Tibetan
གྲུབ་རྩིས་ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། གྲུབ་རྩིས་ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། ༄༅། །གྲུབ་རྩིས་ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ། རྒྱལ་དབང་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་འཇུག་པ་ལས། །གྲུབ་པའི་རྩིས་ལུགས་ཀུན་ལ་ཁྱད་པར་མཆོག །ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་རྩིས་དེ་དགེ་གྱུར་ཅིག །རཱཀྵཀྵ་ཞེས་དགའ་དབང་ངམ་མིག་མར། །འདས་ལོ་རིམ་བསྲེས་བཅུ་གཉིས་དག་གིས་བསྒྱུར། །གནས་གཉིས་འོག་མ་ལག་པས་སྤེལ་ཤོལ་འཕྲོ། །རྒྱུད་དང་མཐུན་བྱས་དེས་ན་ཉེར་གཉིས་བྱིན། །དེ་ལ་གཟའ་ཚེས་ཉི་མའི་དྷྲུ་བ་བསྒྲུབ། །གྲ་ཧའི་དྷྲུ་བར་གཅིག་དང་ཉི་ཤུ་དང་། །ཉེར་གཉིས་བཞི་དང་གཅིག་བརྒྱ་ཞེ་བརྒྱད་བརྒྱན། །ཚོགས་ཆ་ཚོགས་ལ་ནོར་ལྷ་ཆ་ཤས་གཏེར། །སུརྟྱའི་དྷྲུ་ཝར་མཁའ་དང་ཆུ་གཏེར་དང་། །མེ་དང་རིག་བྱེད་དང་ནི་མཁའ་དབང་སྦྱིན། །ལོ་བདག་སྒྲ་གཅན་གཟའ་ལྔའི་རྩིས་འཕྲོ་རྣམས། །རྣམ་དག་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་ཉིད་ཁོ་ནར་སྤྱོད། །རིག་འཛིན་པདྨའི་ཐུགས་རྗེ་ལས་གྲུབ་པའི། །སྐར་རྩིས་ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་གང་། །བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་རྩ་བའི་ས་བོན་འདི། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཚུལ་འདི་གཞན་འགྲན་ཁེ་གྲགས་སྒྲོགས་ཕྱིར་མིན། །རྒྱུད་དོན་གུ་རུའི་བསྟན་པའི་རྒྱན་དུ་དམིགས། །ལྷག་བསམ་གྱིས་འབད་དགེ་དེས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །བླང་དོར་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་འདི་རྒྱས་ཤོག ། ཞེས་པ་ཡང་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་སྨྲས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ན་མོ་གོཪྵ་ནཱ་ཐ་ཤྲཱི་མཾ། འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེ། །རྟོགས་པའི་མངའ་བདག་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །བརྒྱད་ཅུར་གྲགས་ལས་དེང་དུས་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན། །མ་ནུབ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་རྒྱས་པ་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ནག་པོའི་རྗེས་འབྲང་ཙཱརྱ་པ། །ལྷོ་རུ་ཀླུ་གྲུབ་གདུལ་བྱ་དྷརྨཱ་པ། །ནུབ་ནི་ལ་ཝའི་དྲོལ་འཛིན་བ་ལིནྟ། །བྱང་ཕྱོགས་གུཪྵེའི་རྗེས་འཇུག་༼ཨ་ཏེ་པ་ས་ཡང་ཟེར་༽ཛོ་ཀི་མང་། །ཐུབ་དབང་དྲག་པོར་བལྟམས་ནས་བརྒྱད་ཅུ་ཞིག །ལྕགས་འབྲུག་ལོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྣལ། །དེ་ནས་བརྒྱ་དང་བཅུ་ལ་རྒྱལ་བསྟན་གྱི། །གཏན་རབས་བདུན་རྫོགས་བཞི་བརྒྱ་ལོན་པ་ན། །མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མར་བྱོན། །དགུ་བརྒྱ་འདས་སྐབས་འཁོར་ལོ་གསུམ་པ་ཡི། །དགོངས་དོན་མཐར་ཐུག་སྨྲ་བ་ཐོགས་མེད་བྱོན། །དེ་ཡི་གཅུང་པོ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེ
Chinese
成就历算，众妙庄严宝镜。 成就历算，众妙庄严宝镜。 ༄༅། །成就历算众妙庄严宝镜 敬礼！ ༈ 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 顶礼 बुद्ध (藏文：བུདྡྷཱ་ཡ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛陀) 顶礼 श्री कालचक्र (藏文：ཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ，梵文天城体：श्री कालचक्र，梵文罗马拟音：śrī kālacakra，汉语字面意思：吉祥时轮)！ 由胜者莲花之悲心所流出， 成就之历算诸法中，此为最殊胜。 名为众妙庄严宝镜者， 愿此持明成就之历算皆吉祥！ 所谓罗叉（藏文：རཱཀྵཀྵ་），即喜自在或为眼痣， 逝去年份次第相加，再以十二数乘之， 二位之下，以手掌相乘，余数舍弃。 与续部相合，故而给予二十二。 于此求得星历日之定数。 行星之定数，以一与二十， 二十二、四与一百四十八庄严。 聚分聚上，财神分部宝藏也。 苏尔亚（藏文：སུརྟྱའི་）之定数，以虚空、水、宝藏与， 火与明智，以及虚空自在施。 年主罗睺星五星之历算余数等， 唯从清净续部中出，如是而用。 由持明莲花之悲心所成就的， 星算众妙庄严宝镜啊， 对于具慧者而言，此根本之种子， 仅见一次，便能轻易通达。 此法并非为与他人竞争、求利或扬名， 乃以续部之义，作为上师教法的庄严为目的。 以清净心努力，以此善行，愿一切众生， 能明辨取舍之明灯，得以广弘！ 如是，亦为吉祥持明者所说。 सर्व मंगलम् (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मंगलम्，梵文罗马拟音：sarva maṃgalam，汉语字面意思：一切吉祥)！ 顶礼 गोरक्षनाथ श्री मम् (藏文：ན་མོ་གོཪྵ་ནཱ་ཐ་ཤྲཱི་མཾ，梵文天城体：गोरक्षनाथ श्री मम्，梵文罗马拟音：gorakṣanātha śrī mam，汉语字面意思：顶礼护牛者主吉祥母)！ 于圣地，有能仁之大代表， 证悟之自在，成就之大权尊。 八十位之中，现今事业之流， 未曾衰败，于圣地兴盛者， 东方为黑行派之追随者， 南方为龙树所调伏之达摩派， 西方为拉瓦之持咒者巴林达， 北方为古尔谢之追随者（亦称阿底峡），瑜伽士众。 能仁降生为勇猛之身，至八十一位， 铁龙年，融入法界。 自此一百一十年，于胜者教法之， 七代传承圆满，四百年时， 怙主龙树降临，成为世间之明灯。 九百年过去之际，第三转法轮之， 究竟密意，无碍宣说之无著降临。 彼之胞弟，论师世亲。
English
Achievement Calculation, All Beautiful Adornment Jewel Mirror. Achievement Calculation, All Beautiful Adornment Jewel Mirror. ༄༅། །Achievement Calculation, All Beautiful Adornment Jewel Mirror. Homage! ༈ Oṃ Svasti! Homage to Guru (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Teacher)! Homage to Buddha (藏文：བུདྡྷཱ་ཡ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：Buddha)! Homage to Śrī Kālacakra (藏文：ཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ，梵文天城体：श्री कालचक्र，梵文罗马拟音：śrī kālacakra，汉语字面意思：Glorious Kalachakra)! From the compassion of the Victorious Lotus, there flows, Among all the methods of accomplished calculation, this is the most excellent. That which is called the All Beautiful Adornment Jewel Mirror, May this accomplished calculation of vidyādharas be auspicious! So-called Raksha (藏文：རཱཀྵཀྵ་), which is either Joyful Freedom or an eye mole, The past years are added in sequence, then multiplied by twelve, Below the two places, multiply with the palm, discard the remainder. In accordance with the tantra, therefore give twenty-two. From this, establish the fixed numbers of the planets, dates, and sun. For the fixed numbers of the planets, adorn with one and twenty, Twenty-two, four, and one hundred forty-eight. On the aggregate part of the aggregate, the wealth god's part is treasure. For the fixed number of Surya (藏文：སུརྟྱའི་), give space, water, treasure, and, Fire and intelligence, as well as space freedom. The calculation remainders of the year lord Rāhu and the five planets, Are used only as they come from the pure tantra. This All Beautiful Adornment Jewel Mirror of stellar calculation, Accomplished from the compassion of the vidyādhara Lotus, For those with intelligence, this root seed, By seeing it just once, it will easily become clear. This method is not for competing with others, seeking profit, or proclaiming fame, But aims to adorn the Guru's teachings with the meaning of the tantra. Striving with pure intention, may this lamp of clear discernment of what to adopt and abandon, Be widely spread by all beings through this virtue! Thus, it was also spoken by the glorious vidyādhara. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मंगलम्，梵文罗马拟音：sarva maṃgalam，汉语字面意思：All auspiciousness)! Homage to Gorakshanatha Shri Mam (藏文：ན་མོ་གོཪྵ་ནཱ་ཐ་ཤྲཱི་མཾ，梵文天城体：गोरक्षनाथ श्री मम्，梵文罗马拟音：gorakṣanātha śrī mam，汉语字面意思：Homage to the cow protector lord, glorious mother)! In the sacred land, there is the great representative of the Able One, The master of realization, the great powerful lord of accomplishment. Among the eighty, the current stream of activity, Has not declined, and flourishes in the sacred land, The eastern followers of the Black Lineage, the Caryapa, In the south, Nagarjuna's disciples, the Dharmapa, In the west, the mantra holders of Lava, Balinta, In the north, the followers of Gurshe (also called Atisha), many yogis. The Able One was born as a powerful being, to eighty-one, In the Iron Dragon year, he dissolved into the Dharmadhatu. From then, for one hundred and ten years, of the Victorious One's teachings, The seven generations of lineage were completed, and after four hundred years, The protector Nagarjuna appeared as the lamp of the world. When nine hundred years had passed, the ultimate intention of the third turning of the wheel, The unobstructed speaker Asanga appeared. His younger brother, the teacher Vasubandhu.
Tibetan
ན་དང་། །བོད་རྒྱལ་ཐོ་ཐོ་རི་དང་དུས་མཚུངས་འདོད། །དབྱིག་གཉེན་སློབ་མ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་སྟེ། །དེ་ཡི་སློབ་མར་གྱུར་པ་ཆོས་སྐྱོང་བྱ། །འཕགས་མཆོག་ཆོས་གྲགས་དེ་ཡི་སློབ་མ་ཡིན། །དེ་དང་བོད་ཡུལ་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྲོང་བཙན་ཞབས་དང་དུས་མཚུངས་མཁས་རྣམས་འདོད། །དེས་ན་རྒྱལ་བ་འདས་ནས་ལོ་སྟོང་དང་། །ལྔ་བརྒྱ་ཉག་མ་བརྒྱད་ན་སྲོང་བཙན་འཁྲུངས། །དེ་ཡི་རིག་པས་ཛོ་ཀི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །བ་གླང་བསྲུང་བའི་མགོན་པོ་གང་དེ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་འདས་ནས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་པའི་ཁོངས་སུ་འཁྲུངས་བར་ཤེས། །ཅི་ཞེས་ཆོས་སྐྱོང་སློབ་མ་མཁས་པ་ནི། །དེ་ཝ་ཤྲཱ་མ་བྱ་བས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །འགྲོ་དོན་སྐྱོང་ནས་པ་ལ་ཝ་ཧ་ན། །བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱིས་བརྟུལ། །རྒྱལ་པོ་འདི་དུས་བ་བསྲུང་མགོན་པོ་ཡང་། །བྱོན་པ་ཡིན་ཞེས་མཁས་མཆོག་གིས་བཞེད་པས། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་སྔོན་ཙམ་བྱོན་པ་རུ། །དེས་རྟོགས་ནུས་ཏེ་དེ་ཕྱིར་བསྲུང་མགོན་ནི། །འཁྲུངས་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་ལོ་སྟོང་དང་། །བརྒྱ་འདས་ཉིས་བརྒྱའི་ཁོངས་སུ་གནས་པར་མངོན། །མགོན་པོ་འདི་ཉིད་སེམས་ཅན་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ། །མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་མ་གྱུར་བར། །སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་བསྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་ལ། །འགོག་པ་མེད་པར་མངོན་སུམ་སྣང་བར་མཛད། ། གྲུབ་རྩིས་ཀུན་མཛེས་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་།
Chinese
又，认为与吐蕃国王妥妥日年赞同时期。 世亲的弟子是方象论师， 他的弟子是法护， 圣者法称是他的弟子。 贤者们认为他和吐蕃国王观世音， 松赞干布同时期。 因此，佛陀涅槃后一千， 五百零八年松赞干布诞生。 以他的智慧，佐吉旺秋伟大。 守护牛和牛犊的怙主也是， 得知是佛陀涅槃后一千， 五百年的范围内诞生。 名叫法护的弟子贤者是， 名为提婆夏摩的在南方， 利益众生后，帕拉瓦哈纳， 这个国王也被佛法调伏。 贤哲们认为这位国王在世时，牛犊守护怙主也， 降临， 在松赞干布之前降临。 因此能够得知，因此守护怙主， 诞生到现在已经一千， 一百加上两百年的范围内存在。 这位怙主没有在十万俱胝， 空行刹土逝世之前， 为了具缘所化，以身之显现， 无有阻碍地显现。
English
Also, it is considered to be contemporary with the Tibetan King Thothori Nyantsen. Vasubandhu's disciple was the Dig Naga logician, His disciple was Dharmapala, The noble Dharmakirti was his disciple. Scholars consider him and the Tibetan King Avalokiteśvara, Songtsen Gampo to be contemporary. Therefore, Songtsen was born one thousand years after the Buddha's passing, Five hundred and eight years. With his wisdom, Jogi Wangchuk is great. The protector who guards the cows and calves is also, It is known to have been born within one thousand years after the Buddha's passing, The range of five hundred years. The disciple of Dharmapala, the wise one named, Devasharman in the south, After benefiting beings, Palavahana, That king was also subdued by the Dharma. Scholars believe that during the time of this king, the calf-guarding protector also, Appeared, Appearing just before Songtsen Gampo. Therefore, it can be understood that the guardian protector, Has existed for one thousand years since his birth until now, Within the range of one hundred plus two hundred years. This protector, without passing away in a hundred thousand kotis of, Khechara pure lands, For the fortunate disciples, with the manifestation of his body, He manifests visibly without obstruction. The Jewel Mirror of Accomplished Calculations, the All-Beautiful.