Tibetan
དད་པའི་ཆུ་སྟོད་ལས་སྐྱེས་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་བསྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་དགའ་བའི་བཅུད་འཛིན། དད་པའི་ཆུ་སྟོད་ལས་སྐྱེས་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་བསྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་དགའ་བའི་བཅུད་འཛིན། ༈ དད་པའི་ཆུ་སྟོད་ལས་སྐྱེས་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་བསྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་དགའ་བའི་བཅུད་འཛིན་བཞུགས་སོ། ། ཨ་ཧོ། ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །འཁོར་དས་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རོལ་པ་ཆེ། །རིག་པ་སྟོང་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཁམས། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་སྲས་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །དག་དང་མ་དག་ཁམས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་གཤིས། །འདུ་བྲལ་མེད་པས་སྦྱངས་སྨིན་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོག །སྟོན་ནས་མ་དག་འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་ལམ། །སྦྱོར་མཛད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒྱུ་མའི་ངང་དུ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་རྩལ། །དཔག་པར་དཀའ་བ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཕྲུལ། །གྲངས་མེད་དུས་ཞེས་སྣ་ཚོགས་མ་མ་མས། །གཉུག་མའི་སྙིང་པོ་རྟོགས་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །མེད་བཞིན་ཡོད་སྣང་སེམས་ཞེས་ཕྲ་བ་འདི། །ཀུན་བཟང་ཐོད་འཕྲེང་ཅན་གྱི་ཡང་ནས་ཡང་། །ཐུགས་རྗེས་ལྕགས་ཀྱུས་དྲངས་ནས་ལྷན་སྐྱེས་མཆོག །སྙེགས་གྱུར་དཔའ་བོ་དམ་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཅི་ལྟར་སྣང་ཡངས་ངོ་བོ་སྐྱེ་མེད་ཤར། །མ་ངེས་གང་འདུལ་སྣང་བ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །བྱ་བྲལ་ངང་ལ་བྱ་བ་འདོད་དགུར་བསྒྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཆོག་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱ་རང་གཟུགས་ཀྱིས་འདུལ་ཕྱིར། །གུ་རུའི་རྗེས་འཇུག་གསང་སྔགས་དོན་ལ་སྤྱོད། །རལ་པའི་གདེང་ཅན་གང་ཤར་སྤྱོད་པ་སྐྱོང་། །རིག་པ་འཛིན་མཆོག་དེར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱེད་ལ་སྙིང་ནས་ང་རོས་གསོལ་བཏབ་ན། །བདག་བརྒྱུད་བྱིན་རློབས་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་མཐུ། །གཅིག་འདུས་བླ་མེད་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་དེ། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་ལ་ཡོན་ཏན་ག་ནས་ལྟས་ཀྱང་མེད་གཤིས་རང་གི་རང་ལ་གསོལ་འདེབས་བྲི་བ་ཤིན་ཏུ་མི་འོས་ཀྱང་བསྐུལ་བ་པོ་ཡུལ་གཉེན་བཤེས་མཚོན་ཙམ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་འགྲོ་ལ་ཁྱབ་དོན་བཞིན་བགྱིས་པ་འདི་ནི་རང་གི་སྙིང་གི་བུ་པདྨ་གུང་ཙན་ཐུགས་ཀྱི་འདོད་གར་དཔའ་བ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་འཆང་གཏེར་དང་། བདུད་བཅོམ་བྱིན་རླབས་རྩོད་བྲལ་གཏེར་སྟོན་གར་དབང་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། ཅོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཀརྨ་གར་དབང་དོན་འགྲུབ་དང་། ཡན་ལུང་འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་།
Chinese
信水上生上师祈请莲鬘，贤劫蜂群喜悦之精华。 信水上生上师祈请莲鬘，贤劫蜂群喜悦之精华。 ༈ 信水上生上师祈请莲鬘，贤劫蜂群喜悦之精华。 阿霍！法性本来清净广大之界，轮涅任运成就光明之嬉戏，觉性空明显现如来藏之界，祈请本初普贤王如来之子。 清净与不清净诸界皆法性之体，无有聚散故成熟神变最殊胜，示现从不清净引导众生至正道，祈请行持之化身者。 幻化之中法性嬉戏之妙力，不可思议大智慧之神变，无数劫中所现种种母众，证悟本元心髓者祈请您。 无而显现有，所谓心之细微者，普贤持颅鬘者一再地，以慈悲铁钩牵引，俱生之殊胜者，祈请证得之勇士圣者。 如何显现，广大自性无生而显现，不定，随所化现，显现任何景象，离作之状态中，所作随欲而转变，祈请瑜伽自在之至尊。 五浊恶世，为调伏所化以自身形相，故随从古汝，行持密咒之义，具发髻者，任运何显皆行持，祈请持明至尊者。 恳切至诚向您祈请时，愿我及传承加持，诸佛之智慧力，唯一聚合无上义之心髓，从今日起即能证悟。
English
A rosary of lotus blossoms, a prayer to the Lama born from the upper waters of faith, the essence of joy for the fortunate bees of this kalpa. A rosary of lotus blossoms, a prayer to the Lama born from the upper waters of faith, the essence of joy for the fortunate bees of this kalpa. ༈ A rosary of lotus blossoms, a prayer to the Lama born from the upper waters of faith, the essence of joy for the fortunate bees of this kalpa. Aho! In the vast expanse of the primordially pure nature of reality, The great play of spontaneously present, luminous samsara and nirvana, In the realm of the clear, empty awareness of the Sugata-garbha, I pray to the primordial son, Kuntuzangpo. All realms, pure and impure, are the nature of reality, Without gathering or dispersal, the supreme miracle of purification and maturation. Showing the path from impurity, leading all beings to the true path, I pray to the incarnate one who accomplishes this. In the state of illusion, the skill of playing with the nature of reality, The inconceivable miracle of great wisdom, Through countless eons, the various mothers, I pray to the one who realizes the innate essence. This subtle thing called mind, which appears as existent yet is non-existent, Again and again, Kuntuzangpo, the one with the garland of skulls, With the hook of compassion, draws forth the supreme co-emergent one, I pray to the noble hero who has attained it. However it appears, the vast essence dawns as unborn, Unfixed, taming whatever needs to be tamed, showing whatever appears, In the state of non-action, transforming actions as desired, I pray to the supreme lord of yoga. In this degenerate age, to tame beings with his own form, Therefore, following the Guru, practicing the meaning of secret mantra, The one with the confidence of dreadlocks, practicing whatever arises, I pray to the supreme vidyadhara. When I pray to you from the depths of my heart, May the blessings of myself and the lineage, the wisdom and power of all the Buddhas, The heart essence of the single, unified, unsurpassed meaning, Be realized from this very day.
Tibetan
སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་ལྷ་ཡི་བཙུན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མངའ་རིས་གུང་ཐང་གློ་བོ་བོད་ཀྱི་མཚམས་བས་མཐའ་བྲ་ལར་སྦོ་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ། དད་པ་བྱས་ན་ཁྱིའི་སོ་རིང་བསྲེལ་དཔེར་འདྲེན་ནོ། །དགེའོ། ། དད་པའི་ཆུ་སྟོད་ལས་སྐྱེས་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་བསྐལ་བཟང་རྐང་དྲུག་དགའ་བའི་བཅུད་འཛིན།
Chinese
应隐蔽瑜伽自在吉祥海（བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་）等再三劝请，多康（མདོ་ཁམས་）噶陀（ཀཿཐོག་）南方的拉（ལྷ་）之僧人策旺诺布（ཚེ་དབང་ནོར་བུ）于阿里（མངའ་རིས་）古格（གུང་ཐང་）洛（གློ་བོ་，今木斯塘一带）藏地边境巴（བས་）的尽头扎拉（བྲ་ལར་），在斯布（སྦོ་）月的红方十二日书写。吉祥！（མངྒ་ལཾ།）如果生起信心，则如狗牙舍利一般被迎请。善哉！ 由信心的水面上生起的上师祈请文，莲花之鬘，贤劫蜂群欢喜之精华。
English
At the repeated urging of the hidden yogi, the powerful Tashi Gyatso (བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོ་), and others, Tsewang Norbu (ཚེ་དབང་ནོར་བུ), a monk of the Lha (ལྷ་) lineage from the southern part of Katok (ཀཿཐོག་) in Dokham (མདོ་ཁམས་), wrote this at the edge of the border of Ngari (མངའ་རིས་), Gungthang (གུང་ཐང་), and Lo (གློ་བོ་, Mustang area) Tibet, at the end of Ba (བས་) in Drala (བྲ་ལར་), on the twelfth day of the red side of the Sbo (སྦོ་) month. May it be auspicious! (མངྒ་ལཾ།) If faith arises, it will be invited like a dog's tooth relic. May it be virtuous! The supplication to the Lama, born from the surface of the water of faith, a garland of lotuses, the essence of joy for the fortunate kalpa's bees.