Tibetan
༈ སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ༈ སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། རབ་སངས་ཆེར་བརྒྱས་བདུད་རྩིའི་འབྱུང་གནས་མགོན། །རབ་ལེགས་རྟག་ཞི་བདུད་རྩི་དམ་པའི་ཆོས། །རབ་བསྐྲད་ཚོགས་མཆོག་བདུད་རྩི་སྤྱོད་པའི་དཔང་། །རབ་མཆོག་བླ་མེད་བདུད་རྩིའི་རྟག་བསྲུང་མཛོད། །ཕུང་པོའི་བདུད་བཅོམ་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་སྐུ། །འཆི་བདག་ཡོངས་ཡོངས་མི་ཤིག་སྙིང་པོའི་ཁམས། །ཉོན་མོངས་ཀུན་བྲལ་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེ། །ལྷ་བུའི་བདུད་བཅོམ་འདོད་དགུའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །བདག་གཙང་རྟག་བདེ་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད། །གཅིག་དང་དུ་མའི་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་ཁྱབ་གཟུགས། །དྲི་མེད་རང་གི་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་པ། །བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཚེ་དབང་མཆོག་གི་གཏེར། །བསླུ་མེད་མཆོག་ཏུ་བདེན་པ་དེ་ཡི་མཐུའི། །འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་འགྲོ་འདྲེན་བླ་མ་མཆོག །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གཟུགས་སྐུ་གདུལ་བྱའི་ངོར། །འཆི་མེད་སྐལ་ཆེན་ཡུན་དུ་བརྟན་གསོལ་འདེབས། །མ་གྲུབ་བཞིན་སྣང་རིས་མེད་འགྲོ་བ་ཀུན། །དམ་པ་མཆོག་དེའི་གདུལ་བྱ་གཅིག་ཏུ་ཟླུམ། །དད་མོས་གུས་ཐོབ་སྐལ་བཟང་ལམ་ལ་སྤྱོད། །ཚེ་གཅིག་འཆིམེད་མགོན་པོའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །འཆི་མེད་ལམ་གྱི་འཇུག་ངོགས་བདེ་བ་ཆེ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་གཏམ། །ཐུན་དྲུག་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན། །སྤྱོད་པ་ཁོ་ནས་ས་གསུམ་ཁེངས་པར་ཤོག །བདེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་བ་ཉམ་མེད་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །བདེ་ཆེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གནས་ཐོབ་ནས། །བདེ་བའི་གནས་དེར་སེམས་ཅན་ཀུན་བཀོད་ཤོག ། ཅེས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག་གི་ཞབས་པད་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་ཞིང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་དཀར་པོའི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་འཆར་བ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་དང་པོ་ལ་མཉམ་བཞག་གི་ངང་དུ་གང་ཤར་ལྷུག་པར་སྐད་ཅིག་མར་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་འཆི་མེད་བརྙེས་པ་རས་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བསྒྲུབ་གནས་མངའ་རི་གུང་ཐང་ཟ་འོག་ཕུག་ཏུ་བཀོད་ནས་ཕུལ་བ་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ་སྐུ་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕུལ་བའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་རྟེན་གྱི་མཚོན་བྱེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙན། འཕགས་ཡུལ་མ་ཧཱ་སིདྷཱ
Chinese
༈ 司徒·确吉迥乃（司徒·法源）的祈请文。 ༈ 司徒·确吉迥乃（司徒·法源）的祈请文。 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 大乐增长甘露之源怙主尊， 极善恒寂甘露殊胜之妙法， 极除诸障甘露享用之证人， 极胜无上甘露恒守护之库。 摧伏蕴魔，坛城光明身， 断命阎罗，无坏精要界， 永离烦恼，不变大安乐， 降伏天魔，如意自在主。 自净恒乐，胜者无量寿， 一与多之，离戏遍空身， 无垢自性，一味平等性， 二谛双运，寿自在之胜宝。 不欺至极，彼谛实力故， 世间之眼，引众上师尊， 法之源处，化身调伏前， 祈愿长久，住世无死大福分。 未成显现，无别诸有情， 彼胜上师，调伏唯一聚， 信敬获益，善妙道上行， 愿获此生，无死怙主之果位。 无死道之，趋入安乐增， 不退转之，真实精要语， 六时光明，金刚心要义， 唯愿行持，三地充满之。 圆满安乐，一切之源菩提心， 安乐无减，胜者之王政广大， 大乐不可思议之境获得后， 愿将一切有情安置于彼安乐地。 如是，蒋贡（འཇམ་མགོན་，Jamgön）至尊上师一切智者确吉迥乃（ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་，Chökyi Jungne，法源）尊者之莲足，为令长久住世，以及为了教法，于白阳年新面貌显现之吉月（藏历新年）的白分（上半月）殊胜初一，于等持中任运自生，刹那间由持明者策旺诺布（ཚེ་དབང་ནོར་བུ，Tsewang Norbu）于获得无死之成就者热巴（རས་པ་，Raspa）师徒之修行圣地，阿里（མངའ་རིས，Ngari）（公元后的阿里地区）古格（གུ་གེ，Guge）扎奥（ཟ་འོག）洞中书写并敬献，愿一切时处吉祥增上！萨瓦 芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！），巴瓦图（藏文：བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：bhavantu，汉语字面意思：愿成就！）。 祈愿一切智者上师之莲足，如金刚山般永固之祈请文，作为供奉之缘起，以寿命与智慧无量之身像，作为缘起物之象征。 圣地玛哈悉达。
English
༈ A Prayer for the Long Life of Situ Chokyi Jungne. ༈ A Prayer for the Long Life of Situ Chokyi Jungne. Om Svasti (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：Om, may there be well-being!). Lord, source of nectar, greatly increasing perfect enlightenment, Excellent, ever-peaceful, sacred nectar of the Dharma, Perfectly dispelling obstacles, witness to the enjoyment of supreme nectar, Supremely excellent, unsurpassed treasure of the constant protection of nectar. Subduing the demons of the aggregates, radiant form of the mandala, Completely overcoming death, essence of indestructible essence, Completely free from afflictions, unchanging great bliss, Subduing the demons of the gods, great lord of all desires. Pristine, ever-blissful, Victorious One, Amitayus, Free from the elaboration of one and many, form pervading space, Immaculate, one taste in its own nature, Union of the two truths, supreme treasure of the Lord of Life. Through the power of that infallible, supreme truth, Supreme Lama, eye of the world, guide of beings, Source of the Dharma, embodiment for the sake of those to be tamed, I pray that you may remain steadfast for a long time, a great fortune of immortality. May all beings, without distinction, appearing as unestablished, Be gathered as one to be tamed by that supreme holy one. May we practice the fortunate path of faith, devotion, and respect, And attain in this life the state of the immortal protector. Great is the bliss of entering the path of immortality, The definitive essence of non-returning words, The meaning of the six-session radiant Vajra Essence, May the three realms be filled by practice alone. Source of all well-being, Bodhicitta, Undiminished bliss, great kingdom of the Victorious Ones, Having attained the state of inconceivable great bliss, May all sentient beings be placed in that state of bliss. Thus, for the sake of the long life and teachings of the all-knowing Jamgön Lama, the supreme Chokyi Jungne, on the auspicious first day of the waxing white side of the royal month, when the new face of the white year appears, spontaneously arising in equanimity, in a moment, Rigdzin Tsewang Norbu wrote and offered this in the Zhaok Cave of Ngari Gungtang, the practice place of the Raspa father and son, who attained immortality. May it be the cause of the increase of all goodness and auspiciousness! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness!), Bhavantu (藏文：བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：bhavantu，汉语字面意思：May it be!). A prayer in verse offered for the lotus feet of the all-knowing supreme Lama to remain as firm as a vajra mountain, with an image of immeasurable life and wisdom as a symbol of the interdependent origination of the offering. Sacred Mahasiddha of India.
Tibetan
་དགོང་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་མི་ཕམ་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པའི་རྩིས་སུ་བྱས་པ་འཕྲོས་བཞི་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ཁ་ཤས་བཅས་པའི་གླེགས་བམ་སྒྲོས་རྩང་དང་། བྷོ་དྷེ་ཙིརྟའི་བགྲང་ཕྲེང་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་པ། ལྷ་གོས་རྣམ་དཀར་སྲིད་དུ་རིང་བ་གདན་དཀར་རྡོ་རྗེའི་རེ་ཁ་བཅས་དངོས་པོ་སྣལ་མ་ལྟར་ཉག་ཤིན་ཏུ་ནས་ཕྲ་ཡང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མ་སྨད་ཆེར་སྦོམ་པོས་སྤྲས་དེ་ཕུལ་བ་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། བྷཱ་ཝནྟུ། བཀྲ་ཤིས། ༈ སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས།
Chinese
据说居住五百八十个夜晚的麦彭贡波（མི་ཕམ་མགོན་པོ། ）的广传，以及作为详细计算的剩余四法，加上一些章节的经卷草稿，菩提心的念珠一百零八串，白色细长的神布，白色金刚座的图样等物品，虽然像棉线一样极其细微，却以无与伦比的宏大发心装饰，以此供奉，愿成为一切吉祥的因缘。萨尔瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，汉语字面意思：一切吉祥！）。巴瓦图（藏文：བྷཱ་ཝནྟུ།，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：Bhavantu，汉语字面意思：愿存在！）。扎西（藏文：བཀྲ་ཤིས།，汉语字面意思：吉祥！）。
English
It is said that the extensive biography of Mipham Gonpo, who resided for five hundred and eighty nights, and the remaining four dharmas as a detailed calculation, along with some chapters of the draft manuscript, one hundred and eight rosaries of Bodhicitta, a long white divine cloth, and the pattern of a white Vajra seat, etc., although the objects are as thin as cotton threads, they are adorned with incomparable great aspirations. May this offering become the cause of all auspiciousness. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，meaning: All auspiciousness!). Bhavantu (藏文：བྷཱ་ཝནྟུ།，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：Bhavantu，meaning: May it be!). Tashi (藏文：བཀྲ་ཤིས།，meaning: Auspiciousness!).