中说法之持明者策旺诺布（ཚེ་དབང་ནོར་བུ།，Tsewang Norbu）随兴自然而书，于木鼠年（1924）仲月上弦初三，于东方工域（ཀོང་ཡུལ།）炯巴隆（ལྗོན་པ་ལུང་།）处刊行。萨瓦芒嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）。 为夏仲格隆多吉怎巴洛桑南喀吉美（བློ་བཟང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་，Lobsang Namkha Jigme）而作。
English
May my body enter the body of the Lama and receive the vase empowerment. May my speech become the speech of the Lama and receive the secret empowerment. May my mind become one with the mind of the Lama and receive the wisdom empowerment. May I receive the empowerment of the power of awareness, inseparable from the three doors. All dharmas are primordially free from elaboration, the realm of great bliss, Abiding equally in the state of profound clarity and equality. May this collection of merit be completely dedicated to beings. Through this power, may all sentient beings in the three realms of samsara, Quickly purify all adventitious stains of delusion, Increase the qualities of the unchanging great bliss, the three kayas, May I quickly attain the state of the glorious Lama. Thus, at the request of Lobsang Namkha Jigme, the Shadrung Gelong Dorje Dzinpa of Upper Toburpa, who upholds the immaculate tradition of the glorious Jikme Yangchen Gawai, inseparable from Vajrasattva, and has become his Vajra disciple, Tsewang Norbu, a vidyadhara who speaks the Dharma in the vast land, born in the domain of Greater Tibet, wrote spontaneously and naturally on the third day of the waxing moon of the eleventh month in the Wood Rat year (1924), and published it from Jonpalung in Kongyul in the east. Sarva Mangalam (Sanskrit, may all be auspicious). For Shadrung Gelong Dorje Dzinpa Lobsang Namkha Jigme.