Tibetan
ཉིན་སྣང་གི་འགྲེལ་པ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལས། ཉིན་སྣང་གི་འགྲེལ་པ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལས། ཐང་ཀའུ་ཛྷང་ཞེས་པས་ས་ཕོ་སྟག་གི་ལོ་ལ་རྒྱལ་ས་བཟུང་སྟེ་ཐང་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་ཡིན། འདིའི་ས་ཕོ་སྟག་འདི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ལོ་སྟོང་དང་ལྔ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ཡིན་ཟེར་བ། རྒྱའི་དེབ་བར་མ་ཅིག་ལ་སྣང་། དེ་དེབ་སྔོན་ལས་བཤུས། ཡང་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས་ནས་ལོ་སྟོང་ལོན་པའི་ཚེ་ཙན་དན་གྱི་སྐུའི་རྒྱ་ནག་ཏུ་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སེ་ཆེན་རྒྱལ་སར་ཕེབས་ནས་ལོ་ངོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་འགྲོ་བ་ཆུ་མོ་ཕག་ལ་རྩིས་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཆུ་ཕག་ཡར་བཏེགས་པ་ཡན་ཆད་ལ་ལོ་ཉིས་སྟོང་དང་བཅུ་གསུམ་ལོན་ཞེས་འབྱུང་ལ། དེའི་ཕྱི་ལོ་ཤིང་བྱི་ནས་ད་ལྟའི་ལྕགས་བྱ་འདི་ཡན་ལ་ལོ་བཞི་བརྒྱ་དང་བཅུ་བདུན་སོང་བའི་ཕྱིར། འདིའི་ལུགས་ཀྱི་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལྕགས་བྱ་འདི་ཡན་ལ་ལོ་ཉིས་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་རབ་བྱུང་()གཉིས་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་གོ་དྲུག་འདས། ཙན་དན་ཇོ་བོའི་ལོ་ཉུང་བ་འདས་ཏེ་ཙན་དན་ཇོ་བོའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ལུགས་སོ། །ཡང་ཐང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀའུ་ཛུང་ཞེས་པས་ས་ཕོ་སྟག་ལ་རྒྱལ་ས་བཟུང་བ་ཡན་ལ་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་ཆིག་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་རེ་དྲུག་འདས་དེའི་ཕྱི་ལོ་ས་ཡོས་ནས་ཞལ་ལུང་བརྩམས་པའི་རབ་བྱུང་བརྒྱད་པ་ཤར་བ་ཡན་ལ་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་གྱ་བརྒྱད་སོང་ཞེས་འབྱུང་། དེ་ནས་ད་ལྟའི་ལྕགས་བྱ་འདི་ཡན་ལ་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་སོ་བཞི་སོང་བས་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལྕགས་བྱ་འདི་ཡན་ལ་ལོ་ཉིས་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་རབ་འདོད་སྐབས་༢༧༥༥སོང་བརྒྱད་དམ། ཡང་ན་ཐང་གི་རྒྱལ་ས་ཐོག་མར་བསྙེད་པ་དེ་སྔ་མ་ལས་དྲུག་ཅུ་སྐོར་གཅིག་གིས་དམན་པའི་ས་སྟག་དེ་ཡིན་པར་བྱས་ན་ལོས་ཉིས་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ཉེར་བརྒྱད་འདས་རབ་འོད་སྐབས་༢༨༩༤སོང་པ་སྟེ་ཐང་གི་ཡིག་ཚང་གི་ལུགས་སོ། །ཉིན་སྣང་གི་འགྲེལ་པ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལས་བཤུས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཉིན་སྣང་གི་འགྲེལ་པ་གསེར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལས།
Chinese
出自《日光释》之《黄金车》。 出自《日光释》之《黄金车》。 名为唐高祖者，于土阳虎年登基，为唐朝诸王的开端。据说此土阳虎年为佛陀涅槃后一千五百六十六年。见于某部汉文书籍，此乃从《青史》中摘录。又，依据佛陀涅槃后满一千年时，旃檀佛像将在汉地利益众生的授记，色钦驾临王位，两年半过去，以水阴猪年计算，从涅槃至水猪年向上推算，共计两千零一十三年。其后一年木鼠年至今年的铁鸡年，已过去四百一十七年。因此，依此算法，导师涅槃至此铁鸡年，共计两千四百三十年，胜生（饶迥）()二千四百九十六逝去。旃檀觉卧的年份较少，此乃旃檀觉卧的纪年方式。又，唐朝皇帝高祖于土阳虎年登基，至导师涅槃后一千五百零六年逝去，其后土兔年开始撰写《预言》的第八胜生开始之前，已过去八百八十八年。从那时至今年的铁鸡年，已过去二百三十四年，因此，依此算法，导师涅槃至此铁鸡年，共计两千六百八十八年，若认为已过去胜生2755，是否正确？或者，若认为唐朝最初建立都城是在比之前少六十年的土虎年，则已过去两千六百二十八年，即胜生2894，此乃唐朝文献的算法。摘录自《日光释》之《黄金车》。萨尔瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 出自《日光释》之《黄金车》。
English
From the commentary on "Daylight," the "Golden Chariot." From the commentary on "Daylight," the "Golden Chariot." Tang Gaozu, as he was called, ascended the throne in the Earth Male Tiger year, marking the beginning of the Tang dynasty kings. It is said that this Earth Male Tiger year was 1566 years after the Buddha's Parinirvana. This appears in a certain Chinese book, and it was extracted from the "Blue Annals." Furthermore, based on the prophecy that the Sandalwood Buddha image would benefit beings in China when a thousand years had passed since the Buddha's Parinirvana, Sechin ascended the throne, and after two and a half years, counting to the Water Female Pig year, from the Parinirvana up to the Water Pig year, a total of 2013 years had passed. From the following year, the Wood Mouse year, until this current Iron Bird year, 417 years have passed. Therefore, according to this calculation, from the Teacher's Parinirvana until this Iron Bird year, a total of 2430 years have passed, with Rabjung () 2496 having elapsed. The years of the Sandalwood Jowo are fewer; this is the Sandalwood Jowo's chronological system. Also, the Tang emperor Gaozu ascended the throne in the Earth Male Tiger year, and until 1506 years had passed since the Teacher's Parinirvana, and before the eighth Rabjung, when the "Prophecy" was composed, starting from the following Earth Rabbit year, 888 years had passed. From then until this current Iron Bird year, 234 years have passed. Therefore, according to this calculation, from the Teacher's Parinirvana until this Iron Bird year, a total of 2688 years have passed. If it is considered that Rabjung 2755 has passed, is that correct? Alternatively, if it is considered that the Tang dynasty initially established its capital in the Earth Tiger year, which was sixty years earlier than the previous one, then 2628 years have passed, that is, Rabjung 2894. This is the calculation according to the Tang dynasty records. Extracted from the commentary on "Daylight," the "Golden Chariot." Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥). From the commentary on "Daylight," the "Golden Chariot."