Tibetan
རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། ༄༅། །རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭསྟི། ཀུན་བཟང་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ངག་དབང་ཕྱུག །བླ་མ་མགོན་པོ་དུས་འཁོར་ལ་བཏུད་དེ། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་མི་མཐུན་གཟའ་ཉིའི་དྷྲུ་ར། །ཚེས་རྟག་ལོངས་སྤྱོད་སོ་སོར་སྦྱིན། །དེ་ཡི་གཟའ་ཉི་བར་པར་འགྱུར། །ཉེ་བར་བྱ་ར་དང་བསྟུན་ཏེ། །ཉི་རྐང་སྣོན་འཕྲི་གཟའ་ཉིན་རེ་བཞིན་བྱེད། །དེ་ཡི་ཉི་མ་རྣམ་དག་འགྲུབ། །གཟའ་ཚེས་ཕྱེད་དག་ཉིད་དུ་འགྱུར། །རིལ་པོ་ཚེ་སྦྱིན་མེད་ཀྱི་བགོ །རྙེད་ནོར་མཉམ་བསྣན་མི་མཉམ་དབྲི། །ལིག་མས་ཟླ་རྐང་རེའུ་མིག་འཛིན། །ཆ་ཤས་གང་ཡིན་མ་ནོར་བར། །ངེས་གཟའ་དབྱུ་གུར་སྣོན་དབྲི་བྱ། །དེས་ནི་གཟའ་ཚེས་རྣམ་པར་དག །ཉི་དག་གནས་གཅིག་གཅིག་ལ་སྟེ། །ཟླ་ཚེས་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན། །དེ་ལ་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་གྲགས། །སླར་ཡང་རེས་གཟའི་དབྱུ་གུ་ཡིས། །སྦྱངས་བས་ཟླ་སྐར་རྣམ་པར་དག །ཉི་ཟླ་དག་བསྲེས་སྦྱོར་བ་ཡིན། །ཚེས་གྲངས་མིག་བསྒྱུར་ཟླ་བས་དབྲི། །ཐུབ་པས་བགོས་པའི་ལྷག་མ་གང་། །བྱེད་པ་ཕྱི་མ་འཆར་བ་ཡིན། །བྱེད་གྲུབ་དྷྲུ་བ་བསྒྲུབ་ཚུལ་གྱི། །བསྒྱུར་ལས་འདིར་བསྟན་ལག་ལེན་མཚུངས། །དབྱུ་གུ་ཤིན་ཏུ་དག་འདོད་ན། །དྷྲུ་སོགས་གནས་གསུམ་བྱས་པས་འགྲུབ། །ཚུལ་འདི་རྒྱུད་རྒྱལ་ཁམས་ལེའུ་ཡི། །ཚིགས་བཅད་སོ་བཞི་རྐང་མཐའ་ནས། །གསལ་བསྟན་རྒྱུད་ལ་མོས་ཐོབ་པའི། །སྐལ་བཟང་གྱུར་རྣམས་མགུ་བར་ངེས། །འགྲོ་སྨིན་ལྷ་རྫིངས་ལས་བྱུང་བླང་དོར་རྣམས། །མ་ནོར་དོན་གྲུབ་ཉིད་ལས་བློ་གྲོས་ཀྱི། །པད་འཛུམ་ལེགས་བཤད་མ་རྡུའི་དོན་གཉེར་ཅན། །བུང་བ་རབ་དགའ་གཞན་ཕན་ཆེར་རྒྱས་ཤོག ། ཞེས་པ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་འཕྲལ་དུ་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། སྭཱསྟི། གངས་ཅན་འདི་ན་དེང་སང་སྐར་རྩིས་མཁན། །གྲགས་པ་ཆེས་ཐོབ་གྲྭ་མདའ་ཕུག་ལུགས་པས། །བཅུ་གཉིས་ཟླ་བར་དབུགས་ཐོབ་སྒང་ཚད་ཞེས། །རྒྱ་ནག་ལི་ཐུར་དཔེ་བྱས་བཀོད་དེ་ཡང་། །རགས་རྩིས་ཟླ་བ་སོ་སོའི་དབུགས་ཐོབ་ནས། །ཞག་བརྒྱད་འདས་པར་དེ་ནས་ཁྱིམ་སླེབ་བརྒྱད། །སྒང་ཐོབ་དེ་འོག་བཅུ་བཞིའི་ཕྱི་དབུགས་ཐོབ། །ཞིབ་པར་ཞག་ཚད་ལག་ལེན་རྩིས་ཀྱི་ཤེས། །དེང་དུས་གྲགས་ཆེ་རྟོགས་ཀྱང་སླ་བར་འགྱུར། །ཕུག་པའི་རྗེས་འབྲངས་མངའ་རི་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཀོང་པོ་འབུམ་རམས་པ་ཡི་ཅུང་ཟད་ཀྱི། །འདྲ་མིན་མཛད་མོད་ཕུག་ལུགས་ནང་ཚན་ཡིན། །གཞན་འགྱུར་དྭགས་པོ་པཎ་ཆེན་གསུམ་པ་ཞེས། །ཀརྨ་འཕྲིན་ལས་པ་ཡི་ཚུལ་དེ་འདྲ། །ལེགས་དཔྱད་རང་བཞེད་ཐུན་མིན་སྒང་ཚད་དང་། ཁྱིམ་སླེབས་མྱོང་རྩིས་མན་ངག་རྒྱན་དག་གཅིག །དབུགས་ཐོབ་དེ་ཡི་ཞོར་ལ་རྟོགས་པ་དང་། །གཙུག་ལག་སྨན་དཔྱད་གཞུང་ནས་དུས་བཞི་རུ། །འབྱུང་ཁམས་རྩ་ལྔ་རྒྱུ་ཚུལ་ཁྱིམ་སླེབ་དང་། །བསྟུན་ནས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པའི་ཚུལ་ཀྱང་མཛད། །དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པའི་རྗེས་འཇུག་མཁས་པ་ནི། །རྔོག་བཙུན་ལྷ་བློས་གདན་དུས་རྩིས་གཞུང་དུ། །སྔ་ཁྱི་ཁྱིམ་རྫོང་དབུགས་སླེབས་མཚུངས་དེ་ནས། །བཅུ་ཞག་བཟློག་གཉིས་གཟེར་གྱི་སྒང་ཚད་མཛད། །དེ་ལྟར་ཕུག་ལུགས་དབུགས་ཐོབ་སྒང་ཚད་ཉིད། །མཁས་པས་ལེགས་བརྟག་རྣམ་གྲངས་གསུམ་དུ་བྱུང་། །བདག་གི་སྔོན་ཆད་མཐོང་བ་དེ་རྣམས་ཏེ། །རྣམ་གྲངས་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་ཡིན་ཀྱང་མངོན། །གོང་གི་ལུགས་གསུམ་བདེ་བླག་རྟོགས་པ་ཡི། །རེ་མིག་རྩིས་མཁན་གཞོན་ནུ་མགུ་ཕྱིར་དང་། །རང་གི་རྟོགས་དཔྱོད་དྲན་གསོའི་ཆེད་དུ་བྲིས། །དགེ་མཆིས་འགྲོ་རྣམས་ཀུན་མཁྱེན་མྱུར་ཐོབ་ཤོག ། ཞེས་པ་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན།
Chinese
རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། ༄༅། །名为《续部密意提通结合解脱双运乐取》之论著。 ༈ ཨོཾ་སྭསྟི། （藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 顶礼普贤政教总主语自在，顶礼上师怙主时轮，吉祥善妙令诸众，施予不和星宿之定数，日期常有受用各异。彼之星宿变为间隔，靠近行持而随顺，日脚增减每日星宿行，彼之太阳清净成就，星宿半净即转变。完整施寿无有分割，得财共同增加不均减少，历算月脚列表掌握，部分任何皆不错，定星木棍增减行，以此星宿日期极清净，日净安住一处，月期常有施予受用。彼为日期交替月星称，再次轮星之木棍，勤修月星极清净，日月清净混合结合也。日期数眼转变月减少，除以能仁之余数，行事之后显现也，行成定数成就之理，转变此示行持相同。木棍若欲极清净，定数等三处作则成，此理续部国土品，偈颂三十四脚末，明示续部信得者，贤善转变定欢喜。成熟众生天池所出取舍等，无错义成自性智慧之，莲开妙说尘埃求义者，蜜蜂极喜利他大增愿。 瑜伽士才旺诺布立刻发布，愿一切吉祥！ 善哉！此雪域如今星算师，名声大获札达普之理，十二月中呼吸所得岗擦，效仿汉地历书而造作，粗略计算各月之呼吸得，八日过后自此入宫八，岗得其下十四后呼吸得，详细日分行持算学知，现今名声大易懂也。普巴之后裔阿里多热
English
རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ཏི་ཐུང་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་བདེ་ལེན། This is the treatise called "Taking Delight in the Meaning of the Tantra: Ti-thung, Union, Liberation, and the Union of Two." ༈ Oṃ Svasti. I prostrate to the all-good, the lord of speech, the general glory of existence and peace. Having prostrated to the Guru Protector, Kalachakra, may auspicious goodness bestow upon all beings the fixed number of inharmonious planets and stars, dates, constant enjoyments, each different. May those planets and stars become intervals, closely following and conforming to conduct. The sun's feet increase and decrease, doing the planetary days each day. May that sun be perfectly accomplished. May the planet-dates become half-pure. Complete, bestowing life without division. Adding gains and wealth together, subtracting inequalities. The calendar holds the table of monthly feet. Whatever the part, without error. Add and subtract the fixed star's rod. By this, the planet-dates are completely purified. The pure sun abides in one place. The moon-dates bestow constant enjoyment. That is called the date-intercalation, moon-star. Again, with the rod of the rotating planet. By diligent practice, the moon-star is completely purified. The sun and moon are purely mixed, that is union. Subtract the date number eye-transformation by the moon. Whatever remainder is divided by the capable one. The action is what appears afterwards. The method of accomplishing the accomplished Dhruva. The transformation is the same as the practice shown here. If you want the rod to be very pure. Accomplish it by making three places, such as Dhruva. This method is from the chapter on the realm of the Tantra. From the end of the thirty-fourth verse. Clearly shown, those who have faith in the Tantra. Those who have become fortunate are sure to be pleased. The acceptances and rejections that arise from the maturing beings' heavenly pool. Without error, the meaning is accomplished by the very nature of wisdom. The lotus-opening, eloquent speech, those who seek the meaning of dust. May the bumblebee be very happy and may the benefit of others greatly increase. The yogi Tshewang Norbu immediately published this. May all be auspicious! Svasti! Here in the snowy land, nowadays, the astrologer. The famous Drakpa Tob, according to the Pug tradition. In the twelve months, the breath obtained is called Gangtsa. Imitating the Chinese calendar and creating it. Roughly calculating the breath obtained in each month. After eight days have passed, from there, enter the palace eight. Gang obtained, below that, after fourteen, the breath is obtained. In detail, the day-part practice is known by calculation. Nowadays, it is famous and easy to understand. The descendant of Pukpa, Ngari Dorje.
Chinese
杰和， 康波崩让巴的些微的， 虽然做了不同，但属于普派内部。 另有转变的达波班钦第三， 噶玛钦列巴的方式那样。 善妙考察，独特见解的岗擦， 家到经历，历算诀窍的庄严唯一。 气得，那的顺带证悟和， 医学历算，从经典中四季里， 五行根本，运行方式的家到和， 相符后，也做了极其细致的方式。 具德竹巴的追随智者是， 俄尊拉洛在寺院时算书里， 先狗家宗气到相同后， 十斋反二，做了钉的岗擦。 如是普派气得岗擦本身， 智者善妙考察，出现三种类别。 我的先前见到那些是， 虽然是转变的类别也明显。 为了轻易通达以上的三个派别， 为了悦意希望的历算师青年和， 为了自己证悟思辨的忆念而写。 愿吉祥众生速疾获得一切智智！ 这也是持明者的化身策旺诺布所说。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 经典的密意，提通结合解脱双运乐取。
English
Je and, Kongpo Bumrampa's slight, Although made differently, it belongs to the Phuk tradition. Another transformed Dakpo Panchen the Third, Like the way of Karma Trinlepa. Excellent examination, unique view of the Gangtsa, Home arrival experience, the adornment of calculation secrets is unique. Air obtained, along with that, realization and, Medical astrology, from the scriptures in the four seasons, The five elements root, the way of movement, home arrival and, After matching, also made an extremely detailed way. The followers of the glorious Drukpa are, Ngotsun Lhalo in the monastery time calculation book, First dog home dzong air arrival the same after, The ten fasts reverse two, made the nail's Gangtsa. Thus, the Phuk tradition air obtained Gangtsa itself, Wise people examine well, three categories appear. Those that I have seen before are, Although they are transformed categories, it is also obvious. In order to easily understand the above three schools, In order to please the hopeful young astrologer and, Written for the remembrance of one's own realization and speculation. May all virtuous beings quickly attain omniscience! This was also spoken by Tshewang Norbu, the embodiment of the Vidyadhara. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：May all be auspicious). The secret meaning of the tantra, Tithung union liberation dual union bliss taking.