Tibetan
མཁས་མཆོག་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་རབ་བྱུང་བདེ་འབྱུང་གི་བློ་ངན་ལྕགས་བྱ་ལོར་བརྩམས་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་སྣང་གི་བསྟན་རྩིས་ལྟར་ན། མཁས་མཆོག་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་རབ་བྱུང་བདེ་འབྱུང་གི་བློ་ངན་ལྕགས་བྱ་ལོར་བརྩམས་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་སྣང་གི་བསྟན་རྩིས་ལྟར་ན། ༈ སྭཱསྟི་མཁས་མཆོག་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་རབ་བྱུང་བདེ་འབྱུང་གི་བློ་ངན་ལྕགས་བྱ་ལོར་བརྩམས་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་སྣང་གི་བསྟན་རྩིས་ལྟར་ན། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུར་གཤེགས་ནས་ལོ་བདུན་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་འདས་པའི་ཤིང་སྟག་ལོར་གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ་བོད་རྗེར་ཕེབས། དེ་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས་པ་ཤིང་ཁྱིར་རྗེ་ཐོ་ཐོ་རི་འཁྲུངས། དེ་སྐབས་ཤམྦྷ་ལ་རིག་ལྡན་ཁྱབ་འཇུག་པ་དགུང་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་བཞེས་པ་ཡིན་སྐད། ཐོ་ཐོ་རི་དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་པ་ཆུ་བྱ་ལ་གཉན་པོ་གསང་བ་ནམ་མཁའ་ལས་ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་བབ་སྟེ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྙེས། ལྷ་ཐོ་ཐོ་རི་གཉན་བཙན་དེ་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་བཞུགས་ཏེ་ཆུ་བྱ་ལོར་གཤེགས། དེ་ནས་ལོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་འདས་པ་ཤིང་བྱི་ལ་གནམ་རི་སྲོང་བཙན་འཁྲུངས། གནམ་རི་སྲོང་བཙན་གྱི་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ཤིང་སྤྲེལ་ལ་མ་ཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་ཞུགས་ཤིང་ཤམྦྷ་ལར་རིགས་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲིར་འཁོད་པ་དང་མེ་མཁའ་རྒྱ་མཚོའི་དབུ་ཚུགས་པ་དུས་མཉམ། དེ་ནས་ལོ་ལྔ་འདས་པ་གླང་ལོར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་སྐུ་འཁྲུངས་ཉེར་གཉིས་ལྕགས་ཕག་ལ་ར་ས་བཏབ། གྱ་གཉིས་ལྕགས་ཁྱི་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དབོན་མང་སྲོང་ལོ་བཅུ་གསུམ་ནས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་སུམ་ཅུ་བྱས་པ་ཡོས་ལ་གཤེགས། འདུས་སྲོང་ས་ཡོས་ནས་ཤིང་འབྲུག་བར་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་ཉེར་དྲུག་བྱས། མེས་ཨག་ཚོམ་གྱིས་ཤིང་འབྲུག་ནས་ཤིང་རྟ་བར་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་རྒྱལ་སྲིད་མཛད་དེ་གཤེགས་༸ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཆུ་རྟ་ལ་འཁྲུངས་བཅུ་གསུམ་པར་ཡབ་གཤེགས་བཅུ་བཞི་ལུག་ལ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས། ཉེར་གཅིག་ཆུ་སྟག་ལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་བོད་དུ་ཕེབས་ཏེ་བསམ་ཡས་ཀྱི་ས་འདུལ་མཛད་ནས་རྨང་བཏིང་ལོ་ལྔ་མེ་རྟ་ལ་འབྱོང་། མེ་ལུག་ལ་སད་མི་བདུན་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཞེ་གསུམ་ཤིང་བྱི་ལ་ལ་གནུབས་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འཁྲུངས། ང་དགུ་བཞེས་པ་ལྕགས་འབྲུག་ལ་ཞི་བར་གཤེགས། མུ་ནེ་བཙན་པོས་ཡབ་བཞུགས་བཞིན་པར་རྒྱལ་སྲིད་མཛད་ནས་ལོ་གཅིག་ཟླ་དགུ་ལོན་ཚེ་གཤེགས། མུ་ཁྲི་ལྕགས་འབྲུག་ཡབ་གཤེགས་པའི་ལོ་དེར་ཁྲིར་འཁོད་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་བཅུ་བདུན་བྱས་པའི་མེ་སྤྲེལ་ལོར། གུ་རུ་རྔ་ཡབ་དུ་གཤེགས། མུ་ཁྲི་སྐུ་གཤེགས། མེ་སྤྲེལ་ལོ་དེར་ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན་སད་ན་ལེགས་རྒྱལ་པོར་བསྐོས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་བརྒྱད་མཛད་དེ་ཆུ་ཡོས་ལ་འདས། དེ་ནས་མུ་ཁྲིའི་སྲས་ཁྲི་རལ་མེ་ཁྱི་ལོ་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལོན་པས་རྒྱལ་སྲིད་མཛད་ནས་ལོ་བཅུ་བཞི་པ་སོ་གཅིག་མེ་འབྲུག་ལ་གཤེགས། དར་མ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ་ལོ་དྲུག་པ་ལྕགས་བྱར་དཔལ་གྱིས་བསྒྲལ། བླ་ཆེན་པོ་ནི་ཆུ་བྱི་ལ་འཁྲུངས་པ་རལ་པ་ཅན་གྱི་ཉེར་བདུན་སྐབས་སུ་བཞེད། མཁས་པ་འདིའི་སྒྲ་སྦྱོར་བམ་པོ་གཉིས་པར་ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན་བཞེས་ཡོད་པ་ཡི་གེ་ནོར་ཏེ་ཁྲི་གཙུག་ལྡེ་བཙན་དུ་འབྱུང་དགོས་གསུང་བ་ནི་ལེགས་པར་བཤད་པར་བདག་གིས་སེམས་སོ། །ལྕགས་བྱ་ནས་ལོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་འདས་པའི་ཆུ་གླང་བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་ཐོག་མར་རང་ལུགས་སུ་བཞེད་འདུག འབྲོམ་གྱིས་བཞེད་པ་ལས། ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་སྔ་བར་སྣང་ལ་བསྟན་རྩིས་འདིར་འབྲོམ་གྱིས་བསྟན་པ་ཕྱི་དར་ཐོག་མ་ས་སྟག་ལོ་དེར་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་འཁྲུངས་པར་བཞེད་ལ། གོང་གི་བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་ཆུ་གླང་དེ་ནས་ད་ལྟ་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་ལྕགས་བྱ་ཡན་ལ་ལོ་དགུ་བརྒྱ་དང་ཉག་མ་དགུ་འདས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་རྩ་འགྲེལ་ལས་མདོར་བསྡུས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། མཁས་མཆོག་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་རབ་བྱུང་བདེ་འབྱུང་གི་བློ་ངན་ལྕགས་བྱ་ལོར་བརྩམས་པའི་རྩིས་གཞུང་ཉིན་སྣང་གི་བསྟན་རྩིས་ལྟར་ན།
Chinese
根据大学者达玛师利饶迥德炯于恶劣铁鸡年所著的历算书《日光历算》： 根据大学者达玛师利饶迥德炯于恶劣铁鸡年所著的历算书《日光历算》： ༈ 愿吉祥！根据大学者达玛师利饶迥德炯于恶劣铁鸡年所著的历算书《日光历算》，圆满佛陀示寂法身后，过去七百五十四年的木虎年，聂赤赞普成为吐蕃君主。此后五百年后的木狗年，杰脱脱日诞生。据说当时香巴拉的持明自在光（Rigden Khyabjukpa）五十一岁。脱脱日六十岁的水鸡年，聂波桑瓦从天空降临到王宫之上，开启了神圣佛法的开端。拉脱脱日年赞活了一百二十岁，于水鸡年逝世。此后过了一百一十一年，木鼠年，囊日松赞诞生。囊日松赞二十岁的木猴年，玛喀地区入侵了克拉克拉，香巴拉的持明海胜（Rigden Gyatso Namgyal）登基，同时开始了火空海（Me Kha Gyatso）时期。此后过了五年，牛年，观世音菩萨的化身松赞干布诞生，二十二岁铁猪年，建立了拉萨。八十二岁铁狗年，融入了大悲者的心中。沃芒松从十三岁开始执政三十年，于兔年逝世。杜松从土兔年到木龙年执政二十六年。麦阿措从木龙年到木马年执政五十一年而逝世。赤松德赞生于水马年，十三岁时父亲去世，十四岁羊年开始执政。二十一岁水虎年，邬金大师来到西藏，平定了桑耶的土地并奠定了基础，五年后的火马年建成。火羊年，七觉士出家。四十三岁木鼠年，努·桑杰益西诞生。五十九岁铁龙年圆寂。穆尼赞布在父亲在世时执政，一年零九个月后去世。穆赤铁龙年，父亲去世的那年登基，执政十七年
English
According to the astronomical treatise "Nyinang's Teaching Calculation" written by the great scholar Dharma Shri Rabjunga Dejung in the inauspicious Iron Bird year: According to the astronomical treatise "Nyinang's Teaching Calculation" written by the great scholar Dharma Shri Rabjunga Dejung in the inauspicious Iron Bird year: ༈ May there be auspiciousness! According to the astronomical treatise "Nyinang's Teaching Calculation" written by the great scholar Dharma Shri Rabjunga Dejung in the inauspicious Iron Bird year, in the Wood Tiger year, seven hundred and fifty-four years after the Complete Buddha passed into the Dharmakaya, Nyatri Tsenpo became the ruler of Tibet. Then, five hundred years later, in the Wood Dog year, Je Thothori was born. It is said that at that time, Rigden Khyabjukpa of Shambhala was fifty-one years old. When Thothori was sixty years old, in the Water Bird year, Nyenpo Sangwa descended from the sky onto the palace, initiating the beginning of the sacred Dharma. Lha Thothori Nyentsen lived for one hundred and twenty years and passed away in the Water Bird year. After one hundred and eleven years, in the Wood Mouse year, Namri Songtsen was born. In the Wood Monkey year, when Namri Songtsen was twenty years old, the Karkota invaded the land of Makha, and Rigden Gyatso Namgyal of Shambhala ascended the throne, and the era of Me Kha Gyatso began simultaneously. Five years later, in the Ox year, Songtsen Gampo, the incarnation of Avalokiteśvara, was born. At the age of twenty-two, in the Iron Pig year, Lhasa was established. At the age of eighty-two, in the Iron Dog year, he merged into the heart of the Great Compassionate One. From the age of thirteen, Wonmangsong ruled for thirty years and passed away in the Rabbit year. Dutsong ruled for twenty-six years from the Earth Rabbit year to the Wood Dragon year. Me Agtsom ruled for fifty-one years from the Wood Dragon year to the Wood Horse year and passed away. Trisong Detsen was born in the Water Horse year, his father passed away when he was thirteen, and he began to rule in the Sheep year at the age of fourteen. In the Water Tiger year at the age of twenty-one, the Great Master of Oddiyana came to Tibet, subdued the land of Samye, and laid the foundation. Five years later, in the Fire Horse year, it was completed. In the Fire Sheep year, the Seven Awakened Ones were ordained. In the Wood Mouse year at the age of forty-three, Nub Sangye Yeshe was born. He passed away in the Iron Dragon year at the age of fifty-nine. Mune Tsenpo ruled while his father was still alive and passed away after one year and nine months. Muchi Iron Dragon year, he ascended the throne in the year his father passed away and ruled for seventeen years.
Chinese
在完成之火猴年，莲花生大师前往罗刹境。牟赤去世。在那个火猴年，赤德松赞被立为萨纳列国王，执政八年，在水兔年去世。之后，牟赤之子赤热，在火狗年十八岁时开始执政，在位十四年，三十一岁时于火龙年去世。达玛成为国王，在位六年，在铁鸡年被巴吉所杀。大喇嘛出生于水鼠年，在热巴坚二十七岁时出家。这位学者的语音学著作第二卷中，将赤德松赞写成赤祖德赞是文字错误，应当如此说，我认为说得很好。从铁鸡年起，经过五十二年后的水牛年，被认为是后弘期的开始。仲敦巴的观点是，比这早二十五年，仲敦巴认为后弘期的开始是土虎年，琼波南交在那一年出生。从上述后弘期的水牛年到现在的第十二绕迥铁鸡年，已经过去了九百零九年，应当知晓。《日光显明》根本释中如是简述，一切吉祥！
English
In the completed Fire Monkey year, Guru Rinpoche departed to the land of Rakshas. Mu-khri passed away. In that Fire Monkey year, Tri De-songtsen was appointed as King Sadnalegs, ruled for eight years, and passed away in the Water Rabbit year. Thereafter, Mu-khri's son, Tri Ral, at the age of eighteen in the Fire Dog year, began his reign, and after fourteen years, at the age of thirty-one, passed away in the Fire Dragon year. Darma became king and was killed by Palgyi in the Iron Rooster year after six years of reign. The great Lama was born in the Water Mouse year and ordained during the twenty-seventh year of Ralpachen's reign. In the second volume of this scholar's grammar, it is said that the writing of Tri De-songtsen as Tri Tsukdetsen is a typographical error and should be corrected, which I think is well said. From the Iron Rooster year, after fifty-two years, the Water Ox year is considered the beginning of the Later Dissemination of the Doctrine according to their own system. According to Dromtonpa's view, twenty-five years earlier, Dromtonpa considered the beginning of the Later Dissemination of the Doctrine to be the Earth Tiger year, in which Kyungpo Naljor was born. It should be known that from the above Water Ox year of the Later Dissemination of the Doctrine until the current Iron Rooster year of the twelfth Rabjung cycle, nine hundred and nine years have passed. Thus briefly summarized from the root commentary of "Sunlight Manifestation," Sarva Mangalam!