Tibetan
ས་སྐྱ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྲིགས་པའི་རྒྱལ་རབས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལས། ས་སྐྱ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྲིགས་པའི་རྒྱལ་རབས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལས། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། ས་སྐྱ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྲིགས་པའི་རྒྱལ་རབས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལས། བོད་རྗེ་གཉའ་ཁྲི་ནས་ལྷ་ཐོ་ཐོ་རི་སྙན་ཤལ་ཡན་རྒྱལ་རབས་ཉེར་བདུན་ལ་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་སོང་འདུག་པ་ངེས་ཞེས་དང་། ཐོ་ཐོ་རི་སྙན་ཤལ་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཐུབ། དེ་ནས་གདུང་རབས་བཞི་ལ་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་གཅིག་ལོན་པ་ཡིན་ཞེས་བཀའ་ཚིག་ཆེན་མོ་ན་བཤད་ཡོད་དོ་གསུང་། རྒྱལ་པོ་༸སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་མེ་གླང་ལ་འཁྲུངས་རེ་ལྔ་བཞེས་པའི་ལྕགས་འབྲུག་ལོར་བཙུན་མོ་མོང་བཟའ་ཁྲི་ལྕམ་ལ་སྲས་གུང་རི་གུང་བཙན་བལྟམས། དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པར་ཡབ་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་ནས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གཤེགས་དེ་ཡི་སྲས་མང་སྲོང་མེ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། སྲོང་བཙན་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྕགས་ཁྱི་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་ཇོ་བོའི་སྐུ་བརྙན་ལ་ཐིམ། མང་སྲོང་གིས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་བཅོ་ལྔ་བཟུང་ཉེར་བདུན་ཆུ་བྱི་ལ་གཤེགས། དེ་སྲས་འདུས་སྲོང་ཡབ་གཤེགས་ནས་ཞག་བདུན་ཆུ་བྱི་ལ་འཁྲུངས། ལོ་ཉེར་དགུར་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་ལྕགས་འབྲུག་ལ་གཤེགས། དེ་སྲས་མེས་ཨག་ཚོམ་ལྕགས་འབྲུག་ལ་འཁྲུངས། རེ་གསུམ་ཆུ་རྟར་གཤེགས། དེ་སྲས་ལྕགས་རྟ་ལ་ཁྲི་སྲོང་འཁྲུངས་ལོ་བརྒྱད་པར་སྲིད་བཟུང་བསམ་ཡས་ཡོས་ནས་ཡོས་ཏེ་ལོ་བཅུ་གསུམ་ལ་འགྲུབ་ཡོས་ཀྱི་ཁམས་མི་གསལ་བ་ང་དྲུག་ཤིང་གླང་ལ་སྲས་མུ་ནེར་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་དེ་ཟུར་མཁར་དུ་གཤེགས་སོ། །སྲས་མུ་ནེ་ཆུ་སྟག་ལ་འཁྲུངས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་དགུ་བཟུང་ནས་ཉེར་དགུ་པ་འབྲུག་ལ་གཤེགས། དེ་ནས་མུ་ཏིག་བཙན་པོར་རྒྱལ་ས་གཏད་རྩིས་ཀྱང་གཤེགས། དེ་ཡི་གཅུང་ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན། སད་ན་ལེགས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་ནས་ཤིང་ཡོས་ལ་གཤེགས། དེ་སྲས་ལྡིང་ཁྲི་ཆུ་ཡོས་ལ་འཁྲུངས། ལོ་བཅུ་གསུམ་པར་ཡབ་གཤེགས། རྒྱལ་པོར་གྱུར། ང་ལྔ་མེ་བྱ་ལ་གཤེགས། དེ་སྲས་རལ་བ་ཅན་མེ་ཁྱི་ལ་འཁྲུངས། ལོ་བཅུ་གཉིས་པར་ཁྲིར་འཁོད། སོ་དྲུག་ལྕགས་བྱ་ལ་གཤེགས། ལྕགས་བྱ་༼རྒྱལ་པོ་གླང་དར་མ་གླང་ལོ་མ་འཁྲུངས། བྱ་ལོ་ལ་རྒྱལ་ས་བཟུང་། ལོ་ལྔའི་བར་དུ་སྲིད་སྐྱོངས། དགུང་ལོ་སོ་བརྒྱད་སོན་པའི་མེ་སྟག་ལོ་ལ་ལྷ་ལུང་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་བསྒྲལ་ལོ། །ཞེས་དཔེ་རྙིང་ཁུངས་ལྡན་གྱི་མཆན་ལས་བཤུས་སོ། །༽དེ་ནས་ལོ་སྐོར་དགུ་ཟེར་ཡང་ངེས་པར་ལོ་སྐོར་བརྒྱད་དེ་ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་བརྒྱད་པར་དབུས་གཙང་དུ་བསྟན་པ་ནུབ། གོང་གི་ལྕགས་བྱ་ནས་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལོན་པ་འཕན་ཞོག་ཏུ་འཁྲུངས་པ་བོན་པོའི་བུ་སྨུ་ཟུ་འཕེན་ཞེས་དད་པས་མདོ་ཁམས་སུ་ཕྱིན་ནས་ལྷ་ལུང་དཔལ་རྡོར་དང་འཕྲད་དེས་གྲོགས་བྱས་སྨར་གཡོར་གཙང་གསུམ་ལ་དགེ་སློང་བསྒྲུབ་པའི་མཚན་བླ་ཆེན་དགོངས་པ་རབ་གསལ་དུ་གྲགས། ལྕགས་བྱ་ནས་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་བར་བསམ་ཡས་གཙད་པོ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བདག་རྐྱེན་ལ་བརྟེན། ཀླུ་མེས་ཤེར་ཚུལ། འབྲི་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན། ཚོང་གེ་ཤེར་སོང་། ལོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་འབུམ། སུམ་པ་ཡེ་གློ། རྒྱ་བློ་ཤེས། གཞན་ཕན་ཆོས་མཆོག་དང་བདུན་གྱི། སྨར་གཡོར་གཙང་གསུམ་གྱི་སློབ་མ་གྲུམ་གྱི་མཁན་པོ་དང་ཅོག་རོས་སློབ་དཔོན་བྱས་ནས་བསླབ་པ་ནོད་པས་རབ་བྱུང་དབུས་གཙང་མི་བདུན་ཞེས་པ་བྱུང་། དེ་རྣམས་ཁམས་ནས་ལོག་ཚེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གཤེགས་ཀྱང་སྲས་ཁྲི་པས་བདག་རྐྱེན་མཛད་དེ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་མེ་རོ་ལྡང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བླ་མ་དམ་པས་རྒྱལ་རབས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་རབ་དྲུག་ལྕགས་དཔེ་རྙིང་ཞིག་ལས་ས་འབྲུག་ཏུ་འདུག འབྲུག་ལོར་མཛད་ནས་ཡུན་མི་རིང་བར་ལྷ་ས་འཕྲུལ་སྣང་དང་ཉེ་བའི་སྐྱིད་ཤོད་སྣེའུ་གཞིས་ཀར་ས་ཁྱི་ལོར་བསྒྲུབ་པའི་པར་མ་ལས་བཏུས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ས་སྐྱ་བླ་མ་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྒྲིགས་པའི་རྒྱལ་རབས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ལས།
Chinese
萨迦喇嘛丹巴索南坚赞贝桑布的座前所著的《王统明鉴》中说： 萨迦喇嘛丹巴索南坚赞贝桑布的座前所著的《王统明鉴》中说： ༈ 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。萨迦喇嘛丹巴索南坚赞贝桑布的座前所著的《王统明鉴》中说：从藏王聂赤赞普到拉脱脱日年赞之间的二十七代，已经过去了六百年，这是确定的。脱脱日年赞活了一百二十岁。据说，从那以后，四代人活了八十一年，这是在伟大的教言中说的。国王松赞干布生于火牛年，五十五岁时，在铁龙年，王妃芒妃赤江生下了儿子贡日贡赞。十三岁时，他将父亲的王位传给了他，十八岁时去世，他的儿子芒松生于火狗年。松赞干布八十二岁时，在铁狗年十二月十日融入了觉沃的佛像中。芒松统治了十五年，二十七岁时在水鼠年去世。他的儿子都松在父亲去世七天后生于水鼠年。二十九岁时，他统治了国家，在铁龙年去世。他的儿子美阿措于铁龙年出生。六十三岁时在水马年去世。他的儿子赤松德赞于铁马年出生，八岁时掌权，桑耶寺从兔年开始建造，十三年建成，兔的属性不清楚，五十六岁时，在木牛年将王位传给了儿子穆尼赞普，然后在祖尔喀去世。儿子穆尼于水虎年出生，统治了一年零九个月，二十九岁时在龙年去世。然后打算将王位传给穆迪赞普，但他去世了。他的弟弟赤德松赞，萨纳勒的统治者，在木兔年去世。他的儿子定赤于水兔年出生。十三岁时，他的父亲去世。他成了国王。五十五岁时在火鸡年去世。他的儿子热巴巾于火狗年出生。十二岁时登上王位。三十六岁时在铁鸡年去世。铁鸡年（国王朗达玛生于牛年。在鸡年夺取了王位。统治了五年。三十八岁时，在火虎年被拉隆贝吉多吉杀死。）
English
From the "Clear Mirror of Royal Genealogies" compiled by Sakya Lama Dampa Sonam Gyaltsen Pelzangpo: From the "Clear Mirror of Royal Genealogies" compiled by Sakya Lama Dampa Sonam Gyaltsen Pelzangpo: ༈ Oṃ Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!). From the "Clear Mirror of Royal Genealogies" compiled by Sakya Lama Dampa Sonam Gyaltsen Pelzangpo: From the Tibetan King Nyatri Tsenpo to Lha Thothori Nyantsen, the twenty-seven generations of kings have passed for six hundred years, this is certain. Thothori Nyantsen lived to be one hundred and twenty years old. It is said that from then on, four generations lived for eighty-one years, as it is said in the great teaching. King Songtsen Gampo was born in the Fire Ox year, and at the age of fifty-five, in the Iron Dragon year, Queen Mongza Trichiang gave birth to the son Gongri Gungtsen. At the age of thirteen, he passed the kingdom of his father to him, and died at eighteen, and his son Mangsong was born in the Fire Dog year. Songtsen Gampo, at the age of eighty-two, on the tenth day of the twelfth month of the Iron Dog year, dissolved into the Jowo statue. Mangsong ruled for fifteen years and died at twenty-seven in the Water Rat year. His son Dusong was born seven days after his father's death in the Water Rat year. At the age of twenty-nine, he ruled the country and died in the Iron Dragon year. His son Me Agtsom was born in the Iron Dragon year. He died at sixty-three in the Water Horse year. His son Trisong Detsen was born in the Iron Horse year, and at the age of eight, he took power, Samye Monastery was built from the Rabbit year, and completed in thirteen years, the element of the Rabbit is unclear, at the age of fifty-six, in the Wood Ox year, he passed the kingdom to his son Muné Tsenpo, and then died in Zurkhar. The son Muné was born in the Water Tiger year, ruled for one year and nine months, and died at twenty-nine in the Dragon year. Then it was intended to pass the kingdom to Mutik Tsenpo, but he died. His younger brother Tride Songtsen, the ruler of Sadnalegs, died in the Wood Rabbit year. His son Dingtri was born in the Water Rabbit year. At the age of thirteen, his father died. He became king. He died at fifty-five in the Fire Rooster year. His son Ralpachen was born in the Fire Dog year. At the age of twelve, he ascended the throne. He died at thirty-six in the Iron Rooster year. Iron Rooster year (King Langdarma was born in the Ox year. He seized the throne in the Rooster year. He ruled for five years. At the age of thirty-eight, in the Fire Tiger year, he was killed by Lhalung Pelgyi Dorje.)
Chinese
（从可靠的旧版本注释中摘录。）然后说九个年轮，但实际上是八个年轮，即九十八年，卫藏的佛法衰落。从之前的铁鸡年起六十年，出生在阿潘肖的苯教徒之子名叫斯穆祖彭，他相信并前往多康，遇到了拉隆贝多，他帮助斯玛、约、藏三地的人受戒，他的名字被称为大喇嘛贡巴饶赛。从铁鸡年起八十年，依靠桑耶扎波益西坚赞的资助。鲁梅西绕楚臣、哲益西云丹、冲格西绕松、洛敦多吉崩、松巴益洛、嘉洛西、坚潘秋乔等七人。斯玛、约、藏三地的学生，以仲的堪布和觉若为导师，接受戒律，因此出现了卫藏七贤。当他们从康区返回时，拉益西坚赞去世，但他的儿子赤巴资助，使佛教的灰烬复燃。至尊上师说，在《王统明鉴》第六卷的旧铁版中，写于土龙年。在龙年完成，不久之后，从拉萨楚囊附近吉雪内乌庄园的土狗年印刷版中摘录。萨尔瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 出自萨迦至尊上师索南坚赞班藏波所著的《王统明鉴》。
English
(Extracted from the annotations of a reliable old edition.) Then it is said to be nine cycles, but in reality, it is eight cycles, that is, ninety-eight years, when the Dharma declined in U-Tsang. Sixty years from the previous Iron Bird year, the Bonpo son born in Apan Zhok named Smu Zu Phen believed and went to Do Kham, where he met Lhalung Peldor, who helped the people of Smar, Yor, and Tsang to take ordination, and his name became known as Lama Chen Gongpa Rabsal. Eighty years from the Iron Bird year, relying on the patronage of Samye Tsatpo Yeshe Gyaltsen. Lume Sher Tsul, Drel Yeshe Yonten, Tsong Ge Sher Song, Loton Dorje Bum, Sumpa Ye Lo, Gya Lo She, and Zhenpen Cho Chok, the seven. The students of Smar, Yor, and Tsang, with Drung's Khenpo and Chokro as teachers, received the precepts, thus the Seven Enlightened Ones of U-Tsang emerged. When they returned from Kham, Lha Yeshe Gyaltsen had passed away, but his son Tripa sponsored them, causing the embers of the Buddha's teachings to rekindle. The supreme Lama said that in the sixth volume of the 'Mirror Illuminating Royal Genealogies,' an old iron edition, it is written in the Earth Dragon year. Completed in the Dragon year, and not long after, extracted from the Earth Dog year printed edition of Kyishod Neu Manor near Lhasa Trulnang. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，All auspicious!). From the 'Mirror Illuminating Royal Genealogies' composed by Sakya Supreme Lama Sonam Gyaltsen Pal Zangpo.