Tibetan
༈ འབྲུག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ༈ འབྲུག་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟའི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་ཁྱབ་རྙོག་མེད་གདོད་ནས་དག་པའི་ཁམས། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་ཀུན་ཡབ། །ཀུན་སྣང་དམ་པ་སྐུ་གཉིས་སྤྱོད་དཔལ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་ངོ་བོ་ཉིད། །འཕོ་འགྱུར་མི་མངའ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མི་ཤིག་དང་མ་ཚེ་བདག་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར། །གང་གི་བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ནུས་པའི་མཐུས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་པད་བརྟན་པར་མཛོད། །རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཐུ་བོ་དམ་པ་རྣམས། །རྩ་བ་འཕོ་བཅས་རླུང་འགག་དེའི་རང་གཟུགས། །འཆི་བདག་བདུད་དཔུང་ཡོངས་སུ་བཅོམ་བྱེད་ན། །སྐྱེ་འཆིའི་སྤྲོས་པ་ནམ་དུའང་མི་མངའ་མོད། །འོན་ཀྱང་གདུལ་བྱ་འདྲེན་ཕྱིར་ཀུན་རྫོབ་ངོར། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་འཇུག་མཛད་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །དེས་ན་མགོན་ཁྱེད་རང་རིགས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཡིད་བཞིན་ཞབས་པད་རྟག་ཏུ་བརྟན་གསོལ་འདེབས། །སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གུར། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་གཞོམ་མེད་སྒྲ། །ཨ་ཧཾ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་འཇིགས་མེད་སེངྒེའི་སྤོར། །སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཁྲིར། །སྲོག་ལྔ་དག་པ་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་གདན། །འཕོ་སྤངས་ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་མོ་ཀྲུང་། །འཕོ་ཆེན་ཟག་མེད་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དོན་དམ་གདོད་ནས་དག་པ་མཐོང་བརྙེས་པ། །ཀུན་རྫོབ་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོ་ཉིད་དུ་ཡང་། །བསྐལ་ཆེན་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཡུན་དེ་སྲིད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བཞིན་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་རིས་མེད་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །ཁྱད་པར་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས་གང་། །ཇི་བཞིན་འཛིན་མཛད་དཔལ་ལྡན་འགྲོ་བའི་མགོན། །མཆོག་ཁྱེད་ཞབས་པད་སྙིང་ནས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ། ཞེས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་ལག་ན་པདྨོ་མི་ཡི་ཟོལ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་གང་གི་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་སྤྲུལ་པར་མཛད་པ་ཀུན་གཟིགས་རྗེ་བཙུན་འབྲུག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དམ་པ་རྒྱལ་དབང་དཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ཞབས་པར་བརྟན་པར་གསོལ་འདེབས་པ་འདི་ཡང་འཛམ་གླིང་ཆུ་བཞིའི་མགོ་བོ་རི་རྒྱལ་ཀེར་ར་དང་ཉེ་བ་སྐར་མ་ཕུན་ཚོགས་རྩེ་ནས་དེ་ལ་དོང་ཆུ་བུ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཟང་པོར་རིག་འཛིན་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཕུལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ འབྲུག་པ་བ
Chinese
༈ འབྲུག་巴噶举事业马车之祈请文。 ༈ འབྲུག་巴噶举事业马车之祈请文。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 周遍无垢本初净之界， 普贤原始怙主诸佛父， 普现圣者二身行威严， 恒常稳固不变之自性。 无有迁变无死金刚持， 不坏和合命自在轮转， 以彼真二双运力之威， 祈愿具德上师莲足稳。 诸佛及彼圣子殊胜尊， 根本迁变风息彼自性， 若能摧毁死主魔军众， 然实无有生灭之戏论。 然为调伏所化众生故， 于世俗前示现诸事业， 是故怙主您乃自性金刚心， 如意莲足祈愿恒时稳。 七万二千金刚之帐篷， 二万一千六百无坏声， 阿 吽 日月和合金刚寿（藏文：ཨ་ཧཾ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ahaṃ ñi zla kha sbyor rdo rje'i tshe，汉语字面意思：阿 吽 日月和合金刚寿）， 胜过四魔无畏雄狮吼。 显有大乐金刚之法座， 五命清净具五金刚垫， 离迁双足金刚跏趺坐， 大迁无漏光明金刚身。 证悟胜义本初即清净， 于世俗所化之前亦显现， 直至无量大劫之边际， 祈愿法轮常转莲足稳。 于此五浊末世之时中， 尤其不分教派诸佛法， 如实护持具德众生怙， 至尊您之莲足心祈稳。 如是祈祷，乃是诸佛之慈悲自性莲花手，化现人相利益有情之怙主，所有转世化身之化身，一切见者至尊འབྲུག་巴化身之圣者，祈请རྒྱལ་དབང་噶举事业马车之莲足永固。此乃于赡洲四水之源头，靠近山王凯拉萨，吉祥星峰之上，于དེ་ལ་དོང་ཆུ་བུ་གྲོ་ཞུན་月之白分吉祥日，由持明རྒྱལ་ཁམས་པས་敬献。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba maṅga laṃ，汉语字面意思：一切吉祥！）。 ༈ འབྲུག་巴
English
༈ A Prayer for the Long Life of Drukpa Kagyu Trinley Shingta. ༈ A Prayer for the Long Life of Drukpa Kagyu Trinley Shingta. Om Svasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, auspicious!). The realm of all-pervading, unblemished, primordially pure, Primordial protector Samantabhadra, father of all Buddhas, The holy one who manifests all, great is the glory of the two bodies, The very essence of eternal, steadfast, unchanging. Holding the indestructible vajra, without change or death, The master of the wheel of life, inseparable and complete, Through the power of the union of the two truths, May the lotus feet of the glorious lama remain firm. The Buddhas and their noble sons, The root, the changing, the cessation of wind, their very nature, If they completely destroy the lord of death and the armies of demons, Then there is never any elaboration of birth and death. However, in order to guide those to be tamed, in the relative appearance, They show all kinds of activities in accordance with the world, Therefore, protector, you are the vajra heart of your own lineage, I pray that your wish-fulfilling lotus feet may always remain firm. Seventy-two thousand vajra tents, Twenty-one thousand six hundred indestructible sounds, Ah Hum, the union of sun and moon, the vajra life (藏文：ཨ་ཧཾ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ahaṃ ñi zla kha sbyor rdo rje'i tshe，汉语字面意思：Ah Hum, the union of sun and moon, the vajra life), Victorious over the four maras, the fearless lion's roar. On the vajra throne of appearance and existence, great bliss, The five lives, pure, possessing the five vajras as a seat, The two feet, free from change, in the vajra posture, The great change, the stainless, luminous vajra body. Having seen and realized the ultimate, primordially pure, Even in the relative appearance of those to be tamed, For as long as the vast ocean of great aeons, I pray that the wheel of dharma may turn and your feet remain firm. In this degenerate age, the teachings of all the non-sectarian Buddhas, Especially the profound and essential teachings, The glorious protector of beings who upholds them as they are, I pray from my heart that your supreme lotus feet may remain firm. This prayer is offered by the all-seeing Jetsun Drukpa, the holy incarnation, the emanation of the lotus hand, the embodiment of the compassion of all the Buddhas, who appears in human form as the protector of beings, praying for the steadfastness of the feet of Gyalwang Kagyu Trinley Shingta. This was offered by Rigzin Gyalkham from the peak of the auspicious star near Mount Kailash, the source of the four rivers of Jambudvipa, on the auspicious day of the white side of the month of Donga Chubu Drozhun. Sarva Mangalam. (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba maṅga laṃ，汉语字面意思：All auspicious!). ༈ Drukpa B