Tibetan
མི་ཡི་དབང་པོ་པཎྜི་ཏ་བྷུདྡྷཱ་ས་རས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་བརྩམས་པའི་བཻཌཱུརྱ་དཀར་པོའི་བསྟན་རྩིས་ལས། མི་ཡི་དབང་པོ་པཎྜི་ཏ་བྷུདྡྷཱ་ས་རས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་བརྩམས་པའི་བཻཌཱུརྱ་དཀར་པོའི་བསྟན་རྩིས་ལས། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། མི་ཡི་དབང་པོ་པཎྜི་ཏ་བྷུདྡྷཱ་ས་རས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་བརྩམས་པའི་བཻཌཱུརྱ་དཀར་པོའི་བསྟན་རྩིས་ལས། སངས་རྒྱས་གཤེགས་ནས་ལོ་ཆིག་སྟོང་དང་ཆིག་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཤིང་ཁྱི་ལོར་རྗེ་ཐོ་ཐོ་རི་འཁྲུངས་དེའི་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཆུ་སྦྲུལ་ལོར་མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་ནམ་མཁའ་ནས་བབ། རྒྱལ་པོ་དེ་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་ཆུ་བྱ་ལོར་གཤེགས། དེ་ནས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འདས་པ་ས་གླང་ལོར་གངས་ཅན་མགོན་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་འཁྲུངས། དེ་ཡི་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པར་འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་བོད་དུ་ཕེབས། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཆུ་གླང་ལོར་འཕྲུལ་སྣང་བཏབ། བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྕགས་ཁྱི་ལ་འཕྲུལ་སྣང་འཕགས་པའི་སྐུ་བརྙན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེ་ནས་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་འདས་པའི་ལྕགས་རྟ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་བལྟམས། དེ་ཡི་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ས་གླང་ལོར་༸སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བོད་དུ་ཕེབས་ལོ་གཉིས་འདས་པའི་ལྕགས་ཡོས་ལ་བསམ་ཡས་ཀྱི་རྨང་བཏིང་ལོ་ལྔ་ལོན་པ་ཤིང་རྟ་ལ་བསམ་ཡས་ལེགས་པར་གྲུབ། མངའ་བདག་ལྔ་བཅུ་ང་དགུ་པ་ས་འབྲུག་ལོར་གཤེགས། མངའ་བདག་གཤེགས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་འདས་པའི་ཤིང་སྤྲེལ་ལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྔ་ཡབ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུལ་བར་གཤེགས། དེ་ནས་ལོ་གཉིས་འདས་པའི་མེ་ཁྱི་ལ་བྱེད་རྩིས་ཀྱི་ལོ་དག་ཉིས་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་པའི་དབུ་ཚུགས། དེ་ནས་ལྔ་བཅུ་ང་བདུན་འདས་པའི་ཆུ་ལུག་ལོར་གནོད་སྦྱིན་གླང་དར་སྐྱེས། དེ་ནས་ལོ་གསུམ་འདུས་པའི་མེ་ཁྱི་ལོར་ཁྲི་རལ་པ་ཅན་འཁྲུངས། དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལྕགས་བྱ་ལོ་ལ་གཤེགས་ཤིང་། ལོ་དེར་གླང་དར་མ་རྒྱལ་པོར་གྱུར། རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཐར་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྣུབ་པར་བརྩམ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་བདུན་ལོན་པ་ཆུ་ཕྱི་ལོར་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་ཚད་མེད་པའི་སྙིང་རྗེའི་གཞུ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་མདའ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་མདེའུ་ཅན་གྱིས་སྡིག་ཅན་གླང་གི་ཀླད་པ་འགེམས་པར་བྱས་ནས་བསྟན་འགྲོ་བདེ་བ་ལ་བཀོད། དེས་ན་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་འདས་པའི་མེ་ཡོས་ལ་ཤམྦྷ་ལ་ནས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཕགས་ཡུལ་དུ་འགྱུར། དེས་ལོ་བཅུ་གཅིག་འདས་པའི་ས་སྟག་ནི་བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་ཐོག་མ་འབྲོམ་གྱིས་བཞེད་པར་སྣང་། ཕྱི་དར་དེ་ནས་ད་ལྟ་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་བློ་ངན་ལྕགས་བྱ་ཡན་ཆད་འདས་པའི་ལོར་བྱས་པ་བདུན་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སོང་ངོ་། །ཞེས་བཻཌཱུརྱ་དཀར་པོ་ལས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་རབས་བསྟན་རྩིས་ཉེ་བར་བཏུས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། མི་ཡི་དབང་པོ་པཎྜི་ཏ་བྷུདྡྷཱ་ས་རས་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཐོག་མར་བརྩམས་པའི་བཻཌཱུརྱ་དཀར་པོའི་བསྟན་རྩིས་ལས།
Chinese
由人中自在班智达布达萨热于第十二绕迥年间初次编纂的《白琉璃论历》中记载： 由人中自在班智达布达萨热于第十二绕迥年间初次编纂的《白琉璃论历》中记载： ༈ 嗡 斯瓦斯谛(藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥!)！由人中自在班智达布达萨热于第十二绕迥年间初次编纂的《白琉璃论历》中记载： 佛陀逝世后一千一百三十四年，木狗年，吐蕃赞普妥妥日年赞诞生，他八十岁时，水蛇年，《宝箧经》从天而降。那位国王活到一百二十岁，水鸡年逝世。此后经过二百五十六年，土牛年，雪域怙主松赞干布诞生。他十三岁时，文成公主来到吐蕃。二十五岁，水牛年，建造了小昭寺。八十二岁，铁狗年，小昭寺的觉卧佛像融入佛像的心间。此后经过八十年，铁马年，国王赤松德赞诞生。他二十岁，土牛年，大导师（莲花生大师）来到吐蕃，两年后的铁兔年，奠定了桑耶寺的基础，五年后，木马年，桑耶寺圆满建成。第五十九任君主，土龙年逝世。君主逝世后十六年，木猴年，乌仗那的大导师前往罗刹西南方调伏罗刹。此后两年，火狗年，开始了历算的两百二十一年。此后五十七年，水羊年，夜叉朗达玛出生。此后三年，火狗年，赤热巴巾诞生。他在三十六岁，铁鸡年逝世，同年朗达玛成为国王。执政六个月后，开始破坏正法，七个半月后的水猪年，贝吉多吉以无量慈悲的弓，以卓越行为的箭，以金刚石的箭头，射中了罪恶朗达玛的头颅，使佛法和众生获得安乐。因此，六十五年后，火兔年，香巴拉的时轮金刚传入印度。此后十年，
English
From the White Beryl System of Chronology, composed by Pandit Buddhasara, the Lord of Men, at the beginning of the twelfth Rabjung: From the White Beryl System of Chronology, composed by Pandit Buddhasara, the Lord of Men, at the beginning of the twelfth Rabjung: ༈ Om Swasti! From the White Beryl System of Chronology, composed by Pandit Buddhasara, the Lord of Men, at the beginning of the twelfth Rabjung: One thousand one hundred and thirty-four years after the Buddha's passing, in the Wood Dog year, King Thothori was born. In his eightieth year, the Water Snake year, the Sutra Pitaka Zamatog descended from the sky. That king passed away at the age of one hundred and twenty, in the Water Bird year. Two hundred and fifty-six years later, in the Earth Ox year, Songtsen Gampo, the protector of the snowy land, was born. In his thirteenth year, Princess Wencheng came to Tibet. At twenty-five, in the Water Ox year, Trulnang was built. At eighty-two, in the Iron Dog year, the Trulnang statue of Arya merged into the heart of the statue. Eighty years later, in the Iron Horse year, King Trisong Detsen was born. In his twentieth year, the Earth Ox year, the Great Master (Padmasambhava) came to Tibet. Two years later, in the Iron Rabbit year, the foundation of Samye Monastery was laid. Five years later, in the Wood Horse year, Samye Monastery was completed. The fifty-ninth ruler passed away in the Earth Dragon year. Sixteen years after the ruler's death, in the Wood Monkey year, the Great Master of Oddiyana went to the southwest of Rakshasa to subdue the Rakshasas. Two years later, in the Fire Dog year, the two hundred and twenty-first year of the calculation of the elements began. Fifty-seven years later, in the Water Sheep year, the Yaksha Langdarma was born. Three years later, in the Fire Dog year, Tri Ralpachen was born. He passed away at the age of thirty-six, in the Iron Bird year, and in the same year, Langdarma became king. After ruling for six months, he began to destroy the Dharma. Seven and a half months later, in the Water Pig year, Palgyi Dorje, with the bow of immeasurable compassion, the arrow of outstanding conduct, and the diamond arrowhead, struck the head of the sinful Langdarma, bringing happiness to the Dharma and sentient beings. Therefore, sixty-five years later, in the Fire Rabbit year, the Kalachakra of Shambhala spread to India. Ten years later,
Chinese
一个纪元逝去的土虎年似乎是仲敦巴（1005-1064）所认为的后弘期的开始。从后弘期到现在第十二饶迥的恶慧铁鸡年为止，已经过去了七百六十四年。这是从《白琉璃》中简略摘录的藏族王统教法纪年。吉祥圆满！
English
The Earth Tiger year after one cycle seems to be considered by Dromtön (1005-1064) as the beginning of the Later Propagation of the Doctrine. From that Later Propagation until now, the Iron Bird year of the twelfth Rabjung, seven hundred and sixty-four years have passed. This is a brief compilation of the Tibetan Royal Lineage and the Chronology of the Doctrine from the White Beryl. Sarva Mangalam!